城阳陈氏家乘信息征召檄文
住居海内外原顺天府大树楼桑村的陈姓宗人：
元末明初及上溯数百年自京西涿州大树楼桑村，因战乱或其他原因迁居外地的陈氏后裔。
我城阳陈氏是明洪武年间，因避兵燹（xian），由京西涿州大树桑楼村迁来莒城东街，至今已六百余年，始祖讳山，字友谅，据传山祖兄弟三人，其他二祖字友财、友道，名讳不详，其中一祖居京津之地。
建国初期1956年天津之族人陈明斋路途遥远不能前来，来函督促修谱。自二十一世向后统一排序二十个字，所以撰修了1957年之谱，最遗憾的是，在其谱序中记载因途境不便、款项短缺，部分支族的族人未缴谱费，各部分支族族人凝聚力不强，各种历史原因遗漏各支族多人没有上谱。如秉乾嫡派：十一世二公霦（bin）祖苗裔合于三公霍祖支派中误差，并遗漏十四、十五两世祖各支后裔众人，加上1966年文化革命，家谱字画及一切文物被焚之一炬，时过境迁，老幼更替，大部分族人对家乘写照，只知其然，不知其所以然，因此我们搜集了光绪二十年（1894年）十八世祖鑑章所撰之谱，（但已支离破碎）及1957年十九世照、森二祖所撰之谱，两谱对照后者缺十四、十五两世祖讳；并遗漏数多人。因此于1986二十一世龙和二十二世鸿祥决定自费的前提下再续我城阳陈氏族谱。但因财力、人力所限，对外地族人未及延续。转眼三十年已过，外地族人六十年未续了，这六十年，三、四代人的蕃衍不能续载，迁居外地者，子孙尚知根本，而至曾、玄孙辈则失忆根源，忘却曾、高祖辈，实乃悲怆之事。
在当今，中华盛世，国泰民安，百业俱兴，国家提倡和谐社会，吾城阳陈氏寻根溯源，融汇同体，会载入册。因此我们搜集了壹至柒届先祖亲笔题写的谱续和莒志。致天下山祖族人，再团结成天下山祖族人在努力，应为我族人根本源泉工程而捐资献力。
遥想一世山祖始迁莒城之时，乃一介平民个，勤俭持家、积德累仁，至六世蕃衍显越，七世、八世门庭显贵、甲第相连。
六世陈文林，敕封奉训大夫。
七世陈良知，莒志载：陈良知，明丁卯举人，初知霸州、蓟州、扬州府、庆阳府，后任户部郎中。政刑简清，民立生祠，考绩天下第一清官，施政为民，乡邦称古君子，载沂州志，列入明贤。
七世陈良辅，莒志载：陈良辅，子屋楼，明嘉靖举人，初知灵寿县，莅政刚断，操守清白，调昌黎令，全城有功，入乡贤祠，以子贵，敕封河道监察御史，莒志列入明贤传。
七世陈忠（亦名良忠），莒志载：明成化乙未进士，历官处州府知府，载莒志明贤传。
七世陈良佐，明天启年间岁贡，山东名士，任山西汾州府永宁州学正。
八世陈勖，明万历癸酉解元（第一名举人），癸未进士，历任河南道监察御史，钦差、广东巡按，江西布政使司，敕封中宪大夫，载沂州志，列莒志明贤传。
八世陈言，明弘治已酉举人，任大同府同知，悉载莒志。
九世元胤祖，贡生，初任教授，后任淮安府桃园知县。
陈姓为我国古老姓氏之一，周朝初年，分封陈国，建都宛丘（今河南淮阳），陈国君后裔即以陈为姓，始有陈氏至今已逾三千余年，在这漫长的历史长河中，为生存计，枝分叶布，遍及全球。因此陈姓宗人，无论在国内何地，乃至世界何处，皆属一祖下孙，此乃事实，毋庸置疑。因此我一世山祖之前，肯定已有几十代先祖，只不过我辈才疏学浅，无从考查而已。因此亟盼陈氏后裔中有识之士及社会贤达、亲朋好友，有知此前之根源者，或祖上传流有关古代之传说者或文字记载的片纸之言，皆为珍贵，望不吝赐教，并同我们一起做出贡献。我们将对家乘撰修有贡献者，在续谱序言中撰写事迹，使之明昭后世。1957年的续谱序言中，提到某某村族人未缴谱费或谱费未缴足者，因此而遗漏了很多族人。所以此次谱续臻于完善，第八次联合大续谱，敬请知情族人及亲朋好友，将你知道的族人迁居外地或已居异地者之信息通知我们。无论人数众寡、事情巨细，皆为珍贵，并致谢意。使这次家乘的撰修做到善始、慎终。
我们的目标是：
奉先既往，弘扬列祖，乡荐殊荣之功德。
传承文明，融铸和谐，蕃衍不紊慰祧灵。
联系电话
龙和：15898988218
龙成：13561982697
2016年10月24日
陈氏族谱写成。
陈家窝疃 陈龙和 15898988218
前绪密陈龙成 13561
城阳陈氏第八次联合大续谱通知
我们倡议城阳陈氏族人第八次联合大续谱：
明朝洪武年间，咱始祖讳山字友谅自顺天府涿州大树楼桑村（即现在河北省涿县）迁往莒城以来，至今已近600余年历史了，跨越了四个朝代（明、清、民国、共和国）。
现在我们城阳陈氏子孙蕃多，因战乱及历史原因，我们的城阳陈氏族人，从莒城迁居到不同县区及村庄生活着，迁居不同的省市或侨居海外。
在我们之前上辈族人有过七次续谱，其中第六次、七次续谱，都是由各村庄的支族自己小续的。
