七真祖师列仙传（13）
王祖赞叹不尽，说道：“你真吾弟子！起来，听我吩咐：有这样决烈，何愁不到上仙之位？师父领天命到山东度人，还有许多男女得了我的大道，你定是第一名，早升天界。若到瑶池紫府，灵霄殿上，标名挂号。听师父与你传道，莫有多言，只要把心肾扭转，搬转斗柄，运转天星，性命二字双修，尽矣。二六时中，不可起念，要随起随灭。久日久之，自然全无。日用功夫，如同刎心肠，制伏天机，将地机杀死。地下人心死，上方一个仙。心若死了，四肢身体自然得活。锁住意马，拿住心猿，要做神仙。功完行满，得登天界，九霄云外驾祥鸾。日用功夫，如此谨记，不可泄漏。你如今去到河南洛阳县，那几人与你有缘。假装疯魔，肚中饥了，挨门乞食。到晚投宿，或在廊檐之下，或在破瓦窑中。功完行满，自有丹书下诏，才能了当。为师与你取个法名，叫做孙不二。快去罢！”
孙氏拜谢道：“师徒今日分别，几时见面？”
王祖道：“只等你大道成就，再行外功八百，仍旧到你家把你夫主点化提醒，你我师徒在灵霄殿中见面。”
孙不二拜别师父，疯了魔了，身穿破衣，竟往河南洛阳县。一路上讨饭充饥，夜住晓行。
不日来到洛阳县，宿住古庙里边，白日上街乞食，有一月天气。
街坊上做买卖的人都说：“哪里来这个疯女人？”
众人就问孙不二：“你从哪里来的？”
孙不二并不回言，只管胡说乱语，看他头脸上，好象火烧的孙猴子，众人再不细问。也有与他饭吃的，也有不与他饭吃的。他只在门上一挠，就过去了。
有半年天气，有两个叫化子动了色心，来调戏孙氏。
常言说：“真心办道，忙杀土地、龙神。”孙氏原是真心修行之人，处处有神护救----当方土地若不救护，上天必然见罪。土神忙使飞沙走石，将叫化子打退。
叫化子说道：“这疯婆原来是个妖魔！”再不敢来了。
过了一个月，又有几个叫化子来调戏，也被大风飞沙打退。如此数十次，传扬四方，都说“疯婆娘是个妖魔”，再无人来调戏。
这话按下不表。

---王重阳七弟子4--孙不二.jpg
孙不二：金道姑( 1119—1182)。名富春，法名不二，号清静散人，或称孙仙姑，又称清渊真玄虚顺化元君，金代宁海（令山东牟平）人。马丹阳之妻，孙不二继承王重阳的內丹思想，并注意到女丹与乾丹的区別。为“北七真”之一，创全真清静派。

七真祖师列仙传（14）
再说孙氏去后，马玉从县回来。到自家相近，街坊人向马玉说：“不好了，你的夫人中了魔，烧的像个丑鬼，往西去了。”
众人扯马玉不住，慌忙来到茅庵中，拜见师父道：“弟子回家，众人说我妻今早火烧如孙猴子，疯疯魔魔的去了。师父定然知道，望祈说明。”
王祖说：“你妻的根基深重，今日该她出尘脱俗，回头上岸，为师与她口诀，因此她用火烧坏面容，差她到河南炼性去了。”
马玉听言，悲喜交集，喜的是夫人成道，悲的是夫妻情深似海，一旦分离，何日见面？马玉从新拜道：“多谢师父指教我妻！”说罢站起。
且说那邻舍街坊纷纷议论，都说：“马员外中了邪了，夫妻二人妄想成仙，把一个朽木匪人当就一个神仙，供养在家中讲道。夫人妄想太重，听了匪人妖言，不知向哪里去了，就和死了一般。单丢下马员外，不知落个什么结果？可叹夫妻空有百万家财，并无生男育女，又无后人，坟前香火看看绝了。”
众人道：“神仙本是神仙做，哪有凡人成神仙？夫妻妄想成仙路，倒怕难躲地狱监。”
又一人道：“看马玉夫妻素不是痴呆疯魔之人，素常聪明，为什么认真这个匪人当作神仙？真乃奇怪。”
又一个道：“讲起大义，天命定数。他夫妻二人原是福薄命浅，怎能消受万贯家财？因此妄想成仙，才折了他的福寿。
又有一个姓藩名义长，”年过八十，说：“列位，咱们把他试上一试。”
众人说：“怎样试法？”
老人道：“你看天干无雨，田禾看看旱死。咱们问他一问，甘霖何日得降？他若是说的应验，就是神仙；若是不验，就是匪人。”
众人都说道：“此计大妙。”
一同走至马玉门内，来到茅庵，望见王祖也不作揖，向前拱了一拱手，说道：“老先生可好么？”
王祖端然正坐，并不答言，并不理他。
藩老人向前打了一恭，尊称：“老先生，今日众人来拜，原为一件事。”
王 祖答道：“哪一件事？”
老人道：“这天干旱无雨，田禾看看旱死，这是怎么处？因此前来领教。
王祖道：”“你们众人前来问甘霖几时得降？你们明明取笑于我！我原来朽木匪人，焉能知道甘霖降的日期？”
藩老人道：“依我等看来，先生必非凡人，在街坊上行走二十余年，不慌不忙，散诞逍遥，与众不同，倒像是怀抱日月，袖统乾坤，定知天降甘霖。望先生说明，慈悲指示指示。”
王祖见藩老儿真心来求，遂说：“我是本来不知道，却有一人知道。”
老人道：“哪个知道？”
王祖道：“这村东有一土地庙，你去问他，自然与你说个明白。你们忙去。”
大众听得此，一齐出去，叹说道：“你看这个匪人胡说！土地本是泥塑，焉能说话？真乃妖言惑众。”
藩老人道：“咱何不到土地庙就问土地，看他说话不说话？”
众人道：“依你老人之言，同到土地庙罢。”

