看到许多站桩的初学同修,这个桩站的好累、好纠结、好幸苦哟,一副可怜兮兮的可爱样,一句话:【如履薄冰,如临深渊】。身体不好,想站桩来调理一下,可是心里又纠结了,不知道站桩是个什么【妖怪】,不会是白骨精吧,这妖怪会不会吃人不吐骨头呀,到时候我这瘦弱的小心灵,可经不起这个级别的伤害,不会赔了夫人又折兵吧,心里好怕怕,又爱又恨的牙痒痒;呵呵,好朋友们,别怕怕,今天我们就一起来降妖除魔,学做观自在菩萨。
以下的段子对未涉及经典的吧友可能不太好消化,但是power希望大家能够耐着性子看下去,因为里面蕴含着站桩乃至于生活的大智慧,尤其对站桩中出现的形形色色问题,只要你够耐心和智慧,必然可以找到相对应的圆满答案,必然不虚此行、有所收获。
不知道各位同修可熟悉【心经】,心经的第一小段就已经透露了全经的精华所在,就已经展示了消灭恐惧、降服心魔的无上法宝,一起来看看这一段说什么,【观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。】,看到了吗?照见五蕴皆空,度一切苦厄。我们为什么在生活中老是怕怕的过日子呢,因为我们五蕴不空,所以苦厄缠身、如影随形,而菩萨在甚深的禅定中,观见、照破了五蕴(色、受、想、行、识)的实质真相,明了了它们因缘和合的欺骗勾当,看清了它们无所遁形的本来面目,所以不为所动,因为不动故,觉心犹如照妖镜,却可以遍观所有、照见所有,明了所有,把握所有,幻化所有,游戏所有、、、,而我们呢?我们都是可怜的小心灵,迷惑在五蕴的迷雾幻游中,小心灵如大海上、狂风巨浪下的一叶小编舟,身心备受蹂虐和摧残,而这一切的始作俑者只是因为我们的一念【执迷】而已。而这个执迷也就是站桩人的最大障碍!
【执迷】什么呢?执迷在身心的五蕴幻有中,即:色、受、想、行、识这五座大山,我们缩小范围来观察吧,就单单从站桩的角度来说说吧,假设身体四大为色相,即所谓色,一切有形无形之物,只要它存在,哪怕只是一微尘,都可以称呼为【色】,站桩时,你还要玩手机,看电视、、、你就被外在的色、受、想相给俘虏了,你陶醉在身体的舒服动触中,或者纠结在因病体而呈现的不舒服动触中,你就被内在的色、受、想相给俘虏了,你看到色相动心了,然后喜欢看,这就是【受】相、占用欲,思想上意淫想象,这就是【想】相,你站桩时喜欢享受热、胀、麻的快感,然后作意去求了,这就是【行】相,你在站桩时发现了身体能量在某个阶段的变化和运行规律,触摸到这个能量刹那造化出的大力量,你去思维总结了,并且执之为法则、功法,这就是【识】相,所以站桩人很容易沦落在这【五蕴】的陷阱中,而不自知,暂时拥有了这个力量,还以为炼成了绝世武功!哎、、、却不知他已经沦落在路边的小风景中,如果意念坚执于此而苦练之,渐渐修成疯魔而不自知,进而心性大变,不能自拔矣。
所以,真正的站桩,健康的站桩,一定要学会【观自在】,什么是观自在呢?那就是在站桩时,于身心内外的一切境相都不去取和舍,不去迎娶,也不去故意排斥,深度明白和了解身心五蕴的欺骗勾当,无论来的是白骨精,还是蜘蛛精,还是大力神,【无苦集灭道,无智亦无得。】,一切境相都只是烟花汇演、镜花水月,了不可得矣,我自巍然不动,如此站桩,久久行之,这个生命体的一切身心诸病不治而治之,一切法不修而修之,时时处处观自在,一切心执了无迹;心无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,禅定自现,禅花自然绽放,清净心相现,照破乾坤、观微山河无限、、、
许多站桩的初学者,比如有同修师兄问了,开始站时双脚摆成外八字,但站着站着右脚感觉好像向左歪了,可是实际看看脚,还是外八字呀,感觉好古怪,问说需要在乎吗?其实这个问题在日常生活中许多人也会经常遭遇,比如说,刚刚从洗手间出来,明明洗完手关好水龙头了,可是你就是不放心得往回跑看多一眼,甚至两眼、三回的来回跑几趟,折腾累了你才会安心,好奇怪喔!有女士朋友夜深人静一个人在家时,明明关好大门了,可是她的心里就是感觉不踏实,非得来回折腾几趟,一眼、两眼、三眼的看个不休,哎、、、这就是人类潜在的原始恐惧心啊!心有挂碍呀,害怕呀,怕丢失什么似的,却又自己想不明白,道不清楚、、、是吧,挂碍恐惧时,就连自己的眼睛都怀疑了,你心里越恐惧挂碍,你就越是疑神疑鬼,什么都不对劲。因为你不知道,其实你没有任何东西是可以被丢失的啊!呵呵
唠嗑了这么多,也不知道大家能消化吸收多少,心呀,很简单,却也最最难,难在大家仍然习惯了紧捉不放手,不放心,所以心苦喔!