第八次大续谱，我们倡议全城阳陈氏族人，联合起来共同合谈，把家谱续好，传承下去。
凡我山祖后裔现在无论迁居何处何地，我们都尽可能找到一起，续好我们的家谱而不漏宗支族人。
再续家谱是我们城阳陈氏族人身上的历史使命，也是全族人的共同心愿，不要让家谱在我辈人的手中失续，让我们知道祖宗的来处，让族支、族人在家谱中不漏续、不落续，让子孙后代把家谱世代传承。
凡在前几次续谱中，载入家谱的细节，在本通知中不加详述，待正式续谱时再加以解释。
凡我城阳陈氏家族、族支族人在接到通知后，希望各支族的族人相互联系，共商续谱大业。
联系电话：
陈家窝疃 龙和：15898988218
前 绪 密 龙成：13561982697
2016年11月26日
城阳陈氏之简介
莒县城阳陈氏，据莒志记载《东街陈氏·始迁祖山于洪武年间自直隶·涿州 楼桑村迁莒城东街 便临巷（即今东大街），崇祯壬午年（1642年）明进士陈勖之孙·十世秉乾，避难乡居，立陈家窝疃村》。因莒古称城阳郡，故称城阳陈氏。现分布于莒县、日照、莒南、沂南、沂水、五莲、诸城、安丘等县百余村庄中，及东北、江南，遍及全国各地。
城阳陈氏一世迁祖虽是南北朝时陈国国君陈武帝后裔，但时过境迁，来莒时毕竟是一介平民。莒志载《陈氏始迁祖·陈山，迁莒时乃一介平民，但能勤俭持身，积德累仁，至四世家道殷实，五世藩衍显越，六、七、八、九四世甲第相连》。
六世陈文林，敕封奉训大夫。
七世陈良知，莒志载：陈良知，明丁卯举人，初知霸州、蓟州、扬州府、庆阳府，后任户部郎中。政刑简清，民立生祠，考绩天下第一清官，施政为民，乡邦称古君子，载沂州志，列入明贤。
七世陈良辅，莒志载：陈良辅，子屋楼，明嘉靖举人，初知灵寿县，莅政刚断，操守清白，调昌黎令，全城有功，入乡贤祠，以子贵，敕封河道监察御史，莒志列入明贤传。
七世陈忠（亦名良忠），莒志载：明成化乙未进士，历官处州府知府，载莒志明贤传。
八世陈勖，明万历癸酉解元（第一名举人），癸未进士，历任河南道监察御史，钦差、广东巡按，江西布政使司，敕封中宪大夫，载沂州志，列莒志明贤传。
八世陈言，明弘治已酉举人，任大同府同知，悉载莒志。
陈勖之子，九世元胤，贡生，初任教授，后任淮安府桃园知县。元寿，廪生。元敬，增生。及陈氏十余位年轻庠生，均因清兵入主中国，再未进取功名。
莒志载：陈勖，字霁野，明隆万间莒城东北隅人，生而颖异，读书目下数行，不沾沾章句，能括其意记之，为文以沈博雅丽为宗。万历元年，双魁入梦，秋围乡荐第一，夺魁解元，癸未年举进士，补晋陵令，便道归里省亲，父良辅命在莒城创建文昌阁，以符梦兆，旋与知州汪俨然捐资修建云路坊，逾十年又增修魁星楼于云路坊之阳，建尊经阁于明伦堂后，使莒城之学宫焕然，士气丕振，皆陈勖经营之力。还撰写文昌阁祠记、书院夜诵碑记等多篇词赋（载莒志），并在莒城东街陈府（一府八院）府前建解元坊，府后建御史坊。至此，城阳陈氏在当时莒城中出的官员最多，官职最高，成为声名最甚的庞大家族。只可惜，壬午之乱，清兵入关，陈氏官宦家族谨遵祖训，不事（仕）异族，被清廷迫害追杀，因此赫赫声名戛然而止，销声隐居二百七十余年，直至建国后，陈氏出现省部级一人、厅级三人、师团级三人、及四位年轻博士公务员，供职于国家最高法院、财政部、水利部、国家质监总局等单位，均为处级以上干部。据不完全统计，还有百余名基层干部。这才打破了被清王朝长期禁锢的城阳陈氏族众的尴尬局面。
陈龙和
2016.12.30
以史为据 寻根溯源
姓是母系氏族的概念
氏是父系氏族的概念
自战国后姓与氏合而为一，成为维护宗族系统的象征。
远古轩辕氏是皇帝的象征，陈丰氏是其从属部落，黄帝之孙帝喾（高辛氏）娶陈丰氏女庆都，生尧帝，陈丰氏融入黄帝部落，尧以舜贤，将女娥皇、女英嫁舜，并传位于舜，舜是黄帝九世孙。
公元1046年，周文、武灭殷商建周王朝，因感尧舜之德，封舜帝（三十四世）孙妫满为陈国国君，建都宛丘（河南淮阳），号陈胡公，封公爵，即有陈姓，至舜（五十三世）孙陈越（闵公），于公元前478年，因楚失国，历时568年，陈国破灭后，陈姓宗人四方避难，闵公长子陈衍隐居武阳（今河南兰考），其弟陈全温奔晋，后为魏国大夫。
陈衍十世（陈胡公三十三世）孙陈平佐汉高祖灭秦，历任惠帝、吕后、文帝叁朝丞相。
陈平十一世孙陈珍迁颍川（河南长葛市）。
陈全温十三世（陈胡公三十三世）孙陈完避难齐国，改陈姓田，世为卿相。
陈完十一世（陈胡公四十四世）孙田和为相时，夺齐王位，成为齐国国君。至陈完十七世孙齐王田建，于公元前221年被秦灭国。