七真祖师列仙传（15）
大家来到庙内，都叫：“土地爷！马员外供养的那个匪人他说：土地爷知道下雨的日子，你果然知道不知道？”
一言未了，只听得雷响一声，众人慌忙跑出门来。
只见一股黑雾升天，阴云四合，霎时间大雷又响，大雨如注。大家才知道是一个神仙，心服口服。清风细雨，整整下了两天，下的稀泥烂透，田苗登时发生，甚是茂盛。中秋收获，一亩皆有十分收成，粮食堆满房屋，人人欢喜不尽：“多亏马员外留下这个神仙，都沾了他的福分。”这话不说。
又有一人姓刘名魁理，他有一个哥哥，出门有十余年，并无音信。闻得王祖有先见之明，前来问“我哥哥下落”，走到茅庵中，见王祖倒身下拜，口称：“师父，弟子的哥哥出门十余年，并无音信，不知生死存亡。闻得仙爷有先见之明，故来动问。望仙爷明说。”
王祖道：“我焉能知你哥哥的下落？你回去问你母亲便知道了。”
刘魁理随走随想道：“我母亲如何知道？”
走到家中。他娘见了刘魁理，说：“我儿，在神仙处问你哥哥的信息如何？”
魁理说：“那神仙言道，他说不知道，回去问你母亲，就知道你哥哥下落。”
他娘说：“这话好奇怪，我方才在床上打盹片时，梦见你哥哥闪进门来，跪在我面前，一把我扯住我，大放悲声。今日三月初八日，母子才得团圆。穿着一身绸缎，带着四个骡驮，许多金银财帛，绸缎器物。为娘大喜，忽然醒来，却是一梦，真乃梦从心头起，原来是个空事。神仙说来，似乎梦中之言，想必有些应验。”
正说之间，只听有人叩门。慌忙将门开了，睁眼一看，原是哥哥回来了，将行李骡驮抬在家中，脚户赶骡下店去了。刘魁义进得房来，拜见母亲，哭诉衷肠。骡驮打开，拿出金银财宝，彩缎物件都装在箱内。一家人团圆大喜。
因此，四方众人都知王祖善知未来之事，个个来问，均有应验。
山东一省人知道这桩事情，男女老少都来领教，名满乾坤，声闻世界。
河南人多来投师学道，王祖一齐收下，陆续的约有三千余人。
马玉重新盖了两座大房，来者都有安身之地。
王祖与马玉取了法名元宝，号丹阳子，后人都叫马丹阳。王祖把大道传与他。
王祖对马丹阳说：“后收的门人三千余外，你看哪一个该传皇天大道，就传于他。若遇根基浅薄之人，不可就传。他虽到咱群中不能得大道，存下一点好道之心，来生转世亦到好处去了。”
再说马丹阳得了大道，四百余人尽是王祖相传，成道者只有七人：邱、刘、谭、马、郝、王、孙，还有四百余人虽明大道，下不了苦心，莫成大道，又要转世投胎。
道心不昧，大道才得有成。这是后来的话。

七真祖师列仙传(16)
再说登州府栖霞县邱处机，年方一十九岁，看破世界，常常寻伴修行。
有一座庙宇，名叫仙姑庵。这仙姑善知过去未来之事，邱处机就来拜求仙姑为师。
仙姑道：“师徒二字，原是前因有分，才为师徒。你与我无有师徒之分，我岂肯收你？”
处机道：“望仙姑说明弟子前因，师父是谁？”
仙姑道：“你那前因，师父姓王名重阳，就是你师父。”
处机道：“我这师父如今在哪里？”
仙姑道：“就是本府宁海县马丹阳家中，招募天下学道的，原是领天命而来。你如今打点就往那里去。”
处机拜谢指教之恩，回到家中。原来父母早己双亡，并未娶妻，脚跟无线。心欲出家寻师，将田地交与家人照管，拜别父母坟墓，大哭一场，竟往宁海去了。
来到丹阳门首，走进见了丹阳，倒身下拜起来。丹阳是王祖第一个门徒，处机开言尊称：“马老爷，弟子闻王祖住在贵府，特来拜见。祈马老爷方便，领我去见。”
丹阳道：“你随我同进茅庵。”
处机下拜道：“弟子栖霞县人氏，名叫邱处机，年十九岁，抛别家园，前来求道。”
王祖并不招架，望着丹阳，把头一摆。
丹阳知师父不收，一手扯起，走到客堂，工人捧上饭来。
丹阳说道：“自从师父开坛设教，不论男女老少，收了无数，多有几句道说吩咐，想必和你无缘。不然，见你一言不答，定不收留。你依我说，你不如趁早回去，或别处投师访友。”
处机道：“我的主见在家中就拿定了，这一来总要拜父为师。全当与弟子无缘，不怕师父爱与不爱，收与不收，要在师父左右侍奉到老，就是不爱我，不过把我打死，亦无怨心。这个主意，再无更改。”
马丹阳闻言呵呵大笑：“你不是中了魔了？照这说起，你将师父缠住，师父不传你大道，枉费了你的心苦，虚度了光阴，耽误了前程，如何是好？”
处机道：“不管师父传不传，是我情愿，再无二意。”
丹阳道：“师父既不收你，我将你收下，打伴侍奉师父。你心下如何？”
处机道：“咱心欢喜。”慌忙倒身下拜。“弟子就拜马老爷为引进师父。”
丹阳扶起道：“再看你后来心事如何？”
且说王祖在茅庵中，只有刘、马、郝、王、谭五人，合王祖谈论道理。
处机也来听讲，王祖见他来，闭目正坐，再也不讲。如此者非止一次， 众人各暗暗的笑，以为与处机无缘。
一日，吩咐马、刘、谭三人：“你们随我往南京化缘一回，处机看守门户，不久就要回来，就此起程。”
师徒四人直往南京而去。

