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《山海经》其实是人类最原始视野及思维的记录

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  很小的时候我就好奇,狗和猫眼中的人类和世界是怎么样子的?当以这个角度来看山海经,里面所说的一切就有迹可循起来!
  如把“国”理解为生物群落后,经常出现的某某生物出现后国家大乱的不就是猛兽出现在生物群落或原始人类聚集点引起的恐慌吗?山海经里说的全身长毛,拿根树枝,见人便笑的一国人不就是猩猩吗?

  山海经是某个强大部落勘测或寻求资源时(所以有许多关于矿产、生物、水文等的记录)遍历中华大地记录下来的各部族的记忆,有远有近,所以有些看起来不着调,但依然有所痕迹。

  《山海经》里面有四类生物:
  第一类,和现实动物一样,没有改变,如耗牛,《山海经》里叫“旄牛”。《山海经·北山经》:"﹝潘侯之山﹞有兽焉,其状如牛,而四节生毛,名曰旄牛。" 郭璞 注:"今旄牛背膝及胡尾皆有长毛。"描叙得很恰当。
  第二类,是由于当时的语法结构而出现问题,如何罗鱼。《山海经·北山经》记载:"谯明之山,谯水出焉,西流注于河。其中多何罗之鱼,一首而十身,其音如吠犬,食之已痈。这个其实是上古没有“触手”这个词,结果把其说成“身”。其实很可能就是章鱼一类的物种。
  其中有一篇关于没有小腿的人的国家的记录,让我找到了远古中国存在鸵鸟的证据,方位竟然不差!
  第三类,是已绝灭物种,或者因为某种原因离开中国人视野的物种。这个最典型的是犰狳。《山海经·东山经·余峨之山》: 有兽焉,其状如菟而鸟类喙,鸱目蛇尾,见人则眠,名犰狳,其鸣自詨,见则螽蝗为败。而现有犰狳生活在美洲,是在清朝才再次进入中国人的视野,那么怎么可能在上古的《山海经》上被记载呢?如果不是巧合,那就是在上古中国人和它有过接触。到底是中国人到美洲还是犰狳到中国,那就是另一个问题了。
  假如孔雀在数千年前也灭绝了而山海经又碰巧有这样的记载呢“南方有鸟曰孔雀,色斑斓,尾展如屏,屏上千目。”那我们是不是得怀疑这个记载太扯淡了,怎么会有尾巴上长着上千只眼睛的鸟?
  第四类,是现有物种因观察角度和思维的神化。当然也有可能是已绝灭种,例如九尾狐:《山海经》。“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”(《山海经·南山经》),“青丘国在其北,其狐四足九尾。”可以想象目击者因恐慌而造成的观察与描述不当(有可能是躲在远处观察草丛中的野兽,也有可能野兽昼伏夜出,看不清),而往往这类猛兽都会因为恐惧夸张描述,并且世界各地都相信猛兽有神秘力量,吃了对人有某种好处。

  而另外一些记录,如有些不明所以的据比尸,是某一远古人类部落表明方位和危险的记录。

  理力:有兽焉。其状如豚(猪的意思),有距(距:这里指鸡爪),其音如犬吠,其名曰理力。 土豚,别称非洲食蚁兽。

  

  有兽焉:其状如禺而四耳,其音如吟。 跗猴四耳,可能其他也有相同的,不过特征太少这个更像一点

  


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补上文图
理力:有兽焉。其状如豚(猪的意思),有距(距:这里指鸡爪),其音如犬吠,其名曰理力。 土豚,别称非洲食蚁兽


  有兽焉:其状如禺而四耳,其音如吟。 跗猴四耳,可能其他也有相同的,不过特征太少这个更像一点


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举报|2楼2016-11-19 16:07
    《山海经》其实是一次汇编记录,本身是很枯燥的,更像一本人文地理志,如果是神话的话会更富有故事性,没人会写这样一本无味又缺乏情节的神怪传说。所以,并非某一人于某一时期撰写,而是各种口口相传的记忆汇集成册,于是造成多种记录风格,也会造成失真,这也是山海经所体现出来的特性,搞不好记录有从非洲一路迁徙过来的记忆,而且因为人类的迁徙路线有多个,也有可能因为都记录了而产生了令人困惑的结论


