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南懷瑾先生講述「剛日讀經,柔日讀史」

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所以我素來主張「經史合參」,要諸位對經史融會貫通,這樣才能學以致用,否則光讀經書,一天到晚抱著四書五經,人會變迂的,會變成呆頭呆腦的。讀經書,還必須配合歷史,讀歷史同樣必須配合經書。所以古人有所謂「剛日讀經,柔日讀史」的說法。年輕人一看這句話,頭大了,什麼「剛日」、「柔日」的。其實很簡單,所謂「剛日」就是陽日,也就是單日;所謂「柔日」就是陰日,也就是雙日。


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来自iPhone客户端1楼2016-07-31 08:50
    但是在「剛日讀經,柔日讀史」這句話里,剛日、柔日的意思不是這麼呆板的。所謂剛柔,代表抽象的觀念,「剛日」就是指心氣剛強的時候,這裡看不慣,滿腹牢騷,情緒煩悶。這時候就要翻一下經書,看看陶冶性情的哲理,譬如孟子的養氣囉,盡心囉。相反的,如果心緒低沈,打不起精神,萬般無奈的時候,那就是柔日,就要翻閱歷史,激發自己恢宏的志氣。

    《孟子與公孫醜》


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    来自iPhone客户端2楼2016-07-31 08:52
      「剛柔有表裡」,每一卦有它的陽面,陽裡頭就有陰,陰裡頭就有陽,陽是剛,陰是柔,所以要注意剛柔。
      我又岔進來講句話,二十多年前在一個朋友家吃中飯,他家客廳掛了一副對子很正派,字也好,寫的是「柔日讀史,剛日讀經」。朋友曉得好,就是解釋不出來。
      其實柔日是陰日,不是指陰天,也不是指干支陰陽。所謂柔日,是一個人心裡有煩惱,事情複雜解決不了,這時陰柔之氣在心中,最好多讀歷史。讀歷史啓發人的氣魄,勇氣眼光就起來了。


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      来自iPhone客户端3楼2016-07-31 08:53
        剛日是精神特別好、思想特別清明的時候,要讀經,讀四書五經,讀佛經,讀基督教的《聖經》都可以。讀經需要思想,哲學思想必須要頭腦精神夠的時候去研究;精神不夠的時候,看看《紅樓夢》,看看什麼彩虹藍天那些小說也可以。如果你人不舒服,頭腦昏昏的還來研究《參同契》,那只會睡著啦!當安眠藥來用蠻好!


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        来自iPhone客户端4楼2016-07-31 08:54
          所以剛柔就是代表陰陽,《易經》里的陰陽兩個是物理代號,這個觀念要懂得。「剛柔有表裡」,表就是外面,里就是裡面。也就是說,每天的氣候,從夜裡十一時開始,一直到第二天上午十二點,都是陽氣;下午屬於陰氣。現在都市很多年輕人,都是陽氣不夠——上午起來昏頭昏腦,一點精神沒有;到下午睡一個午覺起來,精神慢慢好了;到夜生活一來,精神越來越好——這些人都是陰氣很盛,學中醫看病就要知道了。


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          来自iPhone客户端5楼2016-07-31 08:56
            譬如咳嗽,有些人半夜子時陽氣上來,非咳嗽不可,比鬧鐘還要准。因為他那個肺被痰包圍了,就像是垃圾堆里有些東西出不來,半 夜一到,陽氣要往上衝痰出來,就咳起來了。道理就在這裡,曉得這個病源就曉得用藥了。
            你說涼藥應該屬陰、熱藥補藥是屬陽了吧?不一定哦,涼藥也有陰陽,涼藥熬久了以後物極則反,陰中生陽。你說大瀉的藥吃下去就拉肚子,你買個三十斤熬它三天三夜,吃下去就便秘,瀉不了!為什麼呢?物極則反,這就是《易經》的道理。西醫大多是不管這個的,我們有大西醫在座,對不起呀!不過他現在研究中醫了。