要去践行观自在啊,站桩和人生一样,本来可以无限美好,无限阳光,无限自在,可是因为你一叶障目,眼前黑暗,所以走的是【如履薄冰,如临深渊】,苦不堪言,何苦呢?去放心吧,别怕怕,一切本来都很好!
以下的段子对未涉及经典的吧友可能不太好消化,但是power希望大家能够耐着性子看下去,因为里面蕴含着站桩乃至于生活的大智慧,尤其对站桩中出现的形形色色问题,只要你够耐心和智慧,必然可以找到相对应的圆满答案,必然不虚此行、有所收获。
不知道各位同修可熟悉【心经】,心经的第一小段就已经透露了全经的精华所在,就已经展示了消灭恐惧、降服心魔的无上法宝,一起来看看这一段说什么,【观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。】,看到了吗?照见五蕴皆空,度一切苦厄。我们为什么在生活中老是怕怕的过日子呢,因为我们五蕴不空,所以苦厄缠身、如影随形,而菩萨在甚深的禅定中,观见、照破了五蕴(色、受、想、行、识)的实质真相,明了了它们因缘和合的欺骗勾当,看清了它们无所遁形的本来面目,所以不为所动,因为不动故,觉心犹如照妖镜,却可以遍观所有、照见所有,明了所有,把握所有,幻化所有,游戏所有、、、,而我们呢?我们都是可怜的小心灵,迷惑在五蕴的迷雾幻游中,小心灵如大海上、狂风巨浪下的一叶小编舟,身心备受蹂虐和摧残,而这一切的始作俑者只是因为我们的一念【执迷】而已。而这个执迷也就是站桩人的最大障碍!
【执迷】什么呢?执迷在身心的五蕴幻有中,即:色、受、想、行、识这五座大山,我们缩小范围来观察吧,就单单从站桩的角度来说说吧,假设身体四大为色相,即所谓色,一切有形无形之物,只要它存在,哪怕只是一微尘,都可以称呼为【色】,站桩时,你还要玩手机,看电视、、、你就被外在的色、受、想相给俘虏了,你陶醉在身体的舒服动触中,或者纠结在因病体而呈现的不舒服动触中,你就被内在的色、受、想相给俘虏了,你看到色相动心了,然后喜欢看,这就是【受】相、占用欲,思想上意淫想象,这就是【想】相,你站桩时喜欢享受热、胀、麻的快感,然后作意去求了,这就是【行】相,你在站桩时发现了身体能量在某个阶段的变化和运行规律,触摸到这个能量刹那造化出的大力量,你去思维总结了,并且执之为法则、功法,这就是【识】相,所以站桩人很容易沦落在这【五蕴】的陷阱中,而不自知,暂时拥有了这个力量,还以为炼成了绝世武功!哎、、、却不知他已经沦落在路边的小风景中,如果意念坚执于此而苦练之,渐渐修成疯魔而不自知,进而心性大变,不能自拔矣。
所以,真正的站桩,健康的站桩,一定要学会【观自在】,什么是观自在呢?那就是在站桩时,于身心内外的一切境相都不去取和舍,不去迎娶,也不去故意排斥,深度明白和了解身心五蕴的欺骗勾当,无论来的是白骨精,还是蜘蛛精,还是大力神,【无苦集灭道,无智亦无得。】,一切境相都只是烟花汇演、镜花水月,了不可得矣,我自巍然不动,如此站桩,久久行之,这个生命体的一切身心诸病不治而治之,一切法不修而修之,时时处处观自在,一切心执了无迹;心无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,禅定自现,禅花自然绽放,清净心相现,照破乾坤、观微山河无限、、、
许多站桩的初学者,比如有同修师兄问了,开始站时双脚摆成外八字,但站着站着右脚感觉好像向左歪了,可是实际看看脚,还是外八字呀,感觉好古怪,问说需要在乎吗?其实这个问题在日常生活中许多人也会经常遭遇,比如说,刚刚从洗手间出来,明明洗完手关好水龙头了,可是你就是不放心得往回跑看多一眼,甚至两眼、三回的来回跑几趟,折腾累了你才会安心,好奇怪喔!有女士朋友夜深人静一个人在家时,明明关好大门了,可是她的心里就是感觉不踏实,非得来回折腾几趟,一眼、两眼、三眼的看个不休,哎、、、这就是人类潜在的原始恐惧心啊!心有挂碍呀,害怕呀,怕丢失什么似的,却又自己想不明白,道不清楚、、、是吧,挂碍恐惧时,就连自己的眼睛都怀疑了,你心里越恐惧挂碍,你就越是疑神疑鬼,什么都不对劲。因为你不知道,其实你没有任何东西是可以被丢失的啊!呵呵
唠嗑了这么多,也不知道大家能消化吸收多少,心呀,很简单,却也最最难,难在大家仍然习惯了紧捉不放手,不放心,所以心苦喔!
要去践行观自在啊,站桩和人生一样,本来可以无限美好,无限阳光,无限自在,可是因为你一叶障目,眼前黑暗,所以走的是【如履薄冰,如临深渊】,苦不堪言,何苦呢?去放心吧,别怕怕,一切本来都很好!