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    举报|4楼2016-11-19 16:10
        先说一下对我而言最重要的一章,《山经?西山经》:“又西百八十里,曰黄山,无草木,多竹箭。盼水出焉,西流注于赤水,其中多玉。有兽焉,其状如牛,而苍黑大目,其状曰【上敏下牛】。有鸟焉,其状如鸮,青羽赤喙,人舌能言,名曰鹦鹉。”

        为什么说对我而言最重要呢?因为楼主自小对神怪之类的感兴趣,当得知山海经是几乎所有东亚妖怪的源头时,便兴致勃勃地买了一本。可惜并不像我想象得那样有趣,甚至相当枯燥,本想丢下,直至看到这篇——《鹦鹉》!本以为是志怪古籍,没想到竟看到了真实的记录!自这震撼了之后,楼主便尝试以纪实的角度来看山海经,并参以自幼就好奇的猫狗角度,以原始人的思维,越看越有趣,才有了继续深挖的念头


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      举报|5楼2016-11-19 16:11
          山海经虽然所记山脉水流地理大多都已经改变,并且记录距离描述等也不甚精确,但是汇编而成,总的来说是以汇编者所在地为起点来编撰的,所以,根据记录的地理指向,可以大致确定汇编者所在地;并根据记录重点,大致分析汇编者所处时期。

          这是主要思路,欢迎交流


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        举报|6楼2016-11-19 16:11
          先看看山海经全本的排名前三十的词频表


          从表中可以看出,山海经更多的是一部地理志,介绍水流、矿产和动植物,其中“多金”、(“大旱”?)说明了目的,“北流”、“东流”、“东南”、“西北”标注了所在地大致方位,“赤水”、“流沙”、“黑水”、“昆仑”、“东海”、“大泽”显示了特征性地理,“颛顼”、“皇帝”标注了大致时代,着重“雄黄”显示了特征性时期,比较有趣的是“百里”和“三百”,之前我看山海经有一个疑惑就是,那么多山,山连山,为什么只记录其中几座?看来这显示了所用方法,以三百里为基数定位,将地理分为一个个模块区域,方便定位,和现在的经纬线有异曲同工之妙


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          举报|7楼2016-11-19 16:12
            各山经中的山首及走向表


              各山首及走向说明了汇编者是以中山经为起点,向四方以X百里为经纬探查,其中南山经向东走(继续向南为势力范围外或人力不可及),东山经向南走,东山经无山首(不确定是否遗失部分资料,如记录无遗失,则有可能东面是大块水域),西山经和中山经起始以X十里为单位,后转为X百里为单位,显示了汇编者所处文化聚集地以东西为走向占据的大致范围,以图显示如下:


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            举报|8楼2016-11-19 16:14
              各山经词频表


                南山经:山脉东向,水南流,多金多草木,继续向东为东海,有鹊山
                西山经:山脉西向,水源丰沛,各向均有流注,由所在地往西,先多北流,间杂西流,后南流,最尾东流,结合在一起就是所在地地势较高,先北流,然后地势逐渐降低,和最尾较高地势过来的水源汇集一起向南流。多雄黄、草木、白玉、黄金,有铜铁,有赤水洛水、汉水、钟山
                北山经:山脉北向,水源亦丰,但较少北流,貌似越向北山势越高,先水为西流,后水为东流,最尾南流,可以理解为最尾山势较高的水汇集后水向东流。有铜铁,多美玉多草木多松柏,有汾水,彭水,有雁门,有太行,有北山
                东山经:山脉南向,水先东流,后多山,尾水北流多泽,多草木多金,对比其他山经貌似比较匮乏
                中山经:三面为山,东面水域,但地势较高,水多北流,多金,有有铜铁,雄黄,草木较少貌似被砍完,有霍山阴山


