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东博书院——孔庆东的博客

http://blog.sina.com.cn/s/blog_476da3610100b7ad.html


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矫矫金蛇剑 翩翩美少年 

■演讲者：孔庆东（北京大学中文系教授） 

　　■演讲地点：廊坊市市民文化大讲堂 

　　■主办者：廊坊团市委 

　　■演讲者小传 

　　孔庆东，北大教授。祖籍山东，系孔子第73代直系传人。人称“北大醉侠”。1964年生于哈尔滨，1983年自哈尔滨考入北京大学中文系。主要从事现当代小说戏剧研究和通俗文学研究，兼及思想文化批评。 

　　语言驾驭出色，文章不仅生动有趣且愤世嫉俗。 

　　著有《47楼207》、《谁主沉浮》、《青楼文化》、《超越雅俗》、《井底飞天》、《金庸侠语》、《空山疯语》、《独立寒秋》等。 

　　■编者按 

　　这是著名学者孔庆东教授应邀作的一次关于“武侠与人文素养”的演讲。按孔教授的观点，中国武侠文化反映的是中国人的人文思想和人文精神。比如提倡内功胜于外功、仁者无敌、勤奋与觉悟相结合、最高境界是为国为民等等。孔教授以幽默而浅显的方式解读了这些武侠文化，并引导人们在日常生活、工作中发扬一种侠义精神。


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矫矫金蛇剑 翩翩美少年 

■读武侠小说有助提高人文素养

　　对于普通人，读武侠小说有什么好处？是有助于提高我们的素养的，我们整个社会提出要提高人们的人文素养。如何发展现代人，我们如何对待自己、对待他人、对待民族国家、对待全人类、对待自然界？这些的综合是我们的人文素养。

　　人文精神首先是人的精神，人文精神主要是指人性，主要是讲人（敏感）兽之别。我认为人（敏感）兽之别是人是有精神追求、有精神修养的。为什么人们越来越痴迷越来越疯狂于奥运会，四年一届的奥运会到底吸引我们的是什么？多进一个球少进一个球有什么大问题吗？我们是在质问我们的身体还能干什么，人的身体的极限在哪里。除了奥运会，能解答这个问题的还有武侠小说，武侠小说也能解答人的身体能干什么的问题。人不能通过肉体征服世界，人的肉体很差，但人伟大在是有精神的，人通过符号来征服世界，自从最早的人发明符号以后，世界注定就是人类的。


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　　人文精神的发展是不平衡的，不是说文化先进的就一定能够胜利。人与人之间、国与国之间都是这样，先进的文明不能总是战胜落后的文明。人文精神总的来说还是人类追求的大趋势，尽管落后打败了先进文明，打败后仍要搞人文精神，明朝被满清入关战败了，明朝文化是先进的，努尔哈赤的文化是落后的，满清入关后仍要搞人文精神建设，所有外国拿下中国后都要变本加厉地读四书五经、祭孔，最后都要搞文化建设。美国历史短，有活泼的生命力，没有那么多穷讲究，在地铁里高声喧哗的都是美国人，英国人、法国人都会看报纸默不作声，虽然粗俗但有生命力，它也知道搞文化建设。建设的核心是从修身开始，如何修身、如何待人、如何做事？专家学者会讲得人昏昏欲睡，我认为从武侠小说中可以得到这方面的知识、这方面的启迪。


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矫矫金蛇剑 翩翩美少年 

　　我反对学校老师随便没收学生的武侠小说，十几年前我在北京当过语文老师，和我一个教研室的语文老师曾经没收学生的小说，过了一会儿他的儿子去了之后就开始看。我最早讲武侠小说是我在当中学老师的时候，学校领导让我给学生讲讲不要看武侠小说,要读一些高雅的文学作品，我说“行，但是我要讲让他们读武侠小说”，我讲了武侠小说各方面的价值、意义，坚决支持同学们读武侠小说，但不要偷着读，一定要光明正大的读，因为偷着读的是坏书。我们开班会讨论武侠小说，还要写作文，通过武侠小说提高我们的作文水平，让读武侠小说成为乐事，当年的学生还有人在回忆这件事情。