齐王田建长子田长，避难改姓王，秦二世时，自立济北王，是汉代新朝王莽之始祖，史称元城王氏，次子田桓为北海王氏。
三子田良奔大梁复姓陈，生子陈婴，秦二世时陈婴任东阳令，曾随陈胜起义，立为长帅，后归汉，封堂邑侯。
陈平二十九世（陈胡公五十九世）孙陈眕任晋元帝、明帝两朝尚书，其子陈匡任龙图阁大学士。
陈匡十三世（陈平四十六世、陈胡公七十六世）孙陈霸先建立陈朝，号武帝，建都金陵（今南京），传至五世孙陈叔宝，因隋失国，宗人皆避难塞北幽州。
我组陈山及以上列祖世居京西涿州大树楼桑村（幽州辖地）的是陈武帝（三十六世）孙。
明初（洪武年间）我城阳陈氏始迁祖陈山自京西涿州迁莒城东北隅落户，自陈朝五世失国，历经隋、唐、宋、元七百五十余年，我租陈山应为陈武帝三十六世、陈匡四十九世、陈平八十三世，陈胡公一百一十二世、舜一百四十六世、黄帝一百五十五世孙。
我山祖为城阳陈氏一世迁祖，迁莒时乃一介平民，因勤劳忠厚，积德累仁，至三世四世逐渐殷实，五世、六世枝繁叶茂，七世、八世甲第相连。
六世陈文林以子良知贵，敕封奉训大夫、蓟州知州。
七世陈良知，明丁卯举人，初知霸州、蓟州、扬州府、庆阳府，后任户部郎中。政刑简清，民立生祠，考绩天下第一清官，施政为民，乡邦称古君子，载沂州志，列入明贤。
七世陈良辅，子屋楼，明嘉靖举人，初知灵寿县，莅政刚断，操守清白，调昌黎令，全城有功，入乡贤祠，以子贵，敕封河道监察御史，莒志列入明贤传。
七世陈忠（亦名良忠），明成化乙未进士，历官处州府知府，载莒志明贤传。
七世陈良佐，明天启年间岁贡，山东名士，任山西汾州府永宁州学正。
八世陈勖，明万历癸酉解元（山东第一名举人），癸未进士，历任河南道监察御史，钦差、广东巡按，江西布政使司，敕封中宪大夫，并捐资创建文昌阁、倡修云路坊，增修魁星楼，在东街府第前建解元坊、后修御史坊、建尊经阁于明伦堂后，使城貌焕然、士气丕振，莒志载皆由陈勖经营之力。载沂州志，列莒志明贤传。
八世陈言，明弘治已酉举人，任大同府同知，悉载莒志。
九世元胤，贡生，初任教授，后任淮安府桃园知县。
《莒洲志》载莒城东街陈忠（明成化十一年）进士，陈忠之子陈言，明（弘治二年）举人，莒城城阳陈氏一朝成为莒州大家。
明进士陈勖之孙陈秉乾为躲崇祯“壬戌之乱”（注解：即壬戌大变，使改朝换代）避难莒城东北乡，建陈家窝疃村至今。
自山祖至今日“龙”字辈乃为第二十一世，龙字辈之后排序为：
龙鸿恩泽厚，麒麟逢呈祥。
振声全世忠，承傅裕安康。（若与古代世系排序，可依次推之）
以上材料参考（辞海）（辞源）（莒洲志）（沂州志）（中国历代官职词典）及其他历史丛书和城阳陈氏族谱写成。
陈家窝疃 陈龙和 15898988218
前绪密陈龙成 13561
关于日照东海陈氏误将城阳陈氏八世济祖改成东海陈氏十八世列入其谱中的历史考证
鲁东陈氏宗人：
我们日照、莒县及周边陈姓宗人大体分三个支族。
1、城阳陈氏：根据《莒洲志》及城阳陈氏谱序记载：“城阳陈氏，始迁祖山于明朝洪武年间自直隶涿州楼桑村迁莒城东北街便邻巷”。崇祯壬午年（1642年）明朝进士陈勖之孙十世秉乾，避乱乡居，来陈家窝疃立村，因原居城里故称城阳陈氏。
2、小堂前陈氏：是明朝中期自胶东灵山卫迁来莒县城里小堂前，现分居陈家小沂水、陈家城子、店子集镇陈家庄、陈家楼一部分等十几余村庄。
3、车疃陈氏：原自江苏东海大村，于明朝洪武元年（1368年）迁来日照车疃，叫车疃陈氏，1933年之后名称定为日莒诸陈氏，2011年以前叫过海曲陈氏，日照陈氏，如今又称日照东海陈氏。
在当前国泰民安河清海晏之际，修家乘促和谐之举，蔚然成风，但也难免出点误差。
我观东海陈氏族谱对所谓（十八世）济祖宗支的描述：【东海陈氏错续我城阳陈氏的原文如下】“先世由沂水县西关徙莒县西北乡瓦屋庄，历传十八世祖讳济生三子：长讳元享，由瓦屋村徙居土岺村；次讳元桢，由瓦屋庄徙居招贤，三子讳元茂，由瓦屋庄徙居日照西北乡上水浴……云云”。
说到济祖，我城阳陈氏家乘中，有据可查。
【注：解释】我五世鹍祖生六子：宝、贯、真、四、祯、贵。
六世大公支宝祖： 分居东乡郑家石槽等村。
二公支贯祖： 生四子：思仁（长）、思义（次）、思礼（三）、思智（四）。
三公真祖庠生： 生一子良辅。
七世四公支思智祖：生四子：洪（长）、溥（次）、润（三）、济（四）。
六世三公支良辅 嘉靖丙午举人，生三子：勖（长）、勧（次）、助（三）。
八世济、勖二祖，属堂叔兄弟，俱是五世鹍祖的（重）曾孙，在我城阳家谱中相挨并列，据此提出以下几点看法：