七真祖师列仙传（17）
且说处机见他四人走了，带了一个钵盂，慌忙赶到十里之外，走到跟前。
王祖向丹阳说：“叫他回去看守门户。”
处机说：“定然要去。”
丹阳道：“你违师命，按清规该打。”
处机道：“弟子性命乃是舍了的，就打死也要去。”
丹阳只得由他。师徒四人前面走，处机在后，相离半里之路。
走到午间，过一旅店。王祖坐在树下，道：“你们化些饭来与我吃。”
三人去到街上化饭，处机也去化饭。等了一会，三人都化的饭来。王祖把三人饭都吃了些，剩下三人吃了。处机也将饭捧到面前，王祖将饭一脚踢倒，翻身就走。三人依旧跟上。邱处机将地下的饭吃了，将瓢拾起也走。
王祖骂着三人：“你们化的什么饭？用在腹内疼痛起来，真乃害我！”
一路大骂不止。走到一个破庙安身，睡无铺盖，只得胡乱倒在地下。弟兄四人有些寒冷起来，坐下耐到天明，王祖起来就走，四人随后跟上。
走到饭时，王祖依旧叫：“你们与我化饭去。”
四人各掌了一瓢，上街化饭。不一时，都将饭化来，说道：“师父请饭。”
王祖将三人饭吃了，剩下三人用了。处机将饭掇到面前，王祖仍旧一脚，将瓢踢倒，翻身就走。处机就在地下将饭拾的吃了，拿上一瓢跟上就走。话不重说。行了一月有余，照样折磨。
不一日，师徒五人到了南京城外，见座破庙，同到庙内。
王祖说；“你们到城内去化钱钞！一路上受了淡泊，要些肉来，我用。”
四人忙到街上化钱买肉，拿到师父面前。
王祖道：“把肉且放下，我想吃时就吃。”王祖把酒吃了。
第二日，众人化的饭来。王祖将三人饭仍旧吃了些，惟不吃邱处机的饭。
王祖道：“你在哪里化来的饭？想必有毒，我用了疼痛不止，明明有心害我！”
手提扁拐，按清规每人打了二十。日日如此，就有三月之久。暗将灵芝草化成肉形，挂于壁上。
王祖说：“今日取肉来我用。”又有苍蝇吐下的蛆虫，拿起一块，连虫带肉吞入肚内，说道“好香！好香！我不肯骗众，你们都来吃这美味的东西，用在肚内好快活，浑身爽快。你们把饭吃了，都来用些。”
四人向前闻着臭气，又见蛆虫乱跃，个个都要恶心起来。欲待不用，恐怕师父见怪；欲要用了，臭气实实难受。众人正在思量之际，邱处机把心一狠，伸手抓起来，填在口内，遂嚼遂咽。
王祖暗说道：“这便宜了邱处机这个孽障！日后功满，头名天仙就是他。”
却说三个无奈，也只得吃了些。吃罢，各自安歇。

七真祖师列仙传（18）
又过一月，交上冬天气，狂风大雪。王祖说：“好冷！好冷！你们到街坊上化些钱钞，多买些干柴，弄一堆大火才好。”
四人遂到街上化了钱 钞，每人买一捆干柴，背回来放在庙内，遂将柴架起，用火点燃。
丹阳道：“这火太大，恐怕房上梁柱椽子，火焰升起烧了这庙，怎么处？”
王祖道：“孽障不必多言！”
师徒五人周围坐了，火焰越着越大。
邱、刘二人看看着到身上，说道：“好热！好热！”
王祖道：“你二人既然怕热，门外去凉一凉。”
二人遂即出门，风雪正大。王祖将庙门闭了，火越大，王祖坐在火内。
马、谭二人说：“师父，不可！不可！”
王祖道：“我身上才觉暖和，再不必多言。”
马、谭二人浑身流汗，看看把衣服烧着，实实难过。刚坐下，又起来，只在火边乱转，个个皆以死受。单说邱、刘二人在门外，大风大雪，冻的坐下不住，冷得无可奈何，说道：“咱二人圈伏在地，只得听天由命。”
王祖坐在火里，道：“火焰虽猛，却烧我不着。”
吓坏门人弟子：“这般工夫难学。”
挨到天明，风雪才住，庙内火焰才熄。
二人将庙门开了，邱处机进庙，见师父在火灰内坐，巍巍不动，遂问马、谭：“师父怎么坐在火内？”丹阳道：“师父坐在火内，火也烧不着，也莫烧着衣服。我二人在火头上，热的我们死去活来。”
邱、刘道：“我二人在门外，雪将衣服湿透，冻了个死去活来。”
正是：
水火既济炼金丹，受热挨冷非等闲。
只待功满朝金阙，乘鸾跨鹤脱尘凡。
王祖大喝一声：“好孽障！受了些寒冷，就有怨心。若是难受，你都回去快活罢！”
王祖翻身就走，说道：“我回关西去，享我家中福去，任凭你们去罢！”
四人紧走几步，一把手扯住，跪道：“师父请回，弟子冒犯尊师。从今以后，再不敢多言。”
王祖道：“既如此，每人打二十扁拐！”
四人道：“弟子情愿领打。”
每人各打二十。常常如此折磨，整整三个年头，王祖见他四人性体磨成，说道：“众徒弟，咱们如今仍旧回山东宁海县去罢。”
众人都起，上路。照旧化缘，晓行夜住，不日到马丹阳家中。众人都来接风下拜，安然住了两天。
王祖将郝太古叫来：“他们性情己炼，今授你口诀，你到北直隶去化饭炼性，拿住心猿，清静便是道理。若见本来面目，师徒自然相会。”
郝太古拜谢毕，扬长去了。
王祖把王处一叫来：“听师父与你口诀，守心一窍，如此如此，就是这样行事，你到家中修炼去罢。”
王处一拜别去了，这话不表。

