赤子心声
词曲/罗大佑
漫漫长夜里 城市高高低低间
沿路弯弯曲曲 哪有终站
跌跌撞撞里 闯入声声色色间
谁伴你 看长夜变蓝
是是非非里 情绪千变万化间
谁让永永远远 变得短暂
冷冷暖暖里 情意悲悲欢欢间
长大后 要长聚更难
一生难有一个人的 血肉如此亲
相似如同陌生远离 却又想接近
一生难有一个如何 错都不要紧
如此矛盾 深爱的决心
模模糊糊里 跌进历历陈事中
和你舒舒坦坦 开怀畅言
恍恍惚惚的 你那伸出的双手
仿佛又 回到我眼前
(注:电影《蓝色霹雳火》插曲)
吟
词曲/罗大佑
就这麽样终究变了吧
已经越过了千山
越过万水
总算是成就了一个人的生灵
告别了一个
不知如何重复的回忆
天边的分际让鸟儿归去
水裏的鱼儿已深望叹息
浑身的忧伤它笑我
别让你的光辉独具
就这麽样终究变了吧
已经盼过了日月
掠过千载
总算是成就了一个人的生灵
告别了一个
不知如何重复的回忆
天边的分际供云朵戏语
水裏的泡沫仍聚散长旅
溶解的恩怨共邀我
别让你的光辉沉寂
别让你的光辉沉寂
别让你的光辉沉寂
注:在《原乡》中的“吟”原来只有曲没有词,这是大佑过了很长时间以后才填的词。
罗大佑在1993年的《专辑》中,曾演唱了一首《吟》,但没有公布歌词文字。
这次新发表的《吟》,不但和《原乡》中的曲调有所不同,更是以全新的歌词呈现。罗大佑在没有乐器伴奏的清唱过程中,显得非常投入,营造了一种诗样的境界,紧紧抓住听众的情绪。
附:关于『吟』的前前后后
听磁带敲入,由于音响效果不好,难免个别词句不清,大意尚可:
……我觉得为了让我自己心情可以回到比较习惯的情况之下,我准备了一首歌,……我也想说,弹钢琴也不对,弹电子琴也不对,用电脑上台伴奏也不对,卡拉ok就更不要讲,然后电吉他也不对,木头吉他也不对,我觉得今天这个情况我想用,哦,算是一个,哦,一个一个,一个孔老夫子的一个学生吧,我们自命为知识分子来为他演唱这首歌,啊,也是一个自己的祭孔方式吧。
今天什么乐器伴奏都没有,我想……声音是一个时代的变迁在转换……然后到电吉他到电子琴到电子乐……每一个时代的音乐都不一样,但只有人声是永远一样的。今天是四月二十一号,二十年前的今天是我的第一张唱片《之乎者也》在台北发行的当日。二十年它不是一个很短的时间,可是这个孔庙它是破土建于1302年,元朝的时候,已经有700年的历史了。我这个人写歌唱歌二十年的历史比起700年来讲那是太微薄的一个思想。中华民族跟中国是一个儒家思想为主体系的一个国家,这个儒家思想体系已经有2800年的历史,我想人在这么浩瀚扁大(什么词实在听不清)的历史里面,人当场就觉得一定要谦卑而且显得自己渺小,前年我在上海的演唱会我大胆的自称是一个46岁的老男人,今年我决对不再透露我的年龄。因为年龄不管怎么样比起2800年的儒家的传统文化是一个非常短的。
伴侣
词曲/罗大佑
首先像可能猜错的谜语
不知道如何来放在一起
人生有点像拼图游戏
其次要谁来将就
到底情况是不明这接触的规矩
可能也需要点相互的学习
然后是序幕战火的开场
突变了世纪 飞沫里存亡
崭新的世界陌生的旅航
迷失的焦虑 告别的坚强
恐慌的孤单 生死的迷藏
解构的生灵交织的音响
对着你付出的解脱
留下的我将承诺
忠于着一颗不能怨尤误解的心
对着你终于的沉默
有人会继续来掌握
敲响那隔离中众无悔的共鸣
再一次日出太阳升起
再一次重逢问候之余
每一个握手将不再犹豫
每一个生命将被珍惜
如今的岁月将被记取
守望、坚持与患难的伴侣
对着你付出的解脱
留下的我将承诺
忠于着一颗不能怨尤误解的心
对着你终于的沉默
有人会继续来掌握
敲响那隔离中众无悔的共鸣
对着你付出的解脱
留下的我将承诺
忠于着一颗不能怨尤误解的心
对着你终于的沉默
有人会继续来掌握
敲响那隔离中众无悔的共鸣
再一次日出太阳升起
再一次重逢问候之余
每一个握手将不再犹豫
每一个生命将被珍惜
往后的岁月将会记取
守望、坚持与患难的伴侣
守望、坚持与患难的伴侣
守望、不知名患难的伴侣
守望、不知名患难的伴侣
注:抗SAS期间所作,《美丽岛》专辑中收录的是《伴侣2》
