今天是2017年春节，五千年文博园华夏汉服社今天有50人穿汉服，游园照相，互相拱手拜年！互相祝福问好！重温华夏文明传统礼义！

华夏五千年文明就是华夏衣冠、华夷之辨、华夏宗教；根本不是什么儒释道能代表的！真儒真道为之学术派系，墨家、法家、兵家、纵横家、农家、杂家、阴阳家、小说家等都是诸子百家，是分枝，谓术不为道！总之那时候诸子百家都敬天地君亲师！自然祖先父母都不挑战，都信仰这个！都是在此基础上对治国平天下各有见解，各有各的理论，产生百家争鸣！最终目的都是平天下，让黎民安息太平！还是回到华夏宗教上，对华夷之辨都是一样，都是希望华夏文明不能被胡人野蛮吞没了！释家胡佛是软化华夏民族凝聚的罪魁祸首，自从佛教进入中国，人民就灾难频繁，逃避世事胆小自私，贪生怕死，畏刀避剑，民族大义，骨气血性丧失！直到今天佛教还在毒害社会和下一代！

书是事后编，史是后人改！
写书都有偏见性，改史都有目的性！
凡事都有阴阳两面性，立场不同观点不同！
古人云：书不尽言，言不尽意！
阅历不同，辨别是非真假也不同！
古代圣贤君王名人不画像不塑像，只留名！因为前者畏后者，心传身教，很多奥秘不说透，让后者晚辈自己感悟！话有几撇、字有几解！明白是道，不明白是错！所以说不知后者变化时局谁掌控，书谁编，史谁改！所以华夏人牌位记名后世，青史留名，胡史由他去说！只求一生无愧！
所以说：不穿华夏衣冠很难正心，不懂华夷之辨就没有自己的是非观!胡人自古就有随机应变的理由，同我说的去做，不能看我做的去做！因为他们善于伪装，搬书据典，查书找史欺骗你！凡事都要用大脑过滤一遍，通过华夷之辨三思而行再评论！

上联：纵观五千年、反思华夏魂，领悟心身行、动态精气神；
下联：横听真中华、醒觉龙凤魄，品读文博园、静态艺术景。
横批：五千年文博园 公众大舞台 拱手欢迎您！！！

非也！吾信华夏重道修德！唤醒族人魂魄是自明，诗词歌赋是爱好，写文抒情是雅兴！有趣请加入五千年太湖汉服社吧！！我会在哪里等候君台光临。欢迎提问沟通！

将心比心，换位思考；遵守天道，维护人道；忠恕仁义，是非分明；问心无愧，就是良心！

汉服殇
源远流长五千载
凄然一梦三百年
自从华夏成绝响
神州不见汉衣冠
发断服毁伤心处
江阴长恨血啼鹃
身虽曾被夷人服
心存汉骨终不变
鞑虏早已成飞烟
心中长辫何不剪
著我汉家衣和裳
与子同袍笑苍天
有服章之美谓之华
有礼仪之大故称夏
一种文化的兴衰
一个民族的血泪
一款服饰的劫难
一种性格的重塑
漢族，是中华大地的主体民族。
漢族，是中华大地的主体民族。汉族的汉，代表着宇宙中的银河。
寓意我们汉族如同天穹中的银河一般，拥有着璀璨的文化和广阔的胸襟。
汉文明遗世而独立,雄距世界之东，有着属于自己的民族性格。
要想知道这种性格是什么？
黄沙漫漫的丝路，踏破祁连的马背，乘风破浪的宝船，-----这是汉族的血液
汉家烟尘在东北 汉将辞家破残贼---- 这是汉族的筋骨
大风起兮云飞扬 威加海内兮归故乡----- 这是汉族的灵魂
寇可往 我亦复往 这是汉族的气魄
现如今 我们丧失这种性格已达三百六十年之久
二十一世纪的今天
我们将把自己的性格重塑
着我汉家衣裳兴我礼仪之邦
汉服是汉族的传统服饰 又称为汉装 华服是从皇帝即位（约西元前2698年） 至明末（公元17世纪中期）四千多年中以华夏礼仪文化为中心 通过历代汉人王朝推崇周礼 像法天地而形成千年不变的礼仪衣冠体系自皇帝，尧，舜，垂衣而天下治 汉服已具基本形制 历经周朝的礼法的继承 到了汉朝形成完整的衣冠体系并普及民众 还通过儒教和中华法系影响 整个汉服文化圈
汉人，汉服，汉语，汉俗由此得名
日本，朝鲜，越南均曾颁布法律效仿
汉衣冠形制唐朝之前的汉服为列基 特点
为朴实大方而唐朝的服饰则绚丽多彩
到了宋朝 由于程朱理学影响 以简洁朴实，淡雅恬静为主
明朝接替元朝 全面恢复汉服 并重新制定了服饰制度许多样式制度都是当时首创 并逐渐用纽扣取代系结
汉服的基本特点是： 交领，右衽，用绳带系结 也兼用带钩等 又以盘领，直领为其有益铺充
结构上 汉服分为十个部位： 领，襟，裾，袂，祛，袖，衿，衽，带，系
那么 汉服的风格特色又是怎样的呢？
用几个词来形容的话就是： 庄重，大气，飘逸，灵动汉族服饰
几千年来总体的风格以简单平易为主
形制虽然简单但 一穿到人身上 便各人各样 神采殊异 可塑性很强
汉服是继承了四千多年的传统民族服装
是最能体现汉族特色及信仰的服装是华夏礼仪文化的重要组成
汉服的每一个特点都可以在四书五经 经史子集中找到依据博大精深 体系完备悠久美丽的汉服 是中国不可多得的一大财富 是非常值得每个炎黄子孙引以为傲的
客观上 汉族人的某些过度历史阶段所穿着的服饰如：
唐朝流行的胡服 清代的旗装，旗袍，马褂 绝对不能称之为汉服
因为它与真正的汉服没有正常的演变衔接过程
汉服以其强大的生命力一直没有灭绝现在的社会的一些祭祀，纪念活动，民俗节日等 依然能够看到汉服的身影

