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邱祖垂训文

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吾教后辈门人知悉;尔等悟士,既入玄门之正教,必通夙世之善根,一正今生之福果,二修来劫之不堕。若有向道之真心,当遵太上之法律。奈何门人,不自知觉,只图道教以度平生,不知玄科而有禁戒。
夫粒米文钱俱皆有所关系,乃世人之脂膏,农夫之血汗,非用心以难消,岂无功而可受。汝等愚谜,不自揣量,不肯修持,反言本教无功,便随外道有益。以致奸道邪淫,损人利己,或荤酒赌博,坏教败宗、或烧炼假术,骗哄迷人、或投旁门,毁谤正教。似此无赖,种种不堪,岂是正教之所为乎?且莫说尔等后学之辈,即天神有过,则摘其位;地祇有过,则降其职;神仙有过,则堕其尘;鬼祟有过,则灭其迹;君王有过,则失其国;臣僚有过,则加其刑;士人有过,则削其名;庶人有过,则掠其福。一切过恶,各有所归。何况尔等之作孽者,其无报应乎?吾教后辈门人,自当闲处揣心。出家所为何故,盖为看破尘缘,轮回苦恼,方才进道。岂可反造愆尤,重增孽债。
法有三乘,遵依本教而行,量力而进,立志而守,苦志而修,方是出家之正路也。
夫上乘者:修真养性、苦志参玄、证虚无之妙道。发天地之正气,除尘世之冤愆,广行方便,大积阴功。只侯三千功满,八百行圆。然后身超三界,位列天仙矣!或跨鸾鹤而朝金阙;或驾彩凤而赴瑶池。千真恭敬,万圣护持,与天地同体,日月同明。岂不为出世之大丈夫哉。
夫中乘者;秉心演教,礼忏诵经,讽太上之玄科,礼天尊之宝诰,信心恳祷於圣前,虔诚斋戒於庙中,清静身心,阐扬大道,一念纯真,常存正法。运用灭度之时,自有善神拥护,或送皇宫,或生官府、或为君王而登九五、或为卿相而位列三台,那时万民敬仰、四海投归、人中殊胜、岂不尊乎!
夫下乘者,修宫建庙、印经造像、修桥补路、戒杀放生、施茶舍药、推慈之本、绝悭贪之意;或周济穷苦,低下为心、尊师敬友、接待往来、爱老惜贫、以待功行圆满,自有金童接引,转化为人,得生富贵之家,一生受用无尽,岂不乐哉!
如此修为三乘之法,句句分明,若要不省者,不除酒色财气,不如还俗归家,染苦为乐,随心所欲,任意所为,岂不快哉!如何久恋玄门,迷而不省,造下无边罪业果报难逃,过世之时看待推谁?有志者诚可以深入,无夙缘者可以速退,不然造罪加倍,吾甚憐悯。
训者转念,重整刚志,痛改前非,勇猛精进,承办道业。闻者醒悟,见者开发。醒悟者回光之心也,开发者返照之意也!如不早觉,必永失真性,一堕冥途,常沉苦海,化为异类。到此之时,悔之何及,聪明达人,仔细思之,今生错过,大道难迂矣!(终)


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来自Android客户端1楼2017-02-15 14:12
    ……一些现象已经流传那么多年了?


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    来自Android客户端3楼2017-02-15 22:31


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      来自Android客户端4楼2017-02-18 12:27