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            来自iPhone客户端6楼2016-07-31 08:57
              中醫藥有特別多物極必反的狀況,所以補藥吃多了反而出毛病。有些熱藥很可怕,熱藥蒸過就是化學作用,起一個變化就變成涼藥。為什麼講這些呢?做工夫也一樣,你這個原理不懂,打起坐來,有時候坐不住,怎麼辦?這個裡頭就是「剛柔有表裡」,早晨屬於陽卦,下午屬於陰卦。

              《我說參同契》


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              来自iPhone客户端7楼2016-07-31 08:58
                「動靜有常」,講物理世界一切的活動,不規律裡邊有它自然的規律,而且不能違反。像太陽如果不是從東方上來,如果倒回來一轉,我們就受不了啦,地球馬上就要毀滅。動靜有常,動就是代表物理世界的常態。


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                来自iPhone客户端8楼2016-07-31 09:00
                  「剛柔斷矣」,「剛」、「柔」也是兩個代號,代表宇宙的進化,已經到了物質的世界,但是物理世界還沒有成形。譬如太陽、地球、月亮,這個是物質。物質世界在《易經》不叫做陰陽,而是剛柔。「剛柔斷矣」,不是折斷了,是確定的意思。物質世界有剛有柔,譬如土地、岩石是剛強的,水是柔的,一剛一柔確定了的,這就是斷矣。所以「動靜」是講物理世界,「動靜有常」是講物理世界的法則;「剛柔」是講物質世界的法則。原理都差不多,因此你學了《易經》,便瞭解了物理世界與物質世界的法則。


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                  来自iPhone客户端9楼2016-07-31 09:01
                    大約二十多年前,在一個朋友家裡吃飯。他客廳里掛了副對子說:「剛日讀經,柔日讀史。」大家看了都說這個字寫得好呀!我說字寫得是好,大家不好意思問什麼叫剛日,什麼叫柔日。剛就是陽,陽日謂之剛;陰日謂之柔。譬如我們今年甲子年,甲是木,子是水,那麼我們今年是剛年呀還是柔年?是陽年還是陰年?簡單地說是陽年。我們拿天干地支來研究,本來是陽中有陰,陰中有陽的。為什麼說是陽年呢?因為今年是子年,子為鼠,老鼠有五個爪子,五代表(單數代表陽),所以說甲子年還是陽年,陽年就是剛年。碰到日子是子,是單數的,便是剛日,所以「剛日讀經,柔日讀史」,就是這個意思。


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                    来自iPhone客户端10楼2016-07-31 09:04
                      這就是中國文化啊!文學裡邊有哲學,今天我們這個思想,看到什麼事情,社會呀,政治呀,各方面很不滿意,我們感到很不平的時候,趕快讀讀書。讀讀《易經》呀!四書五經呀!心氣就和平起來了。柔日讀史,當心情很無聊,很沈悶,很想睡覺的時候,就可以看看歷史,啓發我們奮鬥的勇氣。所以說「剛日讀經,柔日讀史」,這是關於剛柔的道理。

                      《易經系傳別講》


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                      来自iPhone客户端11楼2016-07-31 09:05
                        再順便一提陰陽與讀書的關係。一位朋友花兩萬元買了一幅古人寫的對聯,下聯是「剛日讀經,柔日讀史」,剛就是陽日,柔就是陰日。中國古代用夏曆,現在過陰曆年正月初一拜拜,也是夏曆的規矩。夏曆早就用太陽曆,一年二十四節氣,不過已簡化用六十花甲代表:甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸西……王戌、癸亥等等。譬如天干、地支也有陰陽的分別。


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                        来自iPhone客户端12楼2016-07-31 09:06
                          「剛日讀經」,人的情緒有時脾氣大,壯志凌雲,心裡很剛強時,讀書應該讀古代經典,以調和自己的心性。「柔日讀史」,有時情緒低沈,精神也不好,最好看看小說、歷史,引起人的精神、興趣。讀古書的一看到「剛日讀經,柔日讀史」很現成,現在不現成了,日子哪有剛日子、軟日子?所謂剛、柔是指天氣,陰雨天屬柔日;炎陽晴天則屬剛日,氣候變化對人的身體、情緒都有影響。

                          《宗鏡錄略講》


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                          来自iPhone客户端13楼2016-07-31 09:07
                            《南懷瑾選集》之樂清南子教言:「剛日讀經,柔日讀史」。自數而言:一三五七九,陽數也,從剛;二四六八十,陰數也,從柔。自象而言:金石,至剛也;秋毫,至柔也。自理而言:亢陽激揚,剛也;卑幽憂昧,柔也。經主常,史主變。故剛日讀經,理氣養生也;柔日讀史,生情造意也。有生有息,合乎天理。何樂而不為哉!


