性光
很多人不理解，也很难以理解一件事情：修炼！
说起修炼，很多网络修炼涉及者，有两大关想先去见识见识：功景与性光！
现在网络修炼的代名词基本就是 打坐 ,因为想入静。
可是啊，自从接触上修炼，若是喜欢，就会看一些师兄们的经验之谈，网络论文，古贤经文之类。
知道了 无、无为、无为而无不为、佛经道论一篇篇的看一下，或者说浏览一下。
真正行动上，发现了一个问题:还是要打坐啊。
唉，我腿不能盘，盘不了的，闭上眼，要自己去静下来。
要收心摄欲，要一念代万念，要恍恍惚惚。
有了一点体悟后，有了自信，修炼是个好东西，确实能修改自己的错误，很多很多的益处都出来了。
但是，你发现没有？
你在 打坐（或站桩，或五禽戏之类）！你在入静！你在做很多事情后，慢慢形成一个产生 体悟 的场后，才有了体悟。
说费劲吧，你觉得网络所讲，师兄们经验所授，都是如此。
在没有发现一条更好的道路时，你就要这样~
无为呢？
经论上不是讲无为么？无哪里了？
很多的人认为，无为是修行高深后自然出现的，这点没错，也是硬磨出来的，很多人都在走这条路。或者说很多的人是走这条路出身的。
修身养性是正解。
修身是什么？
要对身体好，这样才能养的了好性子。
怎么对身体好？四季啊、食物啊、对人事物的处理啊，很多。
在这些方面多多注意。
养好了身体，精神十足嘛~光，自然得见。
修炼上是养命以性为行动，写给世人是以性盖命为旨要。
（刚躺床上休息了一会儿，困的难受，幸亏没睡过去，唉，前面写的一些句子忘记了，又自己从头看了一下，麻烦。）
修炼上是养命以性为行动，写给世人是以性盖命为旨要。
这个呢，是个颠倒。
颠倒之下，分出了一个修身和修心的起手。其实就是 修身养性。
做那些对身体好的，在修正的时候，心性自然一并修着了。
身子保养好了，光自然得见。
说实话用不着打坐、站桩，还真无为而治！
修炼上不算费心。
这个是真功夫，单纯一个修养上的注意事项而已，没有其他。
注意事项做好了自然收心摄欲的。
精自然饱满啊，自然见光啊。
光上来讲，刚没写完文章的时候野猫师兄说了一个命光。
那就说一下命和性.
精神饱满又自然收心摄欲，自然外溢。
外溢是身体外么？
不是啊，见到光就是外溢，不论身内外。
那是什么感觉呢？
就在那里！像一些词语一样：就在那里，不来不去之类的。
就像你看到电脑，看到人事物一样。
出自于你的根底，会有觉受的，它就是本来。
命元中有性觉。
很自然的。
这个是什么？
是 过去的 回到了 当下 来显现的光，是养命饱满而来~
还有一个是 当下的 因为未来 而显现的光，是内动而显，这个内动是没有内外的，是性的回归导致的一种无畏的融合，是静中之动的光，是一种自发的阐述。是自发动的根底。是功景根本的原始状态。
过去而当下而未来，三际交汇，因住空而出神，因出神而住空，空而不空走实，是立身之所，神汇而交际于虚，是居神之地。虚实一体，此般景象总称为 光明 。 佛家曰：开悟！
越写越深了，喝点酒上性了，其实不该说的。到这里吧，不懂的自己回帖问。
真想修，要么自己硬摸索！要么找个师父带！ 期间很多不解，我可不会写那么多，会累死人的。