1、莒县（莒洲志）和城阳陈氏族谱注明：“万历十一年（1583你年）陈良辅之子陈勖考中进士……”若考中进士时是40岁左右，那么济、勖二祖应生于1545年前后，距东海陈氏迁来车疃时的1368年，晚175年。在济、勖二祖之前，尚有七世先祖，若按每世二十五年计算也是175年，如此算来城阳陈氏迁莒之时与东海陈氏迁居车疃是同一个年代，为什么我八世祖陈济竟成了车疃陈氏的（第十八代子孙）呢？这台不符合时间逻辑了。
2、东海陈氏家谱记载：一世祖是洪武元年（1368年）迁来日照车疃，城阳陈氏家谱及（莒洲志）均记载：城阳陈氏是洪武年间自北直隶涿州迁来莒洲，这是不争的历史事实，为什么非要把我八世济祖后裔之人贬下十辈，变成车疃陈氏（十八世），请问被贬下的那十辈先祖是谁？安排哪里去了呢？可是说这是毫无历史依据的。
3、据悉1937年之前车疃陈氏续家谱时，有位热心肠的老先生，背着包袱走遍沭河流域凡有陈姓的每个村庄。误把我城阳陈氏八世先祖陈济错插其中，因辈分悬殊，凭人臆断，拉下十辈，但又无法编造济祖之上的那十代人的名字，不能自圆其说，如是成了“车疃陈氏老二支的（十八代子孙）”。在此之前的东海陈氏族谱之上的（十六代）人是谁？叫什么名字？真可谓海市蜃楼，空穴来风是也。
4、根据车疃陈氏族谱记载：【东海陈氏错续我城阳陈氏的原因如下】“先世由沂水县西关徙莒县东北乡瓦屋庄，历传十八世祖。讳济……”之说，更为离奇之谈。我城阳陈氏家乘明文记载：我五世：鹍祖居住莒城东街便邻巷，也就是现在的东大街。祖茔在城南黄花沟，鹍祖生六子：
六世：大公支宝祖：分居东乡郑家石槽等村……。
二公支贯祖：分居招贤、瓦屋、土岺、上水浴、院（苑）上、枳沟东菴等村……。
三公支真祖：仍居城里东街等……。
四公支四祖： ……
五公支祯祖：……（简略）
六公支贵祖：……（简略）
六世贯祖是八世济祖的爷爷，贯祖分居招贤等村，怎么又从沂水县西关迁来瓦屋之说呢？这肯定是个误导，而且城阳陈氏族谱中，根本没有贯祖的后裔之人迁居沂水的记载。
5、车疃陈氏是洪武元年自江苏东海迁来日照车疃，城阳陈氏是洪武年间自河北涿州迁来莒县。如此在同一个年代，有南北相反方向迁来山东的，可以断定这两支陈姓宗人绝非同一个支族的人，只能说陈氏同宗之人，但不知上溯到何年代，才是一个支族的人。
6、《莒洲志》记载：明嘉靖二十九年陈良辅，字屋楼考中举人，与莒州知州王明诗、进士何思谨、学正任顺重修莒志并撰修写序。万历十一年（1583年）陈良辅之子陈勖考中进士，历任河南道监察御史、钦选广东道、江西布政使司左参议、巡按直隶仓河事务、进阶中宪大夫，在莒城创建文昌阁、倡修云路坊，又十年增修魁星楼、建尊经阁于孔庙之后，为莒城建设做出了巨大的贡献，是历代首倡捐资建筑工程最多的一人。莒史评价最高，谓“宫城焕然士风丕振，皆由勖经营之力”。选写的碑文：“创建魁星楼、尊经阁碑记”、“创建文昌祠记”、“书院夜诵碑记”等，《重修莒志》为其立传，为官清廉，显赫朝野，悉载《沂州志》《莒洲志》载有传记。陈良知，隆庆丁卯科举人，先后任霸州、蓟州、扬州府瓜镇同知，后任庆阳府知府、户部郎中。官声极佳，有“清廉第一”之美誉。年老归乡后，人称“古君子”。清正《莒洲志》为其立传……。陈良佐：……（简略）。
如果城阳陈氏和车疃陈氏同属一个支族的人，为什么勖祖做官四十年之后，在顺治五年，也就是车疃陈氏第二次续谱之时对这样的族中大员，却只字未提呢？这只能说明车疃陈氏和城阳陈氏在明朝初年就不是一个支族的人。既不是一个支族，又何必在过六百年之后的1937年之前，撇开城阳陈氏的数万人之众单独把我八世济祖后裔之人，贬下十世，安插其中，这是没有历史根据可依的事，是经不起历史的拆验的，这不是我们不想串联在一起，而是历史不允许我们这样做。
我华夏陈姓，是我国古老的姓氏之一，周朝初年，分封诸侯，封占陈国，建都宛丘（今河南淮阳），陈国国君后裔即以陈为姓，至今约三千年。在这漫长的历史长河中，为生存计，枝分叶布，遍及全球。想我陈氏宗人，无论在国内何地，乃至世界何处，皆属一祖下孙，此乃事实，毋庸置疑。只不过我辈才疏学浅，无从考查而已。因此盼望陈姓后裔中有识之士，将我陈氏大家庭梳理一番，哪怕是大同小异，也不为过，而不是仅凭个人主观臆断，妄加排序。
撰修家乘，是有严格的时间性的，假若是同一个支族的人，因人的因素，没有编排在一起，或者不是一个支族，却牵强附会地强拽到一起，同样都是对历史的不敬，对祖宗的亵渎，对子孙后代不负责任。我们的理念应该是：尊重历史，实事求是，传承文明，铸造和谐。
谢谢理解。
陈家窝疃 陈龙和 15898988218
前 绪 密 陈龙成 13561982697
13001581167
2016年8月18日
住居海内外原顺天府大树楼桑村的陈姓宗人：