七真祖师列仙传（20）
处机赶到华阴县，在一个店铺上见师父正在那里化斋。处机慌忙一把手扯住，叫：“师父，你又活了！”
王祖大喝一声：“孽障！你今日泄漏天机，你日后大饿死七遭之难，小饿死无数，谁替你受难？你四人将我埋了，都不可回山东去，就在秦川任意逍遥，募化乞食，以度日月。”
说罢，袍袖一展，扬长去了。
处机倒回，迎着三人说道：“前面化缘的当就何人？原是师父。师父骂我‘大饿死七次，小饿死无数’。说我‘泄漏天机’，这个大难落在我身。
又说：将师父埋了，不可回山东去，咱四人就在秦川化饭炼性。
说罢长拂去了。”
四人把灵柩抬在华阴县。店主拦住。放下灵柩，四人吃饭毕，谢道起身。天天有人备斋。
过华阴，经渭河，到临潼，又至雩县城西二十里之遥，忽然绳索断了。四人进了村庄来问，此地原来是胡员外的地，就往门上请出胡员外来。
邱、刘慌忙施礼道：“村西那块地，人说是老先生之业。心想将我师父埋在内边，不知尊意如何？”
胡员外道：“你师父是哪里人？你两个是哪里人？不知根由，岂肯与你们？真不通情理。”
二人说：“我师父是咸阳县大魏村人氏，死在山东。我们是山东人，来送灵柩。师父曾吩咐我们：‘到哪一方绳断，就埋在那一处’。方才绳断在老先生地内，因此来求这地。”
胡员外听得，惊道：“怪事，怪事，你师父的根由，老拙尽知。他住在大魏村，是个武举出身，杀卖为生，人人叫他王屠。他隔壁有个王妈妈，家财豪富，常供养僧道，念经好善，处处有名。有两个乞丐，向王妈妈家乞食，王妈妈不与，你令师一见，可怜饥寒，请到家中，供养二十余天。那两个就是汉钟离、吕洞宾。二位神仙传与大道，脱胎神化，寿活五十八岁，成了大道。他的夫人将仙图己经埋了。我这里地名，叫做干河。那一年，雷击开一处地方，分为两段，令师又现出身来，有两个道人把你师父数骂一顿，二人散无踪影。令师原是修成了一位大罗神仙，那个地就叫活死人墓。关西一省无人不知，岂有死而复生之理？依你说来，是死两次。我们常说：有这个人，求财废了心机，反便宜了那个人。譬如张三求财，枉受了心苦，不能得财，为一桩别事，反落在李四手里内。好比王妈妈供养僧道，常常求道，感动了钟离、洞宾前来度化，王妈妈将二位神仙赶出门来：令师将二位神仙请到家中，供养二十余天，得了传授大道。我这里随有一个口号：‘王妈妈烧夜香，便宜隔壁王重阳’。关西人人皆知。怪道昨夜三更梦见令师化我这块地葬身，果然应了我的梦。够了，够了，老拙有这大福分，合一个神仙有缘，我还说什么地价？”
吩咐工人：“取铁锨来，随我破土开墓！”

七真祖师列仙传（21）

于是领工人拜见仙灵，八拜四礼，口称：“祖师，弟子孝敬仙灵。”吩咐工人破土。不多时，将墓掘好，埋了棺材，封土己毕，名“断绳宫”，立下碑记。
胡员外恭揖道：“四位仙长请到舍下住几日。”
四人道：“多谢！我们还有不了的事，定然要去。”
胡员外再三请到家中。茶饭毕，四人谢了胡员外，拱手而别。
四人商量道：“我们何不到大魏村师父家中看一看？”
众人道：“说的是。”
四人过渭河，走了半天，到大魏村。
见一老者，问道：“这里有一姓王名重阳，他还有后人否？”
老人道：“你问他怎么？”
四人道：“这王重阳是我等师父。”
老人道：“这是我家老祖，我是他五服以外的孙。闻说老祖成了仙，他有四个儿子，死个干净。过继的人，他都无了。人人都说：‘出了个神仙，把风脉拨净。’我们一村并无一家富豪，都是受穷苦的，把这一方风脉都拨净了。众人与老祖在村北盖一祠堂，塑下泥像，就留了这点踪迹。”
老人引四人来到庙中。四人下拜，感伤不己，痛哭起来，就在庙中住了一夜。
处机开言：“师父吩咐我，就在八百里秦川任意游玩，乞食炼性。”
倒身下拜：“谢过三位师兄之恩，就此起身。”拱手而别，向西去了。
刘祖向东，丹阳向北，谭祖向南，各自云游去了。
单说郝太古在北直隶炼性，行到赵州桥上，也不上街化饭，见桥底下有一个高台，河内的水小。这桥原是鲁班修的，就是个“仙景桥”，就在桥下打坐。随放下蒲团，盘膝打坐，闭眼合口，不语不食。
有半年多天气，四方人晓得，都来供斋，说道：“师父请用斋。”
郝太古一言不答。供斋之人叫了多时，不语，抓住太古肩头乱摇，太古只是不动。男女来了多少，都看皆是如此。时常有些小童孩子，抱的砖石瓦块，在郝太古身边周围垒成墙来，直垒到头上。如此戏耍有数十天，大人看见，才将乱石瓦块丢去。
郝太古整整坐了六年，王祖忽见赵州桥上白气冲天，就知郝太古在桥下打坐，说道：“这个孽障！我着他在人世上煅炼酒色财气，走那花街柳巷，对景忘情，保住金丹不漏；再炼无名障碍，炼那心高气傲：有人打骂不敢动嗔，就认他做师父；有人涕唾在面，断不可自擦，擦了不知紧要，恐怕羞了那人。唾面自干便是道，心如寒灰归本窍；万马营中当无人，混俗和光是仙道。孽障放着大道不炼，只管盘膝打坐，守住后天一日元气，不死不活。孽障之心决在内里藏，不能出外，如何是好？莫说打坐六年方休，张剥皮坐了五百年，尘心犹然在内，总是无益。就坐几千年，决有一死，不过做个精灵之鬼，只比世人高一层。不免点化他一回。”

