元好问《同儿辈赋未开海棠》

枝间新绿一重重，小蕾深藏一点红。

爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。



这首诗写海棠未开，题材寻常，但海棠为什么不开呢？原来是“让桃李们先闹吧”，海棠被人格化成一种孤高的性格。这种诗显然算是“戏作”，有趣而已，不必过分解读。

刘秉忠《溪上》

芦花远映钓舟行，渔笛时闻三两声。

一阵西风吹雨散，夕阳还在水边明。



这首诗纯粹写景，没有多余的意思，但刻画精致，动静适宜，句意流畅优美，琅琅可诵，是一首好诗。

刘秉忠《木兰花慢》（混一后赋）

望乾坤浩荡，曾际会，好风云。想汉鼎初成，唐基始建，生物如春。东风吹遍原野，但无言，红绿自纷纷。花月流连醉客，江山憔悴醒人。

龙蛇一屈还一伸。未信丧斯文。复上古淳风，先王大典，不贵经纶。天君几时挥手，倒银河，直下洗嚣尘。鼓舞五华□□，讴歌一角麒麟。



刘秉忠对蒙古的统一，欢欣鼓舞。刘秉忠去世于宋亡之前，因此此诗中所指“混一”，当是指灭金，统一中国北方。他将之比方成“汉鼎初成”、“ 唐基始建”，自豪之情溢于言表。而且他也不相信中华文化会因此而衰亡，表示“未信丧斯文”，而要“复上古淳风”，对统一后的文化发展，充满了期待。

张弘范《木兰花慢》（征南）

混鱼龙入海，快一夕，起鲲鹏。驾万里长风，高掀北海，直入南溟。生平许身报国，等人间，生死一毫轻。落日旌旗万马，秋风鼓角连营。

炎方灰冷已如冰。余烬淡孤星。爱铜柱新功，玉关奇节，特请高缨。胸中凛然冰雪，任蛮烟瘴雾不须惊。整顿乾坤事了，归来虎拜龙庭。



张弘范历来被人歪曲形象，实际上他是一位正气凛然的将军，也是一位诗人。此诗题注“征南”，显系带兵直趋南海、覆灭南宋残军时所作，诗人将其比喻为鲲鹏展翅，“驾万里长风，高掀北海，直入南溟”，何其壮哉！他不惧“蛮烟瘴雾”，一心“许身报国”，报的当然是忽必烈的国。

张弘范《征南》

百战归来气未松，紫泥又起作元戎。

楼船万艓三山外，塞马千群百粤中。

举目山川浑各异，伤心风景不相同。

明年事了朝天去，铜柱东边第一功！



张弘范是崖山海战的元军统帅，亲手完成了对南宋小朝廷的最后一战。张弘范能文能武，惯使一柄亮银点纲枪，武艺超群，他上马杀敌，下马赋诗，风采卓绝一时。受命为统帅后，张弘范进宫辞行，忽必烈赐给他锦衣玉帛，张弘范坚辞不受，希望改赐他宝剑盔甲，忽必烈欣然同意，命将收藏的上好兵器全部搬出来，任他挑选，张弘范果然不负所托，得成全功。值得特别说明的是，张弘范本人是“汉人”，其父张柔是蒙古国时期四大汉人“世侯”之一。张弘范所率军队为“汉军”，打击的对手是“南人”、“蛮子军”，有人非要说他是“汉奸”，不知从何说起。