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                            来自iPhone客户端14楼2016-07-31 09:09
                              南懷瑾老師開示:修行與陰陽的關係

                              【藥法亦爾,或丸或散,以除冷熱,治無明病,以止為丸,以觀為散。】

                              一切佛法、一切修持的方法,在佛學上有一個專有名詞叫「法藥」。醫生治病也是如此,或用丸,或用散。「散」是中國醫藥中一種制藥的方法,藥製成粉叫「散」。制藥者,中國古話叫藥店官,現代話叫藥劑師,起碼要學會膏、丹、丸、散四種本事。那麼,永明壽禪師將丸、散引喻為修持的方法,等於人生病吃藥,有時吃藥丸,有時吃藥粉。他說對治我們心中的無明煩惱,心念不能停止,主要的一味藥就是修止,也就是通常所講的修定,一般打坐就是練習修定的初步。


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                              来自iPhone客户端15楼2016-08-02 20:18
                                【如陰陽法,陽則風日,陰則雲雨;雨多則爛,日多則焦。陰如定,陽如慧,定慧偏者,皆不見佛性。】

                                這一段文字的意思,與中國原始道家或用陰陽修煉丹法,或用陰陽論理事,是同一道理。在佛學尚未傳入中國,大約在漢朝以前,中國文化思想九流十家中,就有陰陽一家。陰陽的思想與《易經》有關係;算命、五行等都是從陰陽家的思想而來。為什麼在中國文化中要把陰陽二字稱其為一「家」呢?「家」等於現代科學所稱的「科」,這一門學問可以說是中國上古時代的一種科學觀念,由實際運用的科學走入抽象理論科學的一個法門。那麼,陰陽家影響中國的文化非常大,甚至到我們這一代也或多或少受其影響,乃至年輕人標榜頭腦科學,絕不迷信,到現在也都擺脫不了陰陽家的觀念。結婚算八字,雖然嘴裡斥之為迷信,心裡卻早已被這句話一箭中毒,他再說不算,也要偷偷去問一下。這些算命、卜卦、風水……都是陰陽家的東西,後世講《易經》的學問,多半被陰陽家所包含。


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                                来自iPhone客户端16楼2016-08-02 20:24
                                  這一門學問包羅萬象,天文、地理等各方面均有,尤其中國醫藥,更是採用陰陽辨症。我們經常有個比方,西醫理論基礎是建築在科學,而偏重於生理與物理,中醫的原理建立在哲學,而偏重於心理與精神,因此學中醫最難,難在哲學理論。中國古代醫術高明者,必須深通陰陽家,看病人,先瞭解何時發病,再看他的相,即可斷定其病根病源,為何此人會得胃病?是陰陽不調,陰陽不調歸諸於氣候、生理、心理影響等各種因素非常多。


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                                  来自iPhone客户端17楼2016-08-02 20:25
                                    講到陰陽,我們順便提出有關這方面的知識。這是我們固有文化中的一個寶庫,必須去探討,當然也需要與現代科學,甚至未來科學作一個配合。

                                    再順便一提陰陽與讀書的關係。一位朋友花兩萬元買了一幅古人寫的對聯,下聯是「剛日讀經,柔日讀史」,剛就是陽日,柔就是陰日。中國古代用夏曆,現在過陰曆年正月初一拜拜,也是夏曆的規矩。夏曆早就用太陽曆,一年二十四節氣,不過已簡化用六十花甲代表:甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸西……王戌、癸亥等等。譬如天干、地支也有陰陽的分別。