七真祖师列仙传（22）
王祖将身一变，变了一个穷人，到面前立起，拿着两块砖，将两页合在一处，将上页拿住，磨将起来。磨了一天，第二天又磨，如此磨了二十余天。那砖过来过去，还稍着郝太古身上。郝太古勉强受着，不说。又磨了几天，郝太古忍不住了，方才说道：“你是哪里人？为何在我面前磨砖？你要磨，别处磨去。一月天气总在面前闹我，是何意思？”
王祖说：“师父错怪了人，我道是好意，为你在这里孤栖冷淡，陪着你道不好，反来怪我？”
太古说：“我为人只好孤栖冷淡，不爱与人打伴。你快去罢！”
王祖说：“我为人离了合伴就活不成，我偏不去。这赵州桥是官地，不是你祖置的地方，有你住的，就有我住的。我不去，你且奈何？”
太古说：“你也说的有理，我且问你，你常常磨砖，有何用处？”
王祖说：“你枉做了一个出家修行之人，你才不知世事。我将这两块砖用一年工夫磨的光亮，照在脸上比那铜镜还明，如同宝贝一般，卖上几千两银子，发了财买些好衣服穿，就是这个主意。”
郝太古忍不住大笑，道：“看来世上人你是头一个愚人，推情度理，那砖是泥土烧的，磨着就没有了，怎得光明如镜？真乃愚人！”
王祖道：“你比我更愚，打坐岂能成仙？你才坐了六年，你看修仙公案上面，梁武帝时雪山有个张剥皮，整整坐了五百余年，不语不食。梁武帝请他到庙内，与志公比法。两个暗中出神，志公是阳神，剥皮是阴神；剥皮后投了猪胎，志公大发慈悲，不忍剥皮堕落，把猪牵死，还回本窍，醒来羞的面红过耳。老师父，你也出家修道，祖师留下这段公案，传与后世门人，好分邪正，便能明白。你不明大理，在赵州桥下假装禅像，只怕耽搁了你的前程。‘闭口合眼假打坐，好比犯人坐监牢。不知留魔在内宫，难躲无常路一条’。真乃可笑！”
太古听此言，大惊：“我方才说你是个愚人，怎么知道大理？常听人说：‘张剥皮静坐五百年，守住一点阴气’。这个人把我提醒。我看你是受苦穷人，怎么就知道修行的大理？如何也知道张剥皮的事情？句句是我心上之病，分明是有道之人，前来度化与我。我还不拜，等待何时？”
于是立起身来，也不打坐，跪在地下道：“多谢明公指教！”
磕下头去，起来不见那人，只见化一阵清风而去。郝太古才知是真人点化，重新叩头，望空拜谢，从此云游募化去了。
又过几年，才见本来的面目，奉师父之命，到华山开坛设教，度化后学。在山上拿着錾子，打了许多石洞，石洞内都供下圣像；
又在南峰背后打了个石洞，郝太古在石洞内飞升。这是后来的话。

-----王重阳七弟子1--郝大通
注：郝大通：金道士( 1149—1212)。全真华山派祖师，名璘，字太古，号恬然子，又号广宁子，自称太古道人，又称太古广宁通玄妙极真君，法名大通，宁海（今山东牟平）人。精通老庄易学，擅长卜筮占卦。

七真祖师列仙传（23）
再说邱、刘、谭、马四人，于丙子年在雩县地方遇在一处，俱各欢喜，开言说：“咱四人何不将这几年修炼的工夫大家评论评论，谁浅谁深？”
四人道：“正是。”
马丹阳道：“昔日师父传与我口诀，叫我传与大众，我依师命。连你三人，共有四百余人，个个是我传授，我才修行不上去。我看刘兄与众不同，倒像是大功完全的样子。你是怎么用工？师兄，你把我们指教指教！”
刘祖说：“我受你的口诀，你反领我的教，其理不合。”
邱、谭说：“不是这样讲，师父引进门，修行在各人。我们虽得了口诀，无有苦志，比不上你，何妨指教指教？”
刘祖说：“你们都说我比你们强，我看也只罢了。我如今的工夫，性如清风一般，命如明镜一样。你们说你们的工夫。”
丹阳道：“共同修行，用工各别。久久功 到，自然透彻。”
谭祖道：“魔王处置，先天决烈。”
邱祖道：“除死方休，就是一诀。”
四位讲道，飞禽走兽围住四面听法，四人道：“你看，鸟兽都来听我们讲道，奇怪奇怪。”
丹阳道：“鸟兽乃天地所生，常言说：万物皆同一体，修者多能得道。这**既来听法，我传授大道。诗曰：
大道门户开，单等后学来。
哪个能死心，鸟兽上天台。
都把尘心斩断，无名烦恼尽都扫灭，用力加工，来生脱化人身。再若修炼，必须见道。省悟，省悟。去罢！”
鸟兽都像磕头下拜一样，四散而去。此处立碑记事，四仙姓名，四世分宗，万古流传。
再说刘真人自觉功夫满足，自然脱胎神化，抛下尸骸。只听仙乐响亮，一只仙鹤落在面前，有一仙童手捧敕书，高叫道：“刘真人！你如今功行完满，上天丹书来诏。诏你先拜西王母，斗牛宫内瑶池会上考验你的道行。”
常言说：“世人使的银子是假的，怕的是灰池。灰池一过，就现本相。大罗神仙怕的是瑶池，瑶池多有美貌的仙女。考验神仙的道行，才能见玉帝。仙童说了，请刘真人跨鸾鹤来到瑶池，声吹细乐。
刘真人随仙童到王母殿前，倒身下拜，口称：“弟子刘处元，与王母庆万寿无疆！”
王母问道：“你的三千功、八百行皆完，是否？”
处元道：“弟子的功行都己完满，并不欠缺。”
仙童看坐，处元谢坐。仙童看酒来，处元用了一杯，眼睛细看：王母不过四、五十岁，仙风道骨；又看两边站立的仙女，个个美貌无双。心内暗想道：“比下界分外齐整，越看越爱。”微微动了一点邪念。
王母慧眼一看，就知处元动了色心，吩咐仙童：“将处元扯出宫门，打下天台，还入他的肉体。色心不退就来见我，天上哪有好色的神仙？理该堕落！”
处元慌忙下拜：“望王母慈悲恕罪！弟子再不敢动色心了。”
王母道：“上天哪有循私之理？仙童快去扯出台外！”
仙童领命，把处元一脚踢下尘凡，原就如窍。