张弘范《临江仙》

千古武陵溪上路，桃花流水潺潺。可怜仙契剩浓欢。黄鹂惊梦破，青鸟唤春还。

回首旧游浑不见，苍烟一片荒山。玉人何处倚阑干。紫箫明月底，翠袖暮天寒。



此诗怀思故友，纪念旧游，清新脱俗。一位上马挥槊、亲手杀敌的将军，能写这样深情款款的词，苏辛也不过如此。

元淮《春闺》

杏花零落燕泥香，闲立东风看夕阳。

倒把凤翘搔鬓影，一双蝴蝶过东墙。



借用今天的一句流行语：姐看的不是夕阳，是寂寞。闺情诗不过这样，只是看谁描摹更传神，更能表达人物的内心。

高克恭《过信州》

二十里地佳山水，无数海棠官道旁。

风送落红搀马过，春风更比路人忙。



有趣的是作品将春风拟人化了，“搀马过”是抢过马头的意思。诗写大道旁海棠开得热闹，春意盎然的情景，熙熙攘攘，春风得意，是一幅红尘富贵的风俗画。

元淮《立春日赏红梅之作》

昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪才消。

晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。

应是化工嫌粉瘦，故将颜色助花娇。

青枝绿叶何须辨，万卉丛中夺锦标。



诗写一夜之间盛开的红梅，一气呵成，写得惊喜非常。“化工”是“造化之工”的意思，就是“造化”，不是说施了化工原料而使红梅盛开。颈、腹二联，都是漂亮的“流水对”，显示出诗人高超的功力。

陈孚《平江》

沧浪亭下望姑苏，千尺飞桥接太湖。

故里空传吴稻蟹，寒祠犹记晋莼鲈。

芙蓉夜月开天镜，杨柳春风入画图。

为问馆娃歌舞处，莺花还似昔年无？



这是一首回忆往昔岁月，思念故乡的诗，体现出的是对家乡的一份挂念，写得流畅清新，是一首好诗。

陈孚《鄂渚晚眺》

黄鹤楼前木叶黄，白云飞尽雁茫茫。

橹声摇月归巫峡，灯影随潮过汉阳。

庾令有尘污简册，祢生无土盖文章。

阑干只有当年柳，留与行人记武昌。


站在武汉的江边远眺，作者想起了古今的许多事，思绪纷至沓来，百感交集，具体想到的是什么，作者到没有明说。

周霆震《登城》

世祖艰难德泽深，风悲城郭怕登临。

九朝天下俄川决，七载江南竟陆沉。

马骨空传当日价，鸡声不到暮年心。

雨余门外青青草，过客魂销泪满襟。



这首诗是惋惜元朝之将亡，想起世祖当年德被天下，国家欣欣向荣的盛况，可惜至今九传天下，一旦崩溃，眼看无可挽回，国家再没有吸引人才的政策，自己也失去了振作起来为国出力激情，只能徒唤奈何。

郭珏《残年》

久愁兵气涨秋林，不谓残年寇转深。

四野天青烽火近，五更霜白鼓声沉。

金张富贵皆非旧，管乐人才不到今。

江上米船看渐少，捷书未报更关心。


晚年遇到社会动荡，人生何其不幸。老诗人眼看来往江上的米船渐少，物价渐高，不禁忧从中来，满心盼望着天降英才，能为国所用，使局面稳定，捷报大传。普通的民众，你不要他关心米价，那要他关心什么呢？“捷书未报更关心”，他关心捷报，就是盼望动乱快点结束，和谐社会早点实现。

马祖常《送董仁甫之西台幕》

西南万里地，诏属大行台。

秦树浮天去，巴江带雪来。

山河无用险，邦国正需才。

台幕风流美，书签想尽开。



历代的文学作品，也都是珍贵的史料，一个出色的历史学者，善于在其中发现历史的细节。这首诗，写作者送朋友到遥远的西南去赴任，所谓“西南”，可能是云南，也可能是缅甸，当年的这些地方，若非在山河一统政治安定的条件下，要从北方去一次，是不可以想象的。一旦诏下，遥远的地方划归行台管辖，国家正需人才，所以这位朋友努力向前程，到远方去任职了。“适千里者，如在户庭；之万里者，如出邻家”，在元朝境内旅行的情况就是这样，诗人以“山河无用险”一句来概括之。全诗热情洋溢，对国家幅员之广，政治之安定，人才之鼎盛，都给予了高度的评价，自豪之情溢于言表。

黄溍《初至海宁》

飘渺蛟龙宅，风雷隔杳冥。

人家多面水，岛屿若浮萍。

煮海盐烟黑，淘沙铁气腥。

停骖方问俗，渔唱起前汀。



这首诗写当年海宁一带人们的生活，在这里，有人从事盐业生产，有人开采矿物，有人在江上打渔，勤劳工作，生活平凡而安定。可见元朝一百年间方圆数千里地，并不是人人都愁眉苦脸，过着暗无天日的日子。真实的生活就是这样。