　　武侠小说包括中国人的人文思想、人文素养精神，不同国家人文精神的模式是不一样的，中国武侠文化所讲的人文精神，我体会在下面几点。


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■仁者无敌是儒家思想

　　真正读过新派武侠小说会发现中国的武侠小说绝对不是弘扬暴力的。金庸的小说总是讲“冤冤相报何时了”，总是讲暴力不能解决问题，在武力上面有很多重要的东西。金庸有一部很不重要的小说叫《鸳鸯刀》，武林人士苦苦寻觅一对宝刀，因为宝刀上有天大的秘密，后来终于找到这对宝刀，秘密就刻在刀上，前面写着“仁者”，后面写着“无敌”。中国的秘密不是阴谋而是阳谋，我们的招数堂堂正正告诉你也没有用，知道了你也无法制服我。仁者无敌是中国的儒家思想，在阶级斗争过程中可以有斗争有暴力，但最高级的是“仁”。金庸小说中的主人公可能武功很高，但不是武功最高的，他的武功可能被怀疑，但这个人身上体现一种“仁义”的“侠义”的精神。

　　反面人物、邪派武功往往以阴谋出现，阴谋诡计可以得逞于一时，但在长时段内是不受欢迎是失败的，在长时段内强调“仁者”，讲仁义道德的人经常吃亏，但时间长了发现自己还是没有吃亏。人生有多少亏可以吃？被人家骗点钱被人家骂了一顿也不算吃亏，你最后获得的心灵收获可能是最重要的。武侠小说中弘扬的精神是“仁者无敌”，在武功里最高的可能是阴谋诡计，但比阴谋诡计更高的是仁义道德。孔夫子一生讲仁义道德，在他活着的时候他并没有成功，孔子不是成功人士，不被别人接受，在哪个国家都呆不长，但他死后他的思想成为人类最伟大的思想、成为历代统治者的核心思想，尊称他为“圣人”。没有仁义道德，中国文明不可能持续这么久，其他湮灭的西方古代文明都是阶段式的，今天的希腊人与古希腊人没有关系，只有中华文明是一脉延续下来的，我们的身体里依然淌着孔子、老庄的血液。


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　　■修炼之道是勤奋与觉悟相结合

　　我们要把练武术看成是人生修养的过程，人活着除了满足温饱之外就是要修养自己的精神，刘提出一个重要问题，解决温饱后要重视修养问题，这也是儒家问题。怎么修养？金庸的武侠小说中没有天生的大侠，没有人天生就武功盖世，大侠都是经过艰苦磨难的过程。郭靖非常笨，别人练一遍他要练十遍一百遍，但他反复练，一直练到功夫和身体成为一体成为一种本能。有一次洪七公教黄蓉“逍遥游”，黄蓉学一遍就会了，郭靖很羡慕让洪七公教他，洪七公说不适合郭靖。

　　郭靖靠的是勤学苦练，这很像我们人生的早期，我们人生早期要以勤奋为主，到一个单位工作的早期也是勤奋的过程，功夫不熟练的时候就要勤奋，读书、待人接物，都是勤奋第一。不是每个人都有聪明劲，有一句话叫“笨鸟先飞”，在我看来知道先飞就已经不是笨鸟，知道勤奋的人是很聪明的，聪明人才知道勤奋的重要性。但光有勤奋还不够，还要加上觉悟，武侠人物中成为大侠的很多都有奇遇，或是遇到名师或是发现一本秘笈或是从一个场面中悟出一个道理。人生需要勤奋与觉悟。勤奋与觉悟的关系很像苹果落到牛顿的脸上，牛顿发明了万有引力定律，牛顿在此之前肯定有很多勤奋在前面做铺垫，在这一刻聪明爆发，这两个加起来才能觉悟，忽然上了一个层次。平时我们要渐悟，渐悟多了才有顿悟的机会，顿悟的机会才多。机遇总是光顾有准备的人，这样就把练武功的过程看成是人生修炼的过程，平时主要是勤奋，抓住机会去觉悟就可以了。