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              举报|9楼2016-11-19 16:14
                  因为过了几千年,所述有的河流估计已改道、山峰也已铲平,甚至名称估计早已更改,但是中国造成重大地势改变的地震几乎没有,所以水流朝向所确定的地势高低是判断所在地的一个重要依据,另外一些特定的名称几乎没有重复,可以用作定位,如“太行”、“雁门”,水系因为容易改道,可以辅助判断,如“汾水”、“洛水”等
                中国山脉图


                中国水系图


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                举报|10楼2016-11-19 16:16
                    这之中有一个问题,先民们探查的时候,是按直线前进的吗?还是按路前进的呢?显然直线是不可能。那时虽然经过黄帝统一,但是探查如此远的距离显然也不会有直通的路,那么是按照什么来探查的呢?考虑到中国自古着重“龙脉”,山海经记录中多有山首,并且山首中还有“首”,可以理解为山系中的第一座山,所以,山海经的探查方式应该是以山脉走向为依据


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                  举报|11楼2016-11-19 16:17
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                    举报|12楼2016-11-19 16:18
                      地势除非遭遇重大地质运动否则基本不变
                      中国地势图




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                      举报|13楼2016-11-19 16:22
                        山海经探查范围
                          南山经(东向):三条山系,最远延伸七千二百里(注意,是山系延伸距离不是直线距离)
                          凡鹊山之首,自招摇之山以至箕尾之山,凡十山,二千九百五十里,其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼:毛,用一璋玉瘗;糈用稌米,一壁,稻米、白莹为席。
                          凡南次二山之首,自柜山至于漆吴之山,凡十七山,七千二百里。其神状皆龙身而鸟首。其祠:毛,用一壁瘗,糈用稌。
                          凡南次三山之首,自天虞之山以至南禺之山,凡一十四山,六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈,稰用稌。

                          西山经:四条山系,最远延伸六千七百四十四里(注意,是山系延伸距离不是直线距离)
                          凡西经之首,自钱来之山至于山,凡十九山,二千九百五十七里。华山冢也,其祠之礼:太牢。囗山神也,祠之用烛,斋百日以百牺,瘗用百瑜,汤其酒百樽,婴以百珪百壁。其余十七山之属,皆毛牷用一羊祠之。烛者,百草之未灰,白席采等纯之。
                          凡西次二经之首,自钤山至于莱山,凡十七山,四千一百四十里。其十神者,皆人面而马身。其七神皆人面而牛身,四足而一臂,操杖以行,是为飞兽之神。其祠之,毛用少牢,白菅为席。其十辈神者,其祠之毛一雄鸡,钤而不糈:毛采。
                          凡西次三经之首,崇吾之山至于翼望之山,凡二十三山,六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。其祠之礼,用一吉玉瘗,糈用稷米
                          凡西次四经自阴山以下,至于崦嵫之山,凡十九山,三千六百八十里。其神祠礼,皆用一白鸡祈,糈以稻米,白菅为席。

                          北山经:三条山系,最远延伸万二千三百五十里(注意,是山系延伸距离不是直线距离)
                          凡北山经之首,自单狐之山至于堤山,凡二十五山,五千四百九十里,其神皆人面蛇身。其祠之,毛用一雄鸡彘瘗,吉玉用一珪,瘗而为不糈。其山北人,皆生食不火之物。
                          凡北次二经之首,自管涔之山至于敦题之山,凡十七山,五千六百九十里。其神皆蛇身人面。其祠;毛用一雄鸡彘瘗;用一璧一珪,投而不糈。
                          凡北次三经之首,自太行之山以至于无逢之山,凡四十六山,万二千三百五十里。其神状皆马身而人面者廿神。其祠之,皆用一藻茝瘗之。其十四神状皆彘身而载玉。其祠之,皆玉,不瘗。其十神状皆彘身而八足蛇尾。其祠之,皆用一壁瘗之。大凡四十四神,皆用稌糈米祠之。此皆不火食。