很好，继续啊

马祖常《绝句十六》之十五

翡翠明珠载画船，黄金腰带耳环穿。

自言家住波斯国，只种珊瑚不种田。



元朝是一带一路贸易最繁荣的时代，是中国领导世界第一次全球化的时代，是东西方文化交流最频繁的时代。

萨都剌《送人之浙东》

我还京口去，君入浙东游。

风雨孤舟夜，关河两鬓秋。

出江吴水尽，接岸楚山稠。

明日相思处，惟登北固楼。


这是一首送别诗，写与朋友依依惜别之情。

宋无《铜陵五松山中》

樵声闻远林，流水隔云深。

茅屋在何处，桃花无路寻。

身黄松上鼠，头白竹间禽。

应有仙家住，避秦来至今。



铜陵五松山今天已是游览胜地，当年诗人来到这里，只见山深谷邃，溪流潺湲，风光旖旎，诗人推测：这样的地方，大概真有神仙似的人家居住吧？

吴景奎《过临平》

舟过临平后，青山一点无。

大江吞两浙，平野入三吴。

逆旅愁闻雁，行庖只鲙鲈。

风帆如借便，明日到姑苏。



这首诗写行旅的愁闷，坐在小船上，就算天天吃鲈鲙，也会吃厌的，只盼一帆好风，明天就到目的地。

元好问《天门引》

秦王宫中不得近，从破衡成欲谁信？

白头游客困咸阳，憔悴黄金百斤尽。

海中仙人黄鹤举，大笑人间争腐鼠。

丈夫何意作苏秦，六印才堪警儿女。

古来多为虚名老，不见阿房净如埽。

千年虎豹守天门，一日牛羊卧秋草。



诗人用秦始皇一统六合的故事来比喻当时的天下形势。面对这种局面，诗人表明了自己的立场，那就是唾弃腐鼠滋味，不慕一时虚名，决心退出纷争，不趋附胜利者。元好问入元以后，确实没有出仕新朝，但他也不偏激，和当时在朝的朋友们还保持了较好的关系，所以他并不是伯夷叔齐，也不是鲁仲连，他不是抵触新朝，只是厌倦了政治，看透了富贵终归寂寥的结局。“从破衡成欲谁信”一句是对那些事后诸葛亮说的，因为历史是不能假设的，事后说“当初要是改合纵为连横，必然不致失败”，谁信？

元好问《西楼曲》

游丝落絮春漫漫，西楼晓晴花作团。

楼中少妇弄瑶瑟，一曲未终坐长叹。

去年与郎西入关，春风浩荡随金鞍。

今年匹马妾东还，零落芙蓉秋水寒。

并刀不剪东流水，湘竹年年泪痕紫。

海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。

重城车马红尘起，乾雀无端为谁喜。

镜中独语人不知，欲插花枝泪如洗。



从“春风浩荡随金鞍”一句来看，这位少妇的男人地位不低，可是命运多舛，男人不幸死掉了，是因为战争还是因为什么，诗人没有说明，不了解诗作的时间背景，我们也很难猜测，动乱年代，什么事情都可能发生，留下少妇一人，匹马东还，泪下如洗。

美人香草，古代诗人经常用来自喻，这里是不是借美人来写金亡后的自己呢？当然很有可能。

尹廷高《芦沟晓月》

阑干滉漾晨霜薄，马度石桥人未觉。

滔滔流水去无声，月轮正挂天西角。

千村万落荒鸡鸣，大车小车相间行。

停鞭立尽杨柳影，孤鸿灭没青山横。



卢沟桥兴建于金朝的大定二十九年，即公元1189年，历时三年建成，是金朝的重点工程之一，建成后遂有“卢沟晓月”一景，这首诗写的正是过卢沟桥时所见。当年卢沟桥是交通要道，“大车小车相间行”，一派热闹繁荣的景象。