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　■做人最高境界是为国为民

　　人活着是有欲望的，欲望分为很多层次，最低的欲望是活着，然后是吃饱，然后是吃好等等。鲁迅认为是三个层次：生存、温饱、发展。发展的最高层次是什么？古人觉得发展的最高层次是长生不老，最典型的例子就是秦始皇。武侠小说中提出个体生命最高归宿的问题，用金庸笔下人物的话说是“为国为民侠之大义”。金庸讲的“为国为民”是从个体生命的归宿的角度来讲的。大侠可以想象成是某个领域的专家，在某个方面特别有功夫，是社会著名人士，可以是科学家可以是优秀运动员，在某个方面有很高的功夫，用这个功夫干什么？赚钱享乐是正常的，赚钱后还做什么呢？满足个人的东西其实不需要多少，为人民做贡献会得到最大的奖励。为什么要将钱放在家里数呢，多累呀。应当帮助大家多赚钱，这就是杜甫所说的“安得广厦千万间”的思想，假如靠你的力量帮助别人有了广厦千万间，比你自己控制一间大房子要幸福得多。雷锋为何幸福？他天天为人民服务，因此吃的香睡的香，他与千万人一同生活，雷锋是当代大侠，大侠不一定就会武功，但最符合侠义精神。做到为国为民，最好的形象是郭靖和萧峰。郭靖成为一代大侠后，帮助大宋守襄阳，明知大宋守不住后和襄阳城一起牺牲，完成了自己的使命。萧峰领导着一个社会最大企业集团即丐帮，他是丐帮的CEO，他靠绝世武功想要什么就有什么。但他挂念天下苍生，他不是站在大宋也不是站在大辽的立场，而是站在天下苍生的立场上，他觉得对不起自己的祖国，怎么解决两难困境？萧峰以死一谢天下。金庸有意写这样一个少数民族的人最好的体现了儒家思想。把生命融入天下苍生的生命，这才是真正的长生不老，把自己融入全人类才会真正长生不老。


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■自由与道义相结合

　　新武侠不止是给读者指出了一条道，中国文化是多元的，包容性很强，中国文化对人是非常宽容的，它不像一些宗教，中国人有多条道路可以选择。你可以为国为民牺牲，我们说你是英雄；如果你不为国为民也可以，你只要不做坏事就可以。郭靖和国家的居民一起死去了是大侠，杨过帮郭靖守了一段襄阳，但后来领着自己的爱人周游天下去了。你可以追求个体生命的自由，不同流合污就是好的，在特殊情况下被迫同流合污一阵也可以，只要能够改正就可以。中国文化是非常灵活的，儒家、道家，不行出家都可以，中国有太多的道义，太多的道义可能给坏人留下空子可钻，但还是让大多数人可以选择。金庸在冷战时期把“为国为民”放在最高层次，文学作品是不谋而合并不是谁号召的。


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　　今天的情况不一样，21世纪崛起的新武侠，二三十岁的作家已经起来了。他们的观念和我们这一代人的观念已经有所不同，他们认为追求个体生命的自由更为重要，这是80后作家的想法。我对80后的孩子非常有好感，如果他们有幼稚的地方是因为我们没有给他们知识，他们不知道，他们知道后进步会快得多。他们的环境比我们好，只要指出了正确的道路，80后是非常可爱的，我们为什么要求他们都要为国为民壮烈牺牲？时代不同了，他们需要追求个体生命的自由，他们仰慕萧锋，但更愿意做令狐冲、张无忌。专业特长很好，但是在人际交往方面、异性交往方面比较差，这很像我们普通人，人生能做张无忌就不错了，我们对人不要要求太高，要求大家都过得自由宽松可能是21世纪更重要的问题。

　　我希望大家能够借鉴武侠精神，提高市民的人文素养，使我们中的相当一部分人成为幸福的、自在的、愉快的人。


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矫矫金蛇剑 翩翩美少年 

　　当代缺乏的是一种责任感。人们只讲自己的权利不讲自己的责任，只讲我应当得到什么。现在的人很少能自我反省、道歉、认错，千方百计为自己辩护都说自己没错，只要不犯法就可以，想方设法做使自己利益最大化的事情，犯了法请律师狡辩，只要自己不受惩罚就可以。我们要建立这样一种责任感，我活着要给别人带来快乐，给别人带来快乐你就会得到世界上最大的快乐。
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这话说的就是某自私自大公主以及膜拜她的那群粉丝

碧血为啥不找孔老师做顾问，继续怨念


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