词曲/罗大佑
漫漫长夜里 城市高高低低间
沿路弯弯曲曲 哪有终站
跌跌撞撞里 闯入声声色色间
谁伴你 看长夜变蓝
是是非非里 情绪千变万化间
谁让永永远远 变得短暂
冷冷暖暖里 情意悲悲欢欢间
长大后 要长聚更难
一生难有一个人的 血肉如此亲
相似如同陌生远离 却又想接近
一生难有一个如何 错都不要紧
如此矛盾 深爱的决心
模模糊糊里 跌进历历陈事中
和你舒舒坦坦 开怀畅言
恍恍惚惚的 你那伸出的双手
仿佛又 回到我眼前
(注:电影《蓝色霹雳火》插曲)
吟
词曲/罗大佑
就这麽样终究变了吧
已经越过了千山
越过万水
总算是成就了一个人的生灵
告别了一个
不知如何重复的回忆
天边的分际让鸟儿归去
水裏的鱼儿已深望叹息
浑身的忧伤它笑我
别让你的光辉独具
就这麽样终究变了吧
已经盼过了日月
掠过千载
总算是成就了一个人的生灵
告别了一个
不知如何重复的回忆
天边的分际供云朵戏语
水裏的泡沫仍聚散长旅
溶解的恩怨共邀我
别让你的光辉沉寂
别让你的光辉沉寂
别让你的光辉沉寂
注:在《原乡》中的“吟”原来只有曲没有词,这是大佑过了很长时间以后才填的词。
罗大佑在1993年的《专辑》中,曾演唱了一首《吟》,但没有公布歌词文字。
这次新发表的《吟》,不但和《原乡》中的曲调有所不同,更是以全新的歌词呈现。罗大佑在没有乐器伴奏的清唱过程中,显得非常投入,营造了一种诗样的境界,紧紧抓住听众的情绪。
附:关于『吟』的前前后后
听磁带敲入,由于音响效果不好,难免个别词句不清,大意尚可:
……我觉得为了让我自己心情可以回到比较习惯的情况之下,我准备了一首歌,……我也想说,弹钢琴也不对,弹电子琴也不对,用电脑上台伴奏也不对,卡拉ok就更不要讲,然后电吉他也不对,木头吉他也不对,我觉得今天这个情况我想用,哦,算是一个,哦,一个一个,一个孔老夫子的一个学生吧,我们自命为知识分子来为他演唱这首歌,啊,也是一个自己的祭孔方式吧。
今天什么乐器伴奏都没有,我想……声音是一个时代的变迁在转换……然后到电吉他到电子琴到电子乐……每一个时代的音乐都不一样,但只有人声是永远一样的。今天是四月二十一号,二十年前的今天是我的第一张唱片《之乎者也》在台北发行的当日。二十年它不是一个很短的时间,可是这个孔庙它是破土建于1302年,元朝的时候,已经有700年的历史了。我这个人写歌唱歌二十年的历史比起700年来讲那是太微薄的一个思想。中华民族跟中国是一个儒家思想为主体系的一个国家,这个儒家思想体系已经有2800年的历史,我想人在这么浩瀚扁大(什么词实在听不清)的历史里面,人当场就觉得一定要谦卑而且显得自己渺小,前年我在上海的演唱会我大胆的自称是一个46岁的老男人,今年我决对不再透露我的年龄。因为年龄不管怎么样比起2800年的儒家的传统文化是一个非常短的。
伴侣
词曲/罗大佑
首先像可能猜错的谜语
不知道如何来放在一起
人生有点像拼图游戏
其次要谁来将就
到底情况是不明这接触的规矩
可能也需要点相互的学习
然后是序幕战火的开场
突变了世纪 飞沫里存亡
崭新的世界陌生的旅航
迷失的焦虑 告别的坚强
恐慌的孤单 生死的迷藏
解构的生灵交织的音响
对着你付出的解脱
留下的我将承诺
忠于着一颗不能怨尤误解的心
对着你终于的沉默
有人会继续来掌握
敲响那隔离中众无悔的共鸣
再一次日出太阳升起
再一次重逢问候之余
每一个握手将不再犹豫
每一个生命将被珍惜
如今的岁月将被记取
守望、坚持与患难的伴侣
对着你付出的解脱
留下的我将承诺
忠于着一颗不能怨尤误解的心
对着你终于的沉默
有人会继续来掌握
敲响那隔离中众无悔的共鸣
对着你付出的解脱
留下的我将承诺
忠于着一颗不能怨尤误解的心
对着你终于的沉默
有人会继续来掌握
敲响那隔离中众无悔的共鸣
再一次日出太阳升起
再一次重逢问候之余
每一个握手将不再犹豫
每一个生命将被珍惜
往后的岁月将会记取
守望、坚持与患难的伴侣
守望、坚持与患难的伴侣
守望、不知名患难的伴侣
守望、不知名患难的伴侣
注:抗SAS期间所作,《美丽岛》专辑中收录的是《伴侣2》