                          东山经:四条山系,最远延伸六千九百里(注意,是山系延伸距离不是直线距离)
                          凡东山经之首,自樕鼄之山以至于竹山,凡十二山,三千六百里。其神状皆人身龙首。祠:毛用一犬祈,衈用鱼。
                          凡东次二经之首,自空桑之山至于(石垔)山,凡十七山,六千六百四十里。其神状皆兽身人面载觡。其祠:毛用一鸡祈,婴用一壁瘗。
                          凡东次三经之首,自尸胡之山至于无皋之山,凡九山,六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠:用一牡羊,米用黍。是神也,见则风雨水为败。
                          凡东次四经之首,自北号之山至于太山,凡八山,一千七百二十里。

                          中山经:貌似五条山系,有遗失。方圆(中山经的山有折回)延伸六千六百七十里(注意,是山系延伸距离不是直线距离)
                          凡薄山之首,白甘枣之山至于鼓镫之山,凡十五山,六千六百七十里。
                          凡济山之首,自【火军】诸之山至于蔓渠之山,凡九山,一千六百七十里,其神皆人面而鸟身。祠用毛,用一吉玉,投而不糈。
                          凡【上艹下负】之首,自敖岸之山至于和山,凡五山,四百四十里。其祠:泰逢、熏池、武罗皆一牡羊副,婴用吉玉。其二神用一雄鸡瘗之。糈用【禾余】。
                          凡厘册之首,自鹿蹄之山至于玄扈之山,凡九山,千六百里七十里。其神状皆人面兽身。其祠之,毛用一白鸡,祈而不糈,以采衣之。
                          中次五经薄山之苟,曰苟床之山,无草木,多怪石。东三百里,曰首山,其阴多楮柞,其草多【上艹下术】芫,其阳多【王雩】【王孚】之玉,木多槐。其阴有谷,曰机谷,多【鸟大】鸟,其状如录,食之已垫。


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                        举报|14楼2016-11-19 16:23
                          综上,山海经汇编者所在地大致范围


                          回复
                          举报|15楼2016-11-19 16:24
                              再分析一下汇编者所处时代。

                              从记录上来说,所着重的矿藏有“雄黄”、“青镬”、“金”(也许是金属,不一定是现代所指的黄金)、“银”、“铜”、“铁”、“玉”,其中“雄黄”、“青镬”为陶器颜料,但是颜料矿藏种类较少,说明还在陶器时期,出现了“铜铁”并专门记录,但是奇怪的是南山经和东山经并没有“铜铁”矿藏,而西向和北向较多,说明此时东向和南向要么刚纳入版图未开发,要么就是势力范围外,无法勘察,此时属铁器早期,而依然大量使用陶器、重玉,铁器早期,应是商末周初。而如此大规模且较为安全地进行探查,应该一个稳定且国力较盛的时期,初步判断为周初,此时,重新统一的华夏统治者开始了雄心勃勃的疆域探查计划


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                            举报|16楼2016-11-19 16:25
                              再来看看西周疆域图和首都西安所在位置



                              和分析吻合


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                              举报|17楼2016-11-19 16:26
                                  综上,山海经是西周统治者为探查疆域所进行的计划,派遣不止一人,沿周边山脉考察,并汇集国民所述而成。因记录的有西周之前先民的记忆(包括原始人),所以可以结合现实山脉分析所述是生物的原型(只要没灭绝),也可以分析出当年的原始地貌,这大概是世界上第一本地理志了吧。作为地理志,山经是相对严谨的,不过,最有趣的还是先民们的视野和角度,这在海经中才有体现。而因为记录的记忆过于远古(这也是山经和海经分开的原因,全部合起来更加荒诞不经),后面的朝代有更真实详尽的记录,且经过战乱后发起山海经的动机被遗失,所以山海经逐渐沦落为“志怪古籍”。