宣傳五千年靈魂，示範文博園氣魄！著我漢家衣裳，興我禮儀之邦，堅持華夷之辨，弘揚民族精神

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胡修华史，否定华夷之辨；
胡编四库，歪曲事实，
胡毁华教，断我骨气；
胡禁华裳，剃发易服！
胡拆我庙，和尚居住！
胡骗融合，无有敌我！
谨记祖训：华夷之辨：
非我族类其心必异，非我族类其心必异！
和你不一家，怎么和你一条心！
你弱他欺负你，你强他忽悠你！
你有他讨好你，你穷他不理你！
你强大他和你称兄道弟；喊团结融合你！
你衰败他就狼鹰狗性发作，反客为主，你是他的奴隶！
总而言之：胡汉不一家，狼羊不同居！东郭救羊，反被其害！

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今天就論每年清明節黃帝陵，說是華夏兒女海內外的漢人，前來敬拜華夏祖先，穿胡服洋裝行三鞠躬禮，我認為是祖先的示威，而不是敬拜！說明忘本忘根，祖先穿華夏衣冠被胡人屠殺，今天你身是祖先的後代，但不穿我們祖先的衣冠，而穿敵人的衣服變成胡人心腸，真是敬而可畏，不賴也罷，還胡來演戲忽悠、胡說什麼？又是大炮警察、花籃花圈煙火爆竹、胡搞胡折騰！又蹦又跳花裡胡俏，又來吃喝又來玩耍，哪裡是人就是一群禽獸蠻夷！沒有教化不懂我華夏禮義！是來惹我們祖先生氣的！有人說現代進步了，不需要那麼麻煩，但是我們祖先落後嗎？四千多年一直領先世界的文明！說祖先封建落後，那是胡人說的編的你都信！那祖先留給我們的輝煌你忘哪裡去了！為人飲水不思源，報本不最遠，枉為人焉！

《胡服源流考》目录
第一章 华夏天下觀 4
第二章 胡人與漢人 8
第三章 胡人變遷史 13
第四章 漢人服裝觀 20
第五章 胡服源流考 291
.胡服定义 292.
名稱由來 293.
特点与评价 294．
右衽與左衽 305
.胡服騎射事件之評價 315.
1 事件经过： 315.2
胡服的用处： 325.3
赵武灵王之本意： 335.4
衣冠上的汉俗与胡俗之区别 335.5
赵武灵王之决策过程 345.6
胡服在赵国的执行情况 356.0
周代時出現之胡服 396.
1周代胡服 406
2周代胡服對漢服之影響 417.0
秦漢時之胡服 427.
1 秦漢之胡人與胡服 437
.2 秦漢時之胡服對漢服之影響 458
.0魏晋時之胡人胡俗 478
.1 魏晋之胡人與胡服 478
.2 魏晋时胡服对汉服之影响 519.
0隋唐時之胡人胡俗 549.
1 隋唐時之胡人胡服 549.
2 隋唐時胡人胡俗對漢人漢服之影響 6310.
0 五代十國時之胡人胡俗 7510
.1五代十國時之胡服 7510.
2五代十國時之胡人對漢人之影響 7611.
0 宋朝時之胡人胡俗 7711.
1 宋朝時之胡服 7711.
2 宋朝時對胡人胡俗之態度與影響 8212.
0 蒙元時之胡人胡俗 8512.
1 蒙元時之胡俗 8512.
2 蒙元時之胡服 8912.
3 質孫 9313.
0 明代之胡服 10113.
1明代胡服之基本形制 10113.
2曳撒 10413.
3賜服的源流 11213.
4 衣袖之識別 11413.
5 衣领之識別 11513.
6 交领左衽的消失 11614.
0滿清胡服 11714.
1 满清胡服的沿革 11714.
2 满清胡服的 12114.
3 满清官服 12214.
4 汉服的中断 12814.
5 傳統蒙古服的消失 1281
5.0現代胡服 12815.
1 马褂 12815.
2 旗袍 12815.
3 中山装 129