王氏本源
王守循
王氏有太原、琅琊二派，而在青济者，皆琅琊之后。琅琊自王望称鼻祖，历秦、汉、晋、宋二千八百年间，名公辈出，代不乏人。迨元末，有益都路督总管（讳为蠹鱼食去左旁，而右存襄字），世居青城。据长山官庄谱：始祖讳宣，三子，顺、平、讓。平乏嗣；顺居长；、讓居邹平。洪武三年，改邹之青城镇为青城县。今之青城即昔之邹平。邹长王氏的系同宗无疑。乾隆辛丑抄本，以讓祖之益都路督总管衔加於宣祖名下，而以讓祖为隐德弗耀，则殊觉未安。宣祖仕元始祖，屡立战功，授忠顯校尉，拜官军督搃把。长山县志甚明，未嘗（chang）有益都路督总管之说。且由元逮（dai）明八十余年，宣祖何由数窘（jiong）辱明太祖？讓祖若无官爵，何为有赤族之惧？而下皆称公。讓祖墓在青城东，古名贤孝村，今名小位家庄，碑碎墓平。自为之也？抑朝廷为之耶？现虽有坟，询之土人，乃后人所筑，非当时原坟。由斯以谈，益都路督总管定为讓祖无疑。长谱第载：讓祖居邹平而不系其官爵者，当尚属阙略也。又按青祖讳通，下有五公、七公、八公、九公；邹祖讳讓，下有大公、二公、六公；而无三公、四公、十公者。三公、四公、十公当暗指长山为是。宣祖字仲宣，仲者，从其兄而名之者也，未有无兄而称仲者。则通祖之所自出亦隐然。可想世远年湮，莫出求详，不叙不忍，径叙不能，斯为子孙者所隐痛也。道光癸巳修谱，族祖方濂援别子为祖之说。尊参议公为第一世祖，义固善矣，而本源则不可不知云。
注：本文选自《梁邹王氏世谱》首卷，是最早研究梁邹王氏本源问题的文章。鉴于当时的资料缺失，很多证据都是错误的。