---王重阳七弟子2--刘处玄.jpg
注---刘处玄：金道士( 1147—1203)。字通妙，一说字道妙，号长生子。大定九年(1169)从王重阳学道，游寓齐豫，乞食炼形。泰和三年(1203)仙化，世称长生真人。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派別称为全真随山派，简称随山派。

七真祖师列仙传（24）

苏醒回来，定了一定心，才知道还原入窍，大放悲声，哭将起来。“可怜我修炼多年，千辛万苦修成，见了仙女动了色心，王母把我打落尘埃，前功尽弃，可恨自己！”心内暗想：“名利心全无，就是一点色心未退，将一个神仙坏了。我从头下功锻炼身心，这山上又无美**子，这该怎么煅炼？
当日闻许真君在山打猎，见一小鹿，真君抽箭射到小鹿右肋，小鹿带箭上山跑了。真君赶不上小鹿，回家去了。过了两日，又到左边山口打猎。走了半日，见路边两个死鹿，小鹿右肋有箭。真君把箭拔下，认得是自己的箭。这是前日在那右山射中了小鹿，走到这里才死。老鹿跟着前来，见小鹿带箭身死，疼爱儿的心重，吐出舌头在箭左右舔，见小鹿不能回阳，老鹿也气死这里。吩咐两个工人，将鹿抬到家中，用刀先将老鹿的皮剥了，将肚子割开。看那老鹿肠子，一寸一寸肠子粉碎。
真君说：‘这奇怪，怎么鹿的肠子粉碎？’
把那小鹿的肚子割开一看， 肠子整整齐齐。
真君道：‘怎么两条肠子不得一样？’
跟随工人说道：‘常听人说，：世上只有娘痛儿子的心重。儿子带箭身死，疼儿不过，又不能拔箭，只得在箭左右舔抹，见不能回阳，痛断肝肠，因此肠子粉碎。将人比畜，都是一般。’
大家叹道：‘可怜，可怜。’
真君一时天理发现，说：‘老鹿痛断肝肠，将人比畜，都是一般。怎么我做这样没天理的事情？如有射死我的儿子，我岂不痛哉？我常常打猎，不知伤了多少性命？该当何罪？’
自己懊悔不及，遂将弓箭拿来，用石击了个粉碎，于是出家访道。后来修成大道，在江西西山开坛设教，招募天下学道之人，就有八百个。人虽知修行念头，未悉正与不正。
真君要把众门人的身试一试，遂将八百徒弟叫到面前，每人与木炭一根，众人道：‘天气炎热，要木炭何用？’
真君道：‘非是着你烤火，到晚来，将木炭抱在怀中睡觉，等到明早，我来收每人的木炭；我若不来，断不可先起来。哪个不遵，按清规法处之。’
众人道：‘谨遵师命。’
真君又道：‘酒色财气四般孽苦，必须斩断，惟有色心难断。头一重地狱，万恶淫为首，百善孝为先。这四般孽苦，你们可都断了没有？’
众人道：‘师父，我们丢了功名富贵，一心伴道，名利二字早己斩断。’
真君道：‘名利斩断，只怕色心未断。’
众人道：‘色未断，怎肯抛别妻子？自然断了。’
真君道：‘既然如此，你各抱木炭而睡去罢！’
众人都归丹房。这个问那个，那个问这个，都不解师父是何意思，只得各抱木炭而眠。
睡到半夜子时，忽有一桩异事惊人：八百根木炭都变做美貌女子，精溜溜，赤条条，雪白身体软浓浓，抱在怀中，众门人拿捉不住，色心己动，把修行的事都忘却了，且图眼前快活。与女子交欢片时，都将精脉抛散，炉中的火候走了，多有抱住不舍。
直到天明，真君来到丹房，把头一个踢了一脚，睁眼见了师父，翻身起来。
真君道：‘还我木炭来！’门人将木炭两手捧献。
真君接在手中，叫声：‘孽障！你看木炭上是什么东西？’
门人道：‘这是弟子口中流出涎水。’
真君喝道：‘你还敢强辩？明明是你的精脉！’
门人羞愧，不敢多言。
真君道：‘你还俗去罢，何 必久恋玄门？吃了十方的血汗，反作下孽苦！’
门人羞的面红过耳。又到第二个丹房，叫醒了门人，就讨木炭。
真君将木炭接在手中，说：‘你看木炭上是什么东西？’
门人满面羞愧，不敢回言，只是磕头在地。话休烦絮，且说八百根木炭收完，只有两个人木炭上并无一点形迹，原来一母所生同胞，兄弟叫张世万，哥哥叫张世千。
真君道：‘善哉，善哉，开坛设教一场，才招了两个门人，真吾弟子！’
真君问道：‘大家把火候走了，你弟兄为何不动？得了什么秘诀？’