元末明初及上溯数百年自京西涿州大树楼桑村，因战乱或其他原因迁居外地的陈氏后裔。
我城阳陈氏是明洪武年间，因避兵燹（xian），由京西涿州大树桑楼村迁来莒城东街，至今已六百余年，始祖讳山，字友谅，据传山祖兄弟三人，其他二祖字友财、友道，名讳不详，其中一祖居京津之地。
建国初期1956年天津之族人陈明斋路途遥远不能前来，来函督促修谱。自二十一世向后统一排序二十个字，所以撰修了1957年之谱，最遗憾的是，在其谱序中记载因途境不便、款项短缺，部分支族的族人未缴谱费，各部分支族族人凝聚力不强，各种历史原因遗漏各支族多人没有上谱。如秉乾嫡派：十一世二公霦（bin）祖苗裔合于三公霍祖支派中误差，并遗漏十四、十五两世祖各支后裔众人，加上1966年文化革命，家谱字画及一切文物被焚之一炬，时过境迁，老幼更替，大部分族人对家乘写照，只知其然，不知其所以然，因此我们搜集了光绪二十年（1894年）十八世祖鑑章所撰之谱，（但已支离破碎）及1957年十九世照、森二祖所撰之谱，两谱对照后者缺十四、十五两世祖讳；并遗漏数多人。因此于1986二十一世龙和二十二世鸿祥决定自费的前提下再续我城阳陈氏族谱。但因财力、人力所限，对外地族人未及延续。转眼三十年已过，外地族人六十年未续了，这六十年，三、四代人的蕃衍不能续载，迁居外地者，子孙尚知根本，而至曾、玄孙辈则失忆根源，忘却曾、高祖辈，实乃悲怆之事。
在当今，中华盛世，国泰民安，百业俱兴，国家提倡和谐社会，吾城阳陈氏寻根溯源，融汇同体，会载入册。因此我们搜集了壹至柒届先祖亲笔题写的谱续和莒志。致天下山祖族人，再团结成天下山祖族人在努力，应为我族人根本源泉工程而捐资献力。
遥想一世山祖始迁莒城之时，乃一介平民个，勤俭持家、积德累仁，至六世蕃衍显越，七世、八世门庭显贵、甲第相连。
六世陈文林，敕封奉训大夫。
七世陈良知，莒志载：陈良知，明丁卯举人，初知霸州、蓟州、扬州府、庆阳府，后任户部郎中。政刑简清，民立生祠，考绩天下第一清官，施政为民，乡邦称古君子，载沂州志，列入明贤。
七世陈良辅，莒志载：陈良辅，子屋楼，明嘉靖举人，初知灵寿县，莅政刚断，操守清白，调昌黎令，全城有功，入乡贤祠，以子贵，敕封河道监察御史，莒志列入明贤传。
七世陈忠（亦名良忠），莒志载：明成化乙未进士，历官处州府知府，载莒志明贤传。
七世陈良佐，明天启年间岁贡，山东名士，任山西汾州府永宁州学正。
八世陈勖，明万历癸酉解元（第一名举人），癸未进士，历任河南道监察御史，钦差、广东巡按，江西布政使司，敕封中宪大夫，载沂州志，列莒志明贤传。
八世陈言，明弘治已酉举人，任大同府同知，悉载莒志。
九世元胤祖，贡生，初任教授，后任淮安府桃园知县。
陈姓为我国古老姓氏之一，周朝初年，分封陈国，建都宛丘（今河南淮阳），陈国君后裔即以陈为姓，始有陈氏至今已逾三千余年，在这漫长的历史长河中，为生存计，枝分叶布，遍及全球。因此陈姓宗人，无论在国内何地，乃至世界何处，皆属一祖下孙，此乃事实，毋庸置疑。因此我一世山祖之前，肯定已有几十代先祖，只不过我辈才疏学浅，无从考查而已。因此亟盼陈氏后裔中有识之士及社会贤达、亲朋好友，有知此前之根源者，或祖上传流有关古代之传说者或文字记载的片纸之言，皆为珍贵，望不吝赐教，并同我们一起做出贡献。我们将对家乘撰修有贡献者，在续谱序言中撰写事迹，使之明昭后世。1957年的续谱序言中，提到某某村族人未缴谱费或谱费未缴足者，因此而遗漏了很多族人。所以此次谱续臻于完善，第八次联合大续谱，敬请知情族人及亲朋好友，将你知道的族人迁居外地或已居异地者之信息通知我们。无论人数众寡、事情巨细，皆为珍贵，并致谢意。使这次家乘的撰修做到善始、慎终。
我们的目标是：
奉先既往，弘扬列祖，乡荐殊荣之功德。
传承文明，融铸和谐，蕃衍不紊慰祧灵。
联系电话
龙和：15898988218
龙成：13561982697
2016年10月24日
陈氏族谱写成。
陈家窝疃 陈龙和 15898988218
前绪密陈龙成 13561
城阳陈氏第八次联合大续谱通知
我们倡议城阳陈氏族人第八次联合大续谱：
明朝洪武年间，咱始祖讳山字友谅自顺天府涿州大树楼桑村（即现在河北省涿县）迁往莒城以来，至今已近600余年历史了，跨越了四个朝代（明、清、民国、共和国）。
现在我们城阳陈氏子孙蕃多，因战乱及历史原因，我们的城阳陈氏族人，从莒城迁居到不同县区及村庄生活着，迁居不同的省市或侨居海外。
在我们之前上辈族人有过七次续谱，其中第六次、七次续谱，都是由各村庄的支族自己小续的。
第八次大续谱，我们倡议全城阳陈氏族人，联合起来共同合谈，把家谱续好，传承下去。
