第三章 胡人變遷史1.漢文明對異族之貢獻
从古代至今,今天所称的整个亚洲地区的能够连续的文明即中华汉文明。而北方大漠草原带,则族群众多,源出不一,“你方唱罢,我登场”象走马灯一般不停的轮换。这些族群也基本没有继承关系。北方游牧民族进入文明世界,还是近代的事情。这些族群中,也只有蒙古人和通古斯人通过入侵,成功进入中国核心地带。中华汉文明的历史,即是警惕与反抗北方异族入侵的历史。
北方游牧民族进入文明世界,还是近代的事情。从远古一直到近古,大部分北方游牧民族皆无文字,凡涉及彼之历史,皆由漢人以漢語文記載。世界各國凡研究這些歷史的學者,無不參照漢文的記載。此即漢文明對四海之內諸民族之貢獻。2. 葷粥傳在三皇五帝時代有葷粥,《史紀》黃帝本紀有言,黃帝“東至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,南至于江,登熊、湘。北逐葷粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿”。 “葷粥”即是首個出現于華夏視野之胡人,时常侵扰汉土,后被黃帝驅除到北方。此後葷粥消失。
3. 獫狁傳
最早關於獫狁之記載現于《詩經》。如诗经•小雅——《六月》
原文:
六月栖栖,戎车既饬,四牡騤騤,载是常服。
玁狁孔炽,我是用急,王于出征,以匡王国。比物四骊,闲之维则,维此六月,既成我服。
我服既成,于三十里,王于出征,以佐天子。四牡修广,其大有顒,薄伐玁狁,以奏肤公。
有严有翼,共武之服,共武之服,以定王国。玁狁匪茹,整居焦获,侵镐及方,至于泾阳。
织文鸟章,白旆中央,元戎十乘,以先启行。戎也既安,如輊如轩,四牡既佶,既佶且闲。
薄伐玁狁,至于大原,文武吉甫,万邦为宪。吉甫燕喜,既多受祉,来归自镐,我行永久。
饮御诸友,炰鳖脍鲤,侯谁在矣,张仲孝友。此篇說的正是周宣王北伐。周懿王時(前899年),王室衰微,北方胡人交相入侵,欺辱中國,到周厲王時情況變得更加嚴重(玁狁孔炽),且侵入鎬、方(中國的兩處地名)之地。及至宣王北伐,方扭轉被胡人肆虐中國之狀況,宣王所為是西周時代的中興第一舉也,于漢人有功也。這里提到的胡人(史稱泛指戎狄)為獫狁,其地越過今日山西與周境焦獲相接。因按司馬之法,春冬不出征,于是宣王選定六月(前827年),檢閱軍隊,御駕親征(王于出征),并由文武全能之賢臣尹吉甫輔佐天子征伐獫狁。漢軍車馬整壯,一乘配四匹同色馬(比物四骊),十乘共四十匹同色馬,每乘配甲士三人,甲士共三十人,步卒七百二十人。元戎即前鋒也,車縵輪(車輪相接),馬被甲。衡轭之上皆有,名曰蹈軍之車。
戰爭結果,獫狁戰敗,被驅除出太原(薄伐玁狁,至于大原)。對獫狁來者禦之,去者不追,此漢家制蠻夷之常道也。尹吉甫戰功卓著,受宣王高度讚賞(文武吉甫,万邦为宪)。
文武之意,是以文附眾,以武殺敵,是以所向披靡。
在王師班師回鎬之后,尹吉甫以燕飲之禮招待諸友,其中受邀請者有以孝聞名天下的張仲。
軍賞不超過一月,是以多多賞賜(吉甫燕喜,既多受祉)。
此章節為詩人專門讚美此事所作,此慶功宴也。
此后獫狁消失。
4、犬戎傳
周穆王时,犬戎之族居于西北,屬荒服,指定之贡品为白狼與白鹿,仅一生一次贡纳。自犬戎原酋長大畢、伯士两酋长死後,犬戎新任酋長仍循旧例进貢。周穆王于是以不享的罪名征伐,得到四白狼四白鹿返回。从此荒服者再没有来朝贡。
幽王時(前781年),因寵幸襃姒的原因,與申侯鬧得很不愉快。
申侯大怒之下,失去理智引來犬戎,在麗山的下面殺害了幽王。
犬戎在申侯的幫助下佔領了原西周的土地,居住在涇水與渭水之間的地方,頻繁搶掠、侵暴中國。
后来由始皇帝之遠祖秦襄公出手救周,保護周平王避難于酆鎬,并將都城東遷至雒邑。
秦襄公因為有功于王,從此封為諸侯。齊桓公北伐山戎后 ,山戎遁逃。又過了二十多年,犬戎又攻雒邑都城。襄王緊急避難于鄭國的氾邑城,此地因襄王常住,因而被叫作襄城。即今天湖北襄陽。
后虽有零星骚扰,后消失于历史。
5、山戎傳
山戎,居于燕北。齊恒公二十五年(前706年),山戎侵犯諸夏邊境,大举入侵周境。齐国向郑庄公求援,郑庄公派出太子忽、高渠弥来齐国助战,斩敌首领,大破戎兵。
成公元年(前663年),梁伯、芮伯来朝见。在這一年山戎再次來犯,侵入燕國。燕國向齐桓公求救,在管仲的说服下,桓公行尊王攘夷之策。開始征伐山戎,越過燕國討伐山戎并大破山戎,解了燕国之危,助其扩地八百里。
军队抵達舊時殷代諸侯國之孤竹城而還。
此后山戎消失。
(此章是唯一未完成篇,此部分将会写到通古斯人为止)