七真祖师列仙传（25）
二人道：“弟子常在那烟花巷内，美貌红裙歌妓，抱住他用力加工，才保金丹不漏，火候不飞。煅炼稳如泰山，才来拜见师父。”
真君才听得此言，大喜道：“你二人必列上仙之位。”
真君赠诗一首。诗曰：
丹田有宝休寻道，夜爱美色不坐禅。
对景忘情超三界，蟠桃会上乐自然。
斩断色心炼金丹，怀抱美女心不乱。
名利二字再除却，便是一个天外仙。
真君赞罢，对七百九十八门人，真君又说道：‘你们回家去罢，我不要了。’
众门人跪求：‘师父慈悲，弟子去邪归正。’
真君作诗一首。诗曰：
贪心内藏总在心，怀抱木炭变女人。
不顾修炼成大道，只图风流丧元精。
众门人磕头在地：‘弟子从今用功，斩断色心，望师父慈悲！弟子若回家去，倒看亲朋耻笑，再不敢犯戒的了。
真君道：‘既是这样说，留下你们，把你心煅炼就是了。’
从此众门人加工进步，后来多到地仙之位，张家二弟兄到上仙之位。
且说刘真人自叹自想：“我当这八百根木炭，看此公案是实。看将起来，累代仙佛打过这境界，才能成功；打不过这境界，纵然有道，色心不死，终久不牢。我虽然断过色心，并没行抱木炭的功夫。我学张世千、张世万，也到烟花巷内同几个红裙歌妓操炼，看是何如？”
刘真人于是点石为金，买了些纱罗细缎，做了衣服，穿在身上，遂到勾栏院来。
到了门上，守门人遂即通报。里头有人出来，迎接进去。众歌妓看见刘真人身上衣着细缎，带着许多的行李，定是有钱的人，请到卧房。
众歌妓都来叩头，问道：“老爷高姓大名？贵郡何处？”
刘祖道：“家住山东登州府掖县人氏，姓刘名处元。”
众歌妓都称：“刘老爷到了。”献茶毕，又掇上来海菜席一桌。
真人吃了一顿，取出金千两赏与，众歌妓尽皆欢喜。
落到晚，真人合两个歌妓推杯换盏，弹歌唱讴，直到三更时分，才散酒筵。歌妓打开铺盖，于是各宽衣服。
刘祖大显神通，反采妓女的淫气。这是采战的工夫，又是火里生莲。正是
怀抱美色不动心，逆转黄河上昆仑。
世上采女当平常，我今采女认亲娘。
仙佛都从女中出，这般消息阴抱阳。
好比荷叶上露水，要染着的，又不要染着。
又不要染着者，又比那父母爱儿子一般，
又要打着又怕打着，说在这里却不在这里。
来到坤方坤是人，折花瓣兮采花心，
步步头头皆是道，累累层层艳丽春。
世人不达书中理，经泄天机雷打人。
五十日近暗盘算，三千时辰暗里办。
不爱他美貌娇花，只待他甘露生泉。
攻神州，破赤县，捉住金精仔细牵。
送入丹田上泥丸，防危虑险除杂念，才得了然。
莺声燕语调戏咱，我的意马紧牢拴。
任凭他娇妖体态，十指尖。
风滚滚，浪点点，要采他出坛花儿朵朵鲜。
得了花中宝，才把母亲见。
俺是个夜明珠空中悬，俺又比清净海一尘不染，
又比那试金石高低便见，又比那铁馒头下口难餐。
金乌髓，玉兔筋，二物团来一处烹。
阴符阳火分子午，沐浴加临卯酉门。
守黄庭，养谷神，男子怀胎笑杀人。
猛然间，得清净，铅鼎温温现宝光。
上金桥，望曲江，月里分明见太阳。
吞服乌肝并兔髓，换尽尘埃旧肚肠。
名利场，恩爱乡，永不回头望儿郎。
无根树，花正高，海浪滔天月弄潮。
因得路，上九霄，月影红霞北斗梢。
摸着织女支机石，踏遍牛郎驾鹊桥。
入仙巢，胆气豪，偷了瑶池王母桃。
才见娘亲之面，母子才得团圆，多亏死心。
混俗和光在人前，全凭心意炼慧剑，杀死群魔得了然。
刘祖在勾栏院内住了一年天气，越炼越固，怀抱美色豪不动心，身如金刚，志稳泰山。正所谓：
炼就纯阳身不坏，战退群阴性自全。
刘祖只等上天丹书下诏，跨鹤上升。