凡我山祖后裔现在无论迁居何处何地，我们都尽可能找到一起，续好我们的家谱而不漏宗支族人。
再续家谱是我们城阳陈氏族人身上的历史使命，也是全族人的共同心愿，不要让家谱在我辈人的手中失续，让我们知道祖宗的来处，让族支、族人在家谱中不漏续、不落续，让子孙后代把家谱世代传承。
凡在前几次续谱中，载入家谱的细节，在本通知中不加详述，待正式续谱时再加以解释。
凡我城阳陈氏家族、族支族人在接到通知后，希望各支族的族人相互联系，共商续谱大业。
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陈家窝疃 龙和：15898988218
前 绪 密 龙成：13561982697
2016年11月26日
城阳陈氏之简介
莒县城阳陈氏，据莒志记载《东街陈氏·始迁祖山于洪武年间自直隶·涿州 楼桑村迁莒城东街 便临巷（即今东大街），崇祯壬午年（1642年）明进士陈勖之孙·十世秉乾，避难乡居，立陈家窝疃村》。因莒古称城阳郡，故称城阳陈氏。现分布于莒县、日照、莒南、沂南、沂水、五莲、诸城、安丘等县百余村庄中，及东北、江南，遍及全国各地。
城阳陈氏一世迁祖虽是南北朝时陈国国君陈武帝后裔，但时过境迁，来莒时毕竟是一介平民。莒志载《陈氏始迁祖·陈山，迁莒时乃一介平民，但能勤俭持身，积德累仁，至四世家道殷实，五世藩衍显越，六、七、八、九四世甲第相连》。
六世陈文林，敕封奉训大夫。
七世陈良知，莒志载：陈良知，明丁卯举人，初知霸州、蓟州、扬州府、庆阳府，后任户部郎中。政刑简清，民立生祠，考绩天下第一清官，施政为民，乡邦称古君子，载沂州志，列入明贤。
七世陈良辅，莒志载：陈良辅，子屋楼，明嘉靖举人，初知灵寿县，莅政刚断，操守清白，调昌黎令，全城有功，入乡贤祠，以子贵，敕封河道监察御史，莒志列入明贤传。
七世陈忠（亦名良忠），莒志载：明成化乙未进士，历官处州府知府，载莒志明贤传。
八世陈勖，明万历癸酉解元（第一名举人），癸未进士，历任河南道监察御史，钦差、广东巡按，江西布政使司，敕封中宪大夫，载沂州志，列莒志明贤传。
八世陈言，明弘治已酉举人，任大同府同知，悉载莒志。
陈勖之子，九世元胤，贡生，初任教授，后任淮安府桃园知县。元寿，廪生。元敬，增生。及陈氏十余位年轻庠生，均因清兵入主中国，再未进取功名。
莒志载：陈勖，字霁野，明隆万间莒城东北隅人，生而颖异，读书目下数行，不沾沾章句，能括其意记之，为文以沈博雅丽为宗。万历元年，双魁入梦，秋围乡荐第一，夺魁解元，癸未年举进士，补晋陵令，便道归里省亲，父良辅命在莒城创建文昌阁，以符梦兆，旋与知州汪俨然捐资修建云路坊，逾十年又增修魁星楼于云路坊之阳，建尊经阁于明伦堂后，使莒城之学宫焕然，士气丕振，皆陈勖经营之力。还撰写文昌阁祠记、书院夜诵碑记等多篇词赋（载莒志），并在莒城东街陈府（一府八院）府前建解元坊，府后建御史坊。至此，城阳陈氏在当时莒城中出的官员最多，官职最高，成为声名最甚的庞大家族。只可惜，壬午之乱，清兵入关，陈氏官宦家族谨遵祖训，不事（仕）异族，被清廷迫害追杀，因此赫赫声名戛然而止，销声隐居二百七十余年，直至建国后，陈氏出现省部级一人、厅级三人、师团级三人、及四位年轻博士公务员，供职于国家最高法院、财政部、水利部、国家质监总局等单位，均为处级以上干部。据不完全统计，还有百余名基层干部。这才打破了被清王朝长期禁锢的城阳陈氏族众的尴尬局面。
陈龙和
2016.12.30
以史为据 寻根溯源
姓是母系氏族的概念
氏是父系氏族的概念
自战国后姓与氏合而为一，成为维护宗族系统的象征。
远古轩辕氏是皇帝的象征，陈丰氏是其从属部落，黄帝之孙帝喾（高辛氏）娶陈丰氏女庆都，生尧帝，陈丰氏融入黄帝部落，尧以舜贤，将女娥皇、女英嫁舜，并传位于舜，舜是黄帝九世孙。
公元1046年，周文、武灭殷商建周王朝，因感尧舜之德，封舜帝（三十四世）孙妫满为陈国国君，建都宛丘（河南淮阳），号陈胡公，封公爵，即有陈姓，至舜（五十三世）孙陈越（闵公），于公元前478年，因楚失国，历时568年，陈国破灭后，陈姓宗人四方避难，闵公长子陈衍隐居武阳（今河南兰考），其弟陈全温奔晋，后为魏国大夫。
陈衍十世（陈胡公三十三世）孙陈平佐汉高祖灭秦，历任惠帝、吕后、文帝叁朝丞相。
陈平十一世孙陈珍迁颍川（河南长葛市）。
陈全温十三世（陈胡公三十三世）孙陈完避难齐国，改陈姓田，世为卿相。
陈完十一世（陈胡公四十四世）孙田和为相时，夺齐王位，成为齐国国君。至陈完十七世孙齐王田建，于公元前221年被秦灭国。
