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貌美绝伦的西施,可爱么?

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曾经牧牛人
——试说京剧《西施》与昆曲《浣纱记》之短长
小时候见过一张年画,画面是两个古装美女,各拿一束雉尾,一立一蹲,画名“西施”。那时我刚刚认得几个字,却不知“西施”为何意,也不知两个美女为何手拿雉尾。
日前在长安大戏院观看京剧《西施》,看到西施和另一美女手拿雉尾在吴王面前翩翩起舞,忽然想起五十多年前见过的那张年画,原来是从这个戏里来的。
京剧《西施》是梅兰芳排演的古装新戏,首次演出于1923年。在这出戏里,梅兰芳编创了“羽舞”。


本楼含有高级字体1楼2016-10-10 19:21回复
    这部大概创作于明朝嘉靖年间的《浣纱记》又名《吴越春秋》,剧中人物众多,首尾四十五出,故事冗长,倒是清楚地交代了这段吴越兴亡替废的历史。
    梅兰芳的《西施》编剧是齐如山。他浓缩了《浣纱记》的故事,淡化了范蠡和西施的爱情,突出了西施的爱国献身精神,强化了她在越王报仇过程中的作用,甚至把吴王释放勾践、杀害忠臣伍员、兴兵伐齐的决定因素,都放在了她的身上。这样塑造出来的西施的可信度如何,给人的感觉是否还那么的可爱,恐怕就见仁见智了。
    梁伯龙笔下的西施是一个纯洁少女,为爱情而牺牲,令人同情。而齐如山塑造的西施,却是一个为爱国而献身的女政治家,真是一笑倾人城,再笑倾人国,这就有些令人害怕了。虽然,西施这个人物是否存在,或者实有其人但是否生在当时的越国,都是不可考的;即使史上确有西施其人,让一个未婚少女去以色诱人、颠覆一个国家,恐怕她难以胜任。对于越国而言,西施固然是功臣;然而对吴国而言,美貌的西施不还是一个祸水红颜么?而越国君臣把报仇雪恨成败的关键,全部押在一个少女身上,也忒显得无能了。再者,一个出身贫寒的浣纱女,如何会轻歌曼舞?只求叙事简练了,却缺少了必要的交代。
    笔者这样品评戏曲,似乎过于求全责备了。退一步说:只要舞台上的西施能呈献愉目的舞姿、悦耳的唱段,观众就能满意。从这个意义上说,梅兰芳的《西施》已然做到了。


    3楼2016-10-10 19:21
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