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回复:轉貼:南懷瑾先生講述生理特點與修道(十五)玉液瓊漿與咽津

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如果因此而有甘甜清涼的津液(由腦下垂體所發射的內分泌)下降,在道家的修煉方法而言,便認為是「醍醐灌頂」、「甘露灑須彌」、或者形容它為「玉液瓊漿」等等,而認為這是返老還童的長生藥酒,雖然言之過於神秘,但對於人體的確是有祛病延年的功效。甚至,可使胃口大開,多食與飽食可以隨時消化淨盡,並且完全吸收食物的營養;同時也可以不食而不感覺過分飢餓,或服氣而耐餓。到此階段,容光煥發,精神飽滿則只是附帶的必然現象而已。


来自iPhone客户端16楼2017-02-21 19:56
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    等到食道管的氣機真正衝開以後,頭腦清新,胸懷舒暢。而且由頭頂降到「唾腺」所流出甜蜜清涼的津液,滑滑而自來、源源充滿口腔。這便是丹道書籍上所說的長生之酒、甘露自灑的徵候,也有用「玉液瓊漿」的神妙名詞作譬喻。
    道家叫人要經常咽津液,咽津液則自然納氣,氣跟著津液一直送到胃再到丹田。尤其學道的人,應經常咽津液,咽津納氣。津液者,其成分極其複雜,各種各樣的妙用多得很。但怎樣才知道津液是化了氣呢?很少人提到這個問題。


    来自iPhone客户端17楼2017-02-21 20:02
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      當氣由督脈上升到達頭頂,慢慢到舌頭牙齒縫,甜甜的津液(不是白糖的甜,而是自然的甜味),源源而來。不要經常咽,等滿口時,舌頭翹起,不要像喝茶般地粗咽;要輕輕地、慢慢細細地咽,送下胃,自然氣下沈,自然到達丹田。女人則沈到胃(中宮)為止。神凝氣住,此即化了。


      来自iPhone客户端18楼2017-02-21 20:05
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        津液變甜了,佛法謂之甘露,甘露未來即氣未化,這是說的咽津納氣。試看滿堂人打坐,還有修行很久的人,幾人有這種清涼而帶甜的口水?太少了,年輕人容易,咕嚕咕嚕的,但甜的還沒有來,氣未化,老年人則口裡乾乾燥燥的。咽津納氣,久而久之,皮膚及全身都是另一番滋潤了,有如溫玉。


        来自iPhone客户端19楼2017-02-21 20:09
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          咽津納氣如蒸餾水,是化學作用。精化氣,氣化神,乃至神還虛都是化學作用。煉精即身上後天之精變成先天之精;煉氣即是由轉河車,在此軌道上再蒸餾一番即是。何謂蒸餾?中學的化學課本上都有,水蒸餾後,最乾淨的蒸到鍋蓋上,由頂上一滴一滴地滴下來,乾乾淨淨的,一點雜質都沒有。故煉精化氣,即是將此後天之精蒸餾、提煉,化了,變成甜的津液下來,才是化了氣。然後此津液配合上各種荷爾蒙,在身中若再經過一段時間「定」的醖釀,依天然規律,氣脈會再起變化,此類精氣所化的津液再變而為「神」,即光明。
          《靜坐修道與長生不老》《習禪錄影》


          来自iPhone客户端20楼2017-02-21 20:17
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