《黄帝内经》里头有三句话：百病皆生于气、生病起于过用、德全不危，把疾病的起源讲得很透。
第一句：百病皆生于气。
　　怒则气上，容易脑溢血，眼睛充血，咽喉上火，口臭，鼻炎中耳炎。
　　恐则气下，思则气结。思虑太过，不是长包块，就是生癌肿，所谓的甲状腺肿、肝囊肿、肠息肉、子宫肌瘤、脂肪瘤，只不过是气结在不同脏腑部位的产物而已，名虽不同，气凝其痰血，使血水结聚不散的本质是相同的。
　　无私也，无为也，岿然不动，感而遂通。人多思则多病，寡思则寡疾，清心寡欲，即是延年益寿。
　　第二句：生病起于过用。
　　现代研究认为，我们这时代，绝大部分病，癌症肿瘤三高等，大都是生活方式病，是心理思想病。
　　所以病人有千百个疑惑问题，老问医生我该忌什么，你只要懂得一句话，原则性的一句话，就是忌过度过用过快，那身体会变得越来越好。
　　现代人用心用眼的频率程度，是古人的几十几百倍，你想一下，心静不下，身体怎么会好呢？苏东坡看到这里，感叹地说，安心之外无他方。
第三句：德全不危。
　　德者寿，大德者必得其寿，必得其禄，必得其位。古书上讲，亡德而富贵者，谓之不幸。一个人没有道德，却空有富贵，这样堕落起来，就像箭一样快，还不如清苦生活，少造孽。
　　所以我们要懂得建立自己道德，有好道德不是别人的需要，是我们自身健康的需要，我们大家严重低估了道德的价值，德全不危，德危不全啊！
　　所以养心，我们养什么呢？养德啊！养的就是这颗清净心。

德是生命依境祸福、智能人际的总和，其量级类型各各不尽相同而成不同相貌、能为、品性的人。
以人为本就是道德，其方法原则、境界因果、本土回应、对待利用老子在五千字中以道律终道体的至彻至明了，这是整个人类文明中唯一至明本体、至明“域中四大人居其一”通篇天下通篇以人与人至用的典经。同时，释迦在其至经金刚中主论“应以无所住而生其心”和明此心的功德第一大。恰恰其妄住的实地就是自私地执造，而理法互用自明的以人，正是久习无欲品自高，随着境界地提升，妄住的自私处就会自成孙、孝低位、悟空明、无我神通大。其实，放大了再放，人的福报解脱就是开破自私、放下自私、脱离自私，相反，人的一切苦恼病灾就是无明、自私、妄欲、奢求、赘受的自累造。