齐王田建长子田长，避难改姓王，秦二世时，自立济北王，是汉代新朝王莽之始祖，史称元城王氏，次子田桓为北海王氏。
三子田良奔大梁复姓陈，生子陈婴，秦二世时陈婴任东阳令，曾随陈胜起义，立为长帅，后归汉，封堂邑侯。
陈平二十九世（陈胡公五十九世）孙陈眕任晋元帝、明帝两朝尚书，其子陈匡任龙图阁大学士。
陈匡十三世（陈平四十六世、陈胡公七十六世）孙陈霸先建立陈朝，号武帝，建都金陵（今南京），传至五世孙陈叔宝，因隋失国，宗人皆避难塞北幽州。
我组陈山及以上列祖世居京西涿州大树楼桑村（幽州辖地）的是陈武帝（三十六世）孙。
明初（洪武年间）我城阳陈氏始迁祖陈山自京西涿州迁莒城东北隅落户，自陈朝五世失国，历经隋、唐、宋、元七百五十余年，我租陈山应为陈武帝三十六世、陈匡四十九世、陈平八十三世，陈胡公一百一十二世、舜一百四十六世、黄帝一百五十五世孙。
我山祖为城阳陈氏一世迁祖，迁莒时乃一介平民，因勤劳忠厚，积德累仁，至三世四世逐渐殷实，五世、六世枝繁叶茂，七世、八世甲第相连。
六世陈文林以子良知贵，敕封奉训大夫、蓟州知州。
七世陈良知，明丁卯举人，初知霸州、蓟州、扬州府、庆阳府，后任户部郎中。政刑简清，民立生祠，考绩天下第一清官，施政为民，乡邦称古君子，载沂州志，列入明贤。
七世陈良辅，子屋楼，明嘉靖举人，初知灵寿县，莅政刚断，操守清白，调昌黎令，全城有功，入乡贤祠，以子贵，敕封河道监察御史，莒志列入明贤传。
七世陈忠（亦名良忠），明成化乙未进士，历官处州府知府，载莒志明贤传。
七世陈良佐，明天启年间岁贡，山东名士，任山西汾州府永宁州学正。
八世陈勖，明万历癸酉解元（山东第一名举人），癸未进士，历任河南道监察御史，钦差、广东巡按，江西布政使司，敕封中宪大夫，并捐资创建文昌阁、倡修云路坊，增修魁星楼，在东街府第前建解元坊、后修御史坊、建尊经阁于明伦堂后，使城貌焕然、士气丕振，莒志载皆由陈勖经营之力。载沂州志，列莒志明贤传。
八世陈言，明弘治已酉举人，任大同府同知，悉载莒志。
九世元胤，贡生，初任教授，后任淮安府桃园知县。
《莒洲志》载莒城东街陈忠（明成化十一年）进士，陈忠之子陈言，明（弘治二年）举人，莒城城阳陈氏一朝成为莒州大家。
明进士陈勖之孙陈秉乾为躲崇祯“壬戌之乱”（注解：即壬戌大变，使改朝换代）避难莒城东北乡，建陈家窝疃村至今。
自山祖至今日“龙”字辈乃为第二十一世，龙字辈之后排序为：
龙鸿恩泽厚，麒麟逢呈祥。
振声全世忠，承傅裕安康。（若与古代世系排序，可依次推之）
以上材料参考（辞海）（辞源）（莒洲志）（沂州志）（中国历代官职词典）及其他历史丛书和城阳陈氏族谱写成。
陈家窝疃 陈龙和 15898988218
前绪密陈龙成 13561
关于日照东海陈氏误将城阳陈氏八世济祖改成东海陈氏十八世列入其谱中的历史考证
鲁东陈氏宗人：
我们日照、莒县及周边陈姓宗人大体分三个支族。
1、城阳陈氏：根据《莒洲志》及城阳陈氏谱序记载：“城阳陈氏，始迁祖山于明朝洪武年间自直隶涿州楼桑村迁莒城东北街便邻巷”。崇祯壬午年（1642年）明朝进士陈勖之孙十世秉乾，避乱乡居，来陈家窝疃立村，因原居城里故称城阳陈氏。
2、小堂前陈氏：是明朝中期自胶东灵山卫迁来莒县城里小堂前，现分居陈家小沂水、陈家城子、店子集镇陈家庄、陈家楼一部分等十几余村庄。
3、车疃陈氏：原自江苏东海大村，于明朝洪武元年（1368年）迁来日照车疃，叫车疃陈氏，1933年之后名称定为日莒诸陈氏，2011年以前叫过海曲陈氏，日照陈氏，如今又称日照东海陈氏。
在当前国泰民安河清海晏之际，修家乘促和谐之举，蔚然成风，但也难免出点误差。
我观东海陈氏族谱对所谓（十八世）济祖宗支的描述：【东海陈氏错续我城阳陈氏的原文如下】“先世由沂水县西关徙莒县西北乡瓦屋庄，历传十八世祖讳济生三子：长讳元享，由瓦屋村徙居土岺村；次讳元桢，由瓦屋庄徙居招贤，三子讳元茂，由瓦屋庄徙居日照西北乡上水浴……云云”。
说到济祖，我城阳陈氏家乘中，有据可查。
【注：解释】我五世鹍祖生六子：宝、贯、真、四、祯、贵。
六世大公支宝祖： 分居东乡郑家石槽等村。
二公支贯祖： 生四子：思仁（长）、思义（次）、思礼（三）、思智（四）。
三公真祖庠生： 生一子良辅。
七世四公支思智祖：生四子：洪（长）、溥（次）、润（三）、济（四）。
六世三公支良辅 嘉靖丙午举人，生三子：勖（长）、勧（次）、助（三）。
八世济、勖二祖，属堂叔兄弟，俱是五世鹍祖的（重）曾孙，在我城阳家谱中相挨并列，据此提出以下几点看法：