七真祖师列仙传（26）

单说西方二十八祖，达摩老祖，梁武帝常在少林寺设教，度化了许多门人，回到西天成真。至元朝，又来东土度人。
闻得人说：王重阳老祖的徒弟刘处元，亦修成仙，人人都知。如今落在烟花巷内，与红裙歌妓犯了色戒，必至堕落。可惜修炼的功夫，一旦付与流水。
常言说：“得方便处且方便，不免我去点化一回。倘若醒悟，结一个善缘，做一个徒弟，改道为僧，不免一走。”
到了勾栏院门首，见门前有人，打了一恭：“请你往里面传报与刘处元，说西方胡僧来见。”
门上人传与刘真人：“门外有胡僧来。”
刘真人就知：“达摩祖师特来点化与我。”
真人道：“请他进来。”
门上人即引达摩进来。一见刘祖，打了一个稽首，道：“请了。”
刘真人并不动身，也不稽首，坐着说道：“禅师请坐。”
达摩坐下，说道：“你在此有甚缘故？”
刘祖道：“饮酒飘风。”
达摩道：“酒是穿肠毒药，色乃刮骨钢刀，财乃勾命之鬼，气是无烟火炮。不贪不淫最为高，耗尽了无常来到。四般都是杀人刀，躲过了仙家玄妙。”
刘祖笑道：“领教，领教。虽然这样说，酒色财气斯是人人皆知是个坏事，个个皆贪。虽然不好，人人皆爱，想必有些好处，也是有之。依我看来，好山的好山，好水的好水，愿作什么，就是个好事。饮酒贪花，快乐至美极矣，就与一个神仙，也不想做了。遇着好花插满头，遇着好酒醉方休。人生都有百年寿，得风流处且风流。”
达摩暗笑道：“孽障！只图眼前快活，把修仙之事全然忘了。看来这样光景，难以度他。应怎样才好？”
只见十几个歌妓，手中多拿好花，插在刘祖帽上，刘祖甚喜得意。众歌妓都在身上摸摸揣揣，说说笑笑。
达摩看见这个样子，心中不爱，说：“这个孽障学道一场，将个真人反变成这样个样子。真乃可厌可恼！这样还度他何用？”起身说了个：“请！我要去了。”
刘祖说道：“且慢，且慢！你特来看我一场，我敬你一顿点心，再去未迟。”
达摩道：“我就受你一顿点心。”
刘祖吩咐歌妓：“快去拿些面粉来！”
把面粉捏成一饼，用锅一支，放在刘祖肚皮上，熬起饼来。
众歌妓大笑，都叫：“刘老爷！这是怎么样子？”
刘真人道：“我要肚子上熬一饼，与胡僧充饥。”
众歌妓道：“要熬饼，或到厨房下，面饼放在锅内，架起火来，才可熬饼。如何锅子放在肚上？焉能熬饼？真乃可笑！”

七真祖师列仙传（27）
单说那达摩老祖暗暗说：“刘处元真是一个狂头！肚皮上焉能熬成面饼来？理当走了才是。既留供斋，我看他如何？熬个什么模样？”
一言未罢，只见锅子热气腾腾，真个在肚皮上熬热。达摩一看，吃惊怪异。
歌妓们笑嘻嘻说：“都来看刘老爷肚皮上熬成面饼！自今以后，将锅子放在刘老爷肚上煮饭，省下银钱买柴。”
达摩暗说道：“这个狂夫！怎么有这样本事？”
真人一刻将面饼熬成，放在桌上。
“请禅师用点心。”达摩吃了半边。歌妓说：“与禅师烧茶！
真人说：”“快拿一壶冷水来！”
歌妓把壶水拿来，交与真人。真人将壶挟在腋下窝里。不一刻，壶水就滚了，放下茶叶。歌妓满斟一杯，递与达摩。
达摩接茶在手，暗道：“怪异，怪异！经书上说纯阳之体，才是这样。他莫非就是纯阳之体不成？但是嫖这红裙歌妓，岂不耗散精神？焉得纯阳之体？我要领教。”
刘真人笑道：“今日前来度我，要我与你做个徒弟，改道为僧是不是？”
达摩暗暗惊道：“他就知我的心事，又知我的名字，分明是个神仙。”方才心服。
真人又道：“你看我改道为僧，也象你保守着一口阴气，有何出奇？你看我穿的衣服是绫罗绸缎，饥餐酒肉，嫖这红裙歌妓，何等的快乐？你乃坐井观天，哪知井外之天广大无边？又比腹内小儿，人内有人，乌鸦怎能配翡翠？小鸦焉能比凤凰？你看我纱罗罩住纯阳体，破衣裹着一团阴；不知阴阳颠倒法，正着旁人笑破唇。你穿的破烂衣服，正是破衣裹着一团阴！”
达摩听此言，毛骨悚然：“我是西域第二十八个佛祖，我度化了多少徒弟，我的道己到高大地位了，谁想他比我更高大，何不拜他为师呢？”慌忙倒身下拜：“弟子道行浅薄，不知真人，望乞恕罪。情愿拜在门下为徒，望乞收留。”
真人道：“你的意思看我改道为僧，你今改僧为道，难免众人耻笑。”
达摩道：“不怕耻笑。”
真人道：“既然如此，就收你为徒。附耳来，听我传道：童子修行精气全，静中一气可升天。既有无为身不破，便是真修大罗仙。幼年之时丧了阳，半路出家性颠狂。干爻走入坤宫内，欲成离卦不虚传。”
达摩道：“像师父这样人，破了身的，后学就不能成道。”
真人道：“半路出家是经见多了，得了真言口诀，修成大道，再无毁坏。未破身的童子修成大道，恐怕他见了瑶池的美女，保守不住，就要毁坏。”
达摩道：“师父说半路出家，口诀什么言语？”
真人道：
“取坎所为心实在，返本还原阳复生。
后学人不知道真水火，焉能知道真阴阳？
傍门心神忘思量。
若你无为空打坐，纵然无为不能常。
习静功，守黄中，到老耽搁一场空。
纵然迷了真如性，阴魄投胎入鬼乡。
累代仙佛从此得，跳出苦海上天堂。
密知，密知！”
达摩拜谢，叩辞去了。走到无人之处，说道：“头戴斗篷，身穿袈裟，项挂数珠，脑系九股黄绦，假装这个模样，就算了大道不成？”遂将斗篷扯了，袈裟脱了，丝绦数珠扯的纷纷稀碎，在那泥窝里打滚。面貌尘垢，假装疯魔，“刘想起真人的道眼高大”，不免作偈一首，偈曰：
才见插花刘真人，绝世喜情断红尘。
日日不住贪花酒，时时刻刻不动心。
又作偈一首：
抛去斗篷不为僧，改僧为道换身行。
袈裟落地纷纷碎，假装痴呆又带疯。
后来成了大道，立了道门宗派，叫做达摩，十八个字留传世上。

-----达摩