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                                举报|18楼2016-11-19 16:36
                                  我从来就不认为山海经是什么神话故事,从目录就可以很明确的看出这是远古时期的人按照不同的地理位置记录所见所闻,只是因为年代太过久远,很多东西都不能揣摩出古人想表达的本意,所以才显得荒诞无稽。


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                                  举报|来自Android客户端19楼2016-11-19 22:05
                                    山海经貌似是根据山海图写出来的,好像老久以前就有了山海图,后来周朝时写成书的。况且,我认为山海图是地球世界地图,因为不仅许多生物是除了亚洲外存在的,就连一些山脉也是符合其他的大洲而不符合亚洲。可能早在几千年前,古人早就已经逛遍了地球,几千年前可能发生什么变化使得科技跌回原始状态。神话并非虚造,必然是反映了某些历史密码。


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                                    举报|20楼2016-11-19 22:58


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                                      举报|来自Android客户端21楼2016-11-20 06:40
                                          继续挖。

                                          既然已经确定了起点为西安,那么接下来就是验证。主要是验证山脉山势,河流及生物因为会改道、迁徙,所以只做辅助验证。可以使用对等原则,如,如果一种生物存在于某一纬度某一海拔,那么现在虽然不在山海经记载的山脉,但是是在其周围相同环境生存,也可以认为有效;如相同名字(名字在其他地方没有重复的)的河流,在记载地附近,也可以认为有效


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                                        举报|22楼2016-11-21 17:39
                                            “南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山,临于西海之上。”

                                            西安南向出来第一座山脉即秦岭

                                            秦岭被尊为华夏文明的龙脉,为陕西省内关中平原与陕南地区的界山,是横贯中国中部的东西走向山脉。和南山经中山脉东向的描述吻合。在陕西与河南交界处分为三支,和南山经中三座山系吻合,但不确定记载是否是按某座山系分支来记录,还是记录了其他山脉,此点尚存疑。 长约1600多公里,和记录中二千九百五十里可以对上(其他山延绵六七千里,相对较短)。

                                            秦岭西起甘肃省临潭县北部的白石山,向东经天水南部的麦积山进入陕西。这很关键,下面我们来验证是否“临于西海之上”


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                                          举报|23楼2016-11-21 17:40
                                            打开地图,我们发现秦岭过去一路旱地,只有在远处有一个大湖——“青海湖”,看似毫不接壤,那么会是它吗?


                                              青海湖,构造断陷湖,湖盆边缘多以断裂与周围山相接。距今20~200万年前成湖初期,形成初期原是一个大淡水湖泊,与黄河水系相通,那时气候温和多雨,湖水通过东南部的倒淌河泄入黄河,是一个外流湖。至13万年前,由于新构造运动,周围山地强烈隆起,从上新世末,湖东部的日月山、野牛山迅速上升隆起,使原来注入黄河的倒淌河被堵塞,迫使它由东向西流入青海湖,出现了尕海、耳海,后又分离出海晏湖、沙岛湖等子湖。

                                              由于外泄通道堵塞,青海湖遂演变成了闭塞湖。加上气候变干,青海湖也由淡水湖逐渐变成咸水湖。北魏时青海湖的周长号称千里,唐代为400公里,清乾隆时减为350公里。

                                              青海湖古称"西海"、"羌海",又称"鲜水"、"鲜海".从北魏起,更名为"青海",藏语称为"错温波",蒙语称"库库诺尔",其意思均为"青色的海"。

                                              可以看出,青海湖是在逐渐消退的,但是,它过去真有那么大吗?


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                                            举报|24楼2016-11-21 17:43
                                                注意资料中的一句话,“出现了尕海、耳海,后又分离出海晏湖、沙岛湖等子湖”,也就是原本尕海、耳海等这些水域原来是与青海湖是一体的,那么以青海湖到尕海为直径画一个圆,它会到哪里呢?