从古代至今,今天所称的整个亚洲地区的能够连续的文明即中华汉文明。而北方大漠草原带,则族群众多,源出不一,“你方唱罢,我登场”象走马灯一般不停的轮换。这些族群也基本没有继承关系。北方游牧民族进入文明世界,还是近代的事情。这些族群中,也只有蒙古人和通古斯人通过入侵,成功进入中国核心地带。中华汉文明的历史,即是警惕与反抗北方异族入侵的历史。
北方游牧民族进入文明世界,还是近代的事情。从远古一直到近古,大部分北方游牧民族皆无文字,凡涉及彼之历史,皆由漢人以漢語文記載。世界各國凡研究這些歷史的學者,無不參照漢文的記載。此即漢文明對四海之內諸民族之貢獻。2. 葷粥傳在三皇五帝時代有葷粥,《史紀》黃帝本紀有言,黃帝“東至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,南至于江,登熊、湘。北逐葷粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿”。 “葷粥”即是首個出現于華夏視野之胡人,时常侵扰汉土,后被黃帝驅除到北方。此後葷粥消失。
3. 獫狁傳
最早關於獫狁之記載現于《詩經》。如诗经•小雅——《六月》
原文:
六月栖栖,戎车既饬,四牡騤騤,载是常服。
玁狁孔炽,我是用急,王于出征,以匡王国。比物四骊,闲之维则,维此六月,既成我服。
我服既成,于三十里,王于出征,以佐天子。四牡修广,其大有顒,薄伐玁狁,以奏肤公。
有严有翼,共武之服,共武之服,以定王国。玁狁匪茹,整居焦获,侵镐及方,至于泾阳。
织文鸟章,白旆中央,元戎十乘,以先启行。戎也既安,如輊如轩,四牡既佶,既佶且闲。
薄伐玁狁,至于大原,文武吉甫,万邦为宪。吉甫燕喜,既多受祉,来归自镐,我行永久。
饮御诸友,炰鳖脍鲤,侯谁在矣,张仲孝友。此篇說的正是周宣王北伐。周懿王時(前899年),王室衰微,北方胡人交相入侵,欺辱中國,到周厲王時情況變得更加嚴重(玁狁孔炽),且侵入鎬、方(中國的兩處地名)之地。及至宣王北伐,方扭轉被胡人肆虐中國之狀況,宣王所為是西周時代的中興第一舉也,于漢人有功也。這里提到的胡人(史稱泛指戎狄)為獫狁,其地越過今日山西與周境焦獲相接。因按司馬之法,春冬不出征,于是宣王選定六月(前827年),檢閱軍隊,御駕親征(王于出征),并由文武全能之賢臣尹吉甫輔佐天子征伐獫狁。漢軍車馬整壯,一乘配四匹同色馬(比物四骊),十乘共四十匹同色馬,每乘配甲士三人,甲士共三十人,步卒七百二十人。元戎即前鋒也,車縵輪(車輪相接),馬被甲。衡轭之上皆有,名曰蹈軍之車。
戰爭結果,獫狁戰敗,被驅除出太原(薄伐玁狁,至于大原)。對獫狁來者禦之,去者不追,此漢家制蠻夷之常道也。尹吉甫戰功卓著,受宣王高度讚賞(文武吉甫,万邦为宪)。
文武之意,是以文附眾,以武殺敵,是以所向披靡。
在王師班師回鎬之后,尹吉甫以燕飲之禮招待諸友,其中受邀請者有以孝聞名天下的張仲。
軍賞不超過一月,是以多多賞賜(吉甫燕喜,既多受祉)。
此章節為詩人專門讚美此事所作,此慶功宴也。
此后獫狁消失。
4、犬戎傳
周穆王时,犬戎之族居于西北,屬荒服,指定之贡品为白狼與白鹿,仅一生一次贡纳。自犬戎原酋長大畢、伯士两酋长死後,犬戎新任酋長仍循旧例进貢。周穆王于是以不享的罪名征伐,得到四白狼四白鹿返回。从此荒服者再没有来朝贡。
幽王時(前781年),因寵幸襃姒的原因,與申侯鬧得很不愉快。
申侯大怒之下,失去理智引來犬戎,在麗山的下面殺害了幽王。
犬戎在申侯的幫助下佔領了原西周的土地,居住在涇水與渭水之間的地方,頻繁搶掠、侵暴中國。
后来由始皇帝之遠祖秦襄公出手救周,保護周平王避難于酆鎬,并將都城東遷至雒邑。
秦襄公因為有功于王,從此封為諸侯。齊桓公北伐山戎后 ,山戎遁逃。又過了二十多年,犬戎又攻雒邑都城。襄王緊急避難于鄭國的氾邑城,此地因襄王常住,因而被叫作襄城。即今天湖北襄陽。
后虽有零星骚扰,后消失于历史。
5、山戎傳
山戎,居于燕北。齊恒公二十五年(前706年),山戎侵犯諸夏邊境,大举入侵周境。齐国向郑庄公求援,郑庄公派出太子忽、高渠弥来齐国助战,斩敌首领,大破戎兵。
成公元年(前663年),梁伯、芮伯来朝见。在這一年山戎再次來犯,侵入燕國。燕國向齐桓公求救,在管仲的说服下,桓公行尊王攘夷之策。開始征伐山戎,越過燕國討伐山戎并大破山戎,解了燕国之危,助其扩地八百里。
军队抵達舊時殷代諸侯國之孤竹城而還。
此后山戎消失。
(此章是唯一未完成篇,此部分将会写到通古斯人为止)