虞集《家兄孟修父输赋南还》

大兄五月来作客，八年不见头总白。

五人兄弟四人在，每忆中郎泪沾臆。

我家蜀西忠孝门，无田无宅惟书存。

兄虽管库实父荫，弟窃微禄承君恩。

文章不如仲氏好，叔氏最少今亦老。

五郎十岁未知学，嗟我何为长远道。

诸儿读书俱不多，又不力耕知奈何。

忧来每得二三友，看花把酒临风哦。

蜀山嵯峨归未得，盘盘先垅临川侧。

碧梧翠竹手所移，应与青松各千尺。

南风吹雪河始冰，兄归乌帽何睘睘。

明年乞身向天子，共读父书歌太平。



虞集是宋丞相虞允文的五世孙，其父是南宋末年四川的一个地方官员，宋亡后，移居临川，后在元朝官学中任教授，以翰林院编修退休。虞集在这首诗中回顾了他们家父子两代人的经历。他大哥因父荫做了输送方面的官员，他自己受君恩有点“微禄” ，二哥文章写得好，老三已经去世，最小的弟弟没怎么读书，看看也渐老了，怪只怪自己常年在外，没有尽到对弟弟的教育责任，而父亲去世后不能归葬故里，这对古人来说都是莫大的遗憾。

所有的兴叹，都是因为再见到大哥引起的，大哥头发全白了，南北奔走，孤独无依，怪可怜的。兄弟们的情况是这样，子侄辈的情况也不乐观，都不怎么能读书，也不懂得耕作的劳苦，总之不怎么成器。和大哥拉家常，说起这些，诗人心中真是郁闷。为了对得起读书传家的父祖，诗人起了退休归田的念头，决定明年就向天子请辞，回家教子弟读书。全诗因家族境况的无奈，写出了宦海风尘的感叹，决心重光诗书传家的家风，憧憬了辞官后“共读父书歌太平”的快乐生活。

全诗都是家常话，像一篇讲述亲情的散文，反映了当时的真实生活。“睘睘”同“茕茕”，是孤独无依的意思。

范梈《王氏能远楼》

游莫羡天池鹏，归莫问辽东鹤。

人生万事须自为，跬步江山即寥廓。

请君得酒勿少留，为我痛酌王家能远之高楼。

醉捧吴句匣中剑，斫断千秋万古愁。

沧溟朝旭射燕甸，桑枝正搭虚窗面。

昆仑池上碧桃花，舞进东风千万片。

千万片，落谁家？愿倾海水溢流霞。

寄谢尊前望乡客，底须惆怅惜天涯。



这首诗以放达的口气，写出人生可以四海为家，及时行乐，没有必要为乡愁困扰，表达了一种随遇而安，豪放不羁的人生态度。故事：辽东丁令威学道成仙后，化作白鹤回到家乡，后“辽东鹤”被用来表示思恋家乡的心情。范梈是元诗四大家之一，果然气象开阔，这首诗可以和李白《将进酒》参读。

揭傒斯《高邮城》

高邮城，城何长，城上种麦，城下种桑。

昔日铁不如，今为耕种场。

但愿千万年，尽四海外为封疆。

桑阴阴，麦茫茫，终古不用城与隍。



曾经铁壁铜墙的高邮城，如今城上种着麦，城下种着桑。虽然为战争而立的高墙今天已经颓坏，但上下遍种桑麻，一派和平景象，让诗人内心十分喜悦，并希望四海之内，永远都是一国，再不要分此疆彼界，永远不要有战争的纷扰，永远不要再修建城墙。诗人内心洋溢着和平主义的激情，和老杜“广厦千万间”的梦想列在一起，可称“和平”、“均富”，是古代诗人的两大梦想。

今天，诗人的理想可算是实现了，再没有人到处修建城墙，因为再高的城墙都不管用了，“大炮一开轰他娘”，大刀片子红缨枪早已经被大规模杀伤性武器取代，真正太平世界的到来，还需时日。