                                                没错,到了秦岭西侧(周朝以右为贵,所以以长安右侧即西边开始测量。而且西安右侧很可能反映了周人的迁徙路线,祭祀也在右)的起点,也就是说秦岭山首“临于西海之上”的记录是真实的!青海为什么叫青海,是因为以前就是和海一样大的湖!而青海,就是记录中的西海!


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                                              举报|25楼2016-11-21 17:45
                                                  有趣的是,接下来山海经的记录马上又再次印证了这点:“有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝馀,食之不饥”,这说的不就是青稞吗?


                                                 而且,看来甘藏地区过去是有猴子或猩猩一类的生物的:“有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走”


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                                                举报|26楼2016-11-21 17:47
                                                    秦岭1600多公里,而山海经中记录为2950里,比值约为1公里=1.8周里,而周朝科考队员在当时考察时弯弯路几乎不可避免,和现在直接卫星测绘有所区别,所以,换算过来和古籍记录中的周1里相当于693米吻合,再换句话说,科考队员走了将近20%的弯路,再换句话说,科考队员的确是沿着山脉进行考察的

                                                    PS:山海经是一部科考访谈录,科考录为山经,为科考队员的记录,其中的生物描述也多以科考队员的眼光来描述,所以多以当时接触过的生物为原型,组合其他接触过的生物;海经为访谈录,访谈当地的居民,所以多以“一曰”来记录


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                                                  举报|27楼2016-11-21 17:49
                                                      本想找一张秦岭主要山峰图,逐山认证,不过连秦岭全图都找不到,所以没办法进行。但是按照距离在地图上画线,发现了一件奇怪的事情。


                                                      在距离秦岭起点约1500周里,约合秦岭山脉2/3的地方,显示“多水,多草木”,而更为令人惊讶的是,秦岭尽头,“尾入东海”。那么,是哪里呢?


                                                    (因为是直线距离所以显示较短)
                                                      让我惊讶的是,竟然是汉中一带。说明这一带曾经有许多水域,而更令人惊讶的是,有一片更大的水域,“东海”!


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                                                    举报|28楼2016-11-21 17:56
                                                        “汉水出焉”,确实,但是“东海”是怎么回事呢?这一片不是人类活动区域吗,怎么会有那么大片的水域呢?带着疑惑打开地图:


                                                        似乎找到了答案,没错,这里是华北平原,冲积平原!由黄河带着内陆的黄土积累下来的平原!

                                                        百度一下:“华北平原是华北陆台上的新生代断陷区。晚第三纪和第四纪时期,形成连片的大平原,与此同时平原边缘断块山地相对隆起,大平原轮廓日趋鲜明。新生代相对下沉,接受了较厚的沉积,局部沉积竟达千米。
                                                        华北平原海拔多不及百米,地势平缓倾斜。由山麓向滨海顺序出现洪积倾斜平原、洪积一冲积扇形平原、冲积平原、冲积一湖积平原、海积一冲积平原、海积平原等地貌类型黄河淮河海河滦河等河流所塑造的地貌构成了华北平原的主体,即黄河冲积扇平原;淮河中下游平原;海河中下游平原;滦河下游冲积扇平原。”

                                                        的确,过去这里曾是山海经大片的水域:“东海”!


                                                      回复
                                                      举报|29楼2016-11-21 17:58
                                                          写着写着,本想装X一下说一句:“虽然不是考古专业,但是大胆预测,在这里找不到周代以前的人类活动遗迹”,为了让装X更加无懈可击,特意查了一下史前人类文化分布图,结果出现了令人惊讶的事情:
                                                          大汶口文化发展鼎盛时期,取代了几个文化:


                                                        接着在500年间大汶口大汶口文化消失,龙山文化崛起(注意,冲积平原上的文化消失了):


                                                        龙山文化遗迹(注意,沿着秦岭以北,地势较高):


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                                                        举报|30楼2016-11-21 18:02