1、莒县（莒洲志）和城阳陈氏族谱注明：“万历十一年（1583你年）陈良辅之子陈勖考中进士……”若考中进士时是40岁左右，那么济、勖二祖应生于1545年前后，距东海陈氏迁来车疃时的1368年，晚175年。在济、勖二祖之前，尚有七世先祖，若按每世二十五年计算也是175年，如此算来城阳陈氏迁莒之时与东海陈氏迁居车疃是同一个年代，为什么我八世祖陈济竟成了车疃陈氏的（第十八代子孙）呢？这台不符合时间逻辑了。
2、东海陈氏家谱记载：一世祖是洪武元年（1368年）迁来日照车疃，城阳陈氏家谱及（莒洲志）均记载：城阳陈氏是洪武年间自北直隶涿州迁来莒洲，这是不争的历史事实，为什么非要把我八世济祖后裔之人贬下十辈，变成车疃陈氏（十八世），请问被贬下的那十辈先祖是谁？安排哪里去了呢？可是说这是毫无历史依据的。
3、据悉1937年之前车疃陈氏续家谱时，有位热心肠的老先生，背着包袱走遍沭河流域凡有陈姓的每个村庄。误把我城阳陈氏八世先祖陈济错插其中，因辈分悬殊，凭人臆断，拉下十辈，但又无法编造济祖之上的那十代人的名字，不能自圆其说，如是成了“车疃陈氏老二支的（十八代子孙）”。在此之前的东海陈氏族谱之上的（十六代）人是谁？叫什么名字？真可谓海市蜃楼，空穴来风是也。
4、根据车疃陈氏族谱记载：【东海陈氏错续我城阳陈氏的原因如下】“先世由沂水县西关徙莒县东北乡瓦屋庄，历传十八世祖。讳济……”之说，更为离奇之谈。我城阳陈氏家乘明文记载：我五世：鹍祖居住莒城东街便邻巷，也就是现在的东大街。祖茔在城南黄花沟，鹍祖生六子：
六世：大公支宝祖：分居东乡郑家石槽等村……。
二公支贯祖：分居招贤、瓦屋、土岺、上水浴、院（苑）上、枳沟东菴等村……。
三公支真祖：仍居城里东街等……。
四公支四祖： ……
五公支祯祖：……（简略）
六公支贵祖：……（简略）
六世贯祖是八世济祖的爷爷，贯祖分居招贤等村，怎么又从沂水县西关迁来瓦屋之说呢？这肯定是个误导，而且城阳陈氏族谱中，根本没有贯祖的后裔之人迁居沂水的记载。
5、车疃陈氏是洪武元年自江苏东海迁来日照车疃，城阳陈氏是洪武年间自河北涿州迁来莒县。如此在同一个年代，有南北相反方向迁来山东的，可以断定这两支陈姓宗人绝非同一个支族的人，只能说陈氏同宗之人，但不知上溯到何年代，才是一个支族的人。
6、《莒洲志》记载：明嘉靖二十九年陈良辅，字屋楼考中举人，与莒州知州王明诗、进士何思谨、学正任顺重修莒志并撰修写序。万历十一年（1583年）陈良辅之子陈勖考中进士，历任河南道监察御史、钦选广东道、江西布政使司左参议、巡按直隶仓河事务、进阶中宪大夫，在莒城创建文昌阁、倡修云路坊，又十年增修魁星楼、建尊经阁于孔庙之后，为莒城建设做出了巨大的贡献，是历代首倡捐资建筑工程最多的一人。莒史评价最高，谓“宫城焕然士风丕振，皆由勖经营之力”。选写的碑文：“创建魁星楼、尊经阁碑记”、“创建文昌祠记”、“书院夜诵碑记”等，《重修莒志》为其立传，为官清廉，显赫朝野，悉载《沂州志》《莒洲志》载有传记。陈良知，隆庆丁卯科举人，先后任霸州、蓟州、扬州府瓜镇同知，后任庆阳府知府、户部郎中。官声极佳，有“清廉第一”之美誉。年老归乡后，人称“古君子”。清正《莒洲志》为其立传……。陈良佐：……（简略）。
如果城阳陈氏和车疃陈氏同属一个支族的人，为什么勖祖做官四十年之后，在顺治五年，也就是车疃陈氏第二次续谱之时对这样的族中大员，却只字未提呢？这只能说明车疃陈氏和城阳陈氏在明朝初年就不是一个支族的人。既不是一个支族，又何必在过六百年之后的1937年之前，撇开城阳陈氏的数万人之众单独把我八世济祖后裔之人，贬下十世，安插其中，这是没有历史根据可依的事，是经不起历史的拆验的，这不是我们不想串联在一起，而是历史不允许我们这样做。
我华夏陈姓，是我国古老的姓氏之一，周朝初年，分封诸侯，封占陈国，建都宛丘（今河南淮阳），陈国国君后裔即以陈为姓，至今约三千年。在这漫长的历史长河中，为生存计，枝分叶布，遍及全球。想我陈氏宗人，无论在国内何地，乃至世界何处，皆属一祖下孙，此乃事实，毋庸置疑。只不过我辈才疏学浅，无从考查而已。因此盼望陈姓后裔中有识之士，将我陈氏大家庭梳理一番，哪怕是大同小异，也不为过，而不是仅凭个人主观臆断，妄加排序。
撰修家乘，是有严格的时间性的，假若是同一个支族的人，因人的因素，没有编排在一起，或者不是一个支族，却牵强附会地强拽到一起，同样都是对历史的不敬，对祖宗的亵渎，对子孙后代不负责任。我们的理念应该是：尊重历史，实事求是，传承文明，铸造和谐。
谢谢理解。
陈家窝疃 陈龙和 15898988218
前 绪 密 陈龙成 13561982697
13001581167
2016年8月18日