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                                    来自iPhone客户端18楼2016-08-02 20:27
                                      「剛日讀經」,人的情緒有時脾氣大,壯志凌雲,心裡很剛強時,讀書應該讀古代經典,以調和自己的心性。「柔日讀史」,有時情緒低沈,精神也不好,最好看看小說、歷史,引起人的精神、興趣。讀古書的一看到「剛日讀經,柔日讀史」很現成,現在不現成了,日子哪有剛日子、軟日子?所謂剛、柔是指天氣,陰雨天屬柔日;炎陽晴天則屬剛日,氣候變化對人的身體、情緒都有影響。


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                                      来自iPhone客户端19楼2016-08-02 20:28
                                        我們講這一段為什麼羅嗦了半天?諸位打坐、學佛做功夫,必然受這個氣候影響,氣候影響調整不好,你的功夫白做。中國有句老話,要到什麼時候才算修道成功?「跳出三界外,不在五行中」。只要是還吃飯的,飲食、衣具不能斷去,做不到寒暑不侵,氣候濕度一高,天氣一冷,你那個功夫馬上就變成「夫功」了!功夫完全跑掉,感冒來了,頭也發脹,打坐腿也發酸。所以「跳出三界外,不在五行中」,並非易事,非得定的人不可,得三禪以上的定,勉勉強強可以做到寒暑不侵,冬天夏天差不多,沒有關係。


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                                        来自iPhone客户端20楼2016-08-02 20:29
                                          「陽則風日」,風大、太陽烈屬陽日。「陰則雲雨」,下雨的天氣是陰日。「雨多則爛」,水多食物容易霉爛。像今天天氣冷,實際上據氣象局報告,十七度左右,不算太冷,為什麼感覺比較冷?因為下雨,加上濕度,尤其台北是盆地,濕度更重,再加上大家身體不好,還要加上一個度數--感覺溫度,怕冷加濕度,倍覺寒冷,又加三度。有些身體好的不在乎,已經去了三度。


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                                          来自iPhone客户端21楼2016-08-02 20:31
                                            濕度一高,人的身體都受影響,會中醫的一看,此人病了。像我們現在看看,滿堂人十分之七以上,面帶臘黃之色,不是衣服穿不夠,就是傷風,已經不行了,再加上晚上油膩吃多了,包你明天頭昏腦脹。就是這個氣候,與人的身體、做功夫都有密切的關係。 「日多則焦」,夏天太陽照久了人會發脹。 那麼,永明壽禪師分析氣象給我們做指示。


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                                            来自iPhone客户端22楼2016-08-02 20:32
                                              「陰如定」,打坐、定境界是陰境界。「陽如慧」,智慧的境界是陽境界。陰陽兩者要配合,是這個配合,不要搞錯了!所以有功夫得定,沒有慧觀發不起來,坐在那裡昏昏沈沈。有些腿子練得很熟,有時也可坐一、兩天,你以為對了?統統走入陰境界。走入陰境界後,即使能夠做到「坐脫立亡」,還是在陰界中。


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                                              来自iPhone客户端23楼2016-08-02 20:33
                                                坐脫立亡不一定得道,當然鄧隱峰是得道了,以佛法來講,證得菩提了。坐脫立亡是修定的功夫,有些人還是在陰境界中,修行中要特別注意!因此歷代提倡淨土的祖師告訴大家修淨土最好,念佛最好,原因何在?你不要考慮定慧,只要念念在佛上,定在其中,慧也在其中,這是給後世非常方便的一個法門,因為後世人般若智慧差了,慧觀起不來。慧觀起不來,學佛修行都喜歡在定境上做功夫,功夫做得好,走入陰境界的非常多。陰境界當然也有好處,縱然做到坐脫立亡,死了以後也得一個學位,鬼仙而已!然後有人扶乩,他假托濟公和尚或其他什麼的就來了,這往往都是鬼仙在作怪,在鬼道中他也可以活得很久。


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                                                来自iPhone客户端25楼2016-08-02 20:38
                                                  這是定慧、陰陽的分別,特別注意這一段。接下來極重要的一句話「定慧偏者,皆不見佛性」,或者偏於修定,修功夫;或者偏於修慧,注重學理的觀,兩者偏一都不可能明心見性而悟道。所以學佛的一條正道就是「定慧等持」,二者要平等修持。

                                                  《宗鏡錄略講》


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                                                  来自iPhone客户端26楼2016-08-02 20:40