萨都剌《燕姬曲》

燕京女儿十六七，颜如花红眼如漆。

兰香满路马尘飞，翠袖笼鞭娇欲滴。

春风淡荡摇春心，锦筝银烛高堂深。

绣衾不暖锦鸳梦，紫帘垂雾天沉沉。

芳年谁惜去如水，春困著人倦梳洗。

夜来小雨润天街，满院杨华飞不起。



这首诗写一位河北美少女，年方十六七岁，打马来往，兰香满路，青春四射，成为一时的“娇点”。看见青春美人，容易引起韶光易逝的感慨，就像古人看见白色丝线要感慨“可以苍可以黄”一样。

萨都剌《相逢行赠别旧友治将军》

一年相逢在京口，笑解吴钩换新酒。

城南桃杏花正开，白面青衫鞭马走。

一年相逢白下城，短衣窄袖呼郎君。

朝驰燕赵暮吴楚，逸气自觉凌青云。

一年相逢在阙下，东家蹇**相假。

有如臣甫去朝天，泥滑沙堤不敢打。

都门一别今五年，今年相逢沧海边。

千山木叶下如雨，雁声堕地秋连天。

将军毳袍腰羽箭，拥马旌旗照溪面。

小官不识将军谁，卧病孤舟强相见。

岂止此地逢故人，摩挲老眼开层云。

旧游历历似隔世，夜雨岂不思同群。

郎君别后瘦如许，无乃从前作诗苦。

溪头月落山馆深，剪烛犹疑梦中语。

人生聚散亦有时，且与将军游武夷。

弓刀挂在洞前树，洞里仙童来觅诗。

稽首武夷君，借我幔峰顶，

分我紫霞浆，与子连夜饮。

左手招子乔，右手招飞琼，

举觞星月下，听吹双凤笙。

我酌一杯酒，持劝天上月。

劝尔长照人相逢，莫向关山照离别。

凤笙换曲曲未终，天风木梢吹晨钟。

拂衣罢宴下山去，又隔云山千万重。



萨都剌的仕途比较坎坷，某年得了一个小官，千里迢迢到福建去上任，坐在小船上，生着病，境况凄凉，突见岸上有旌旗卫队经过，中有一高官，毳袍帕首，乘高头大马，一路上对诗人似乎相当留意，经常有机会都盯着他看，看得萨都剌心里发毛，原来是多年前的一个朋友，在此地重逢了。

诗中回顾了两人多年来的数次交游经历，此番重逢，两人又同游武夷山，吟诗赏乐，畅饮达旦，共度短暂的快乐时光。天明分手，各奔前程，又是云山万重，后会无期。

迺贤《答禄将军射虎行》

将军部曲瀚海东，三千铁骑精且雄。

久知天命属真主，奋身来建非常功。

世祖神谟涵宇宙，坐使英雄皆入彀。

十年转战淮蔡平，帐下论功封太守。

信阳郭外山嵯峨，长林大谷青松多。

白额於菟踞当道，城边日落无人过。

将军闻之毛发竖，拔剑誓天期杀虎。

弯弓走马出东门，倾城来看夸豪武。

猛虎磨牙当路嗥，目光睒睒斑尾摇。

据鞍一叱双眦裂，鸟飞木落风萧萧。

金弰雕弓铁丝箭，满月弦开正当面。

雕翎射没锦毛摧，厓石崩腾腥血溅。

万人欢笑声震天，剖开一箭当心穿。

父老持杯马前拜，祝公眉寿三千年。

将军立功期不朽，奇事相传在人口。

可怜李广不封侯，却喜将军今有后。

承平公子秘书郎，文场百步能穿杨。

咫尺风云看豹变，鸣珂曳履登朝堂。



诗的序言部分介绍：答禄将军，世为乃蛮部主，归国朝，拜随颍万户。乃蛮部曾是蒙古草原西部的大部族，是成吉思汗崛起前的草原霸主之一，有射虎事迹的答禄将军，名别的因，《元史》有传，别的因的后人答禄与权，生活在元末明初，即是诗中提到的“承平公子秘书郎”。

诗写这位将军到地方工作以后，为民除害，得到当地民众爱戴的事迹，最后写到了这位将军的后人，虽然只有四五句，但也是全诗的重点，因为诗就是应这位将军后人所请而写的。将军的后人不再作将军，做了文官，是中央某部门的秘书，与诗人交好，诗人听说将军的事迹以后，写成此诗。