引言一:
风水先生没地葬,算命先生路边亡!
引言二:
十个堪舆九个贫,不贫之人定骗混!
引言三:
风水先生惯说空,指北指南指西东。
山中若有王侯地,何不拿去葬乃翁!
上语是世俗之人讽讥业风水者。确实搞玄学五术之人中大部分都是贫人,富贵者比较少。别的学科如修仙炼道,看相算命,占卜拆字等尚可理解,而业风水者则令人费解了。盖因风水本身就是一门谋求富贵趋吉避凶的学问,为什么风水先生不能用风水术为自己谋求富贵呢?这也是令某一些人不相信风水,不去研习风水的主要原因:既然风水能致人富贵,风水先生给人做风水谋生,岂不等同于持拿金钵去讨饭?
风水先生没地葬,算命先生路边亡!
引言二:
十个堪舆九个贫,不贫之人定骗混!
引言三:
风水先生惯说空,指北指南指西东。
山中若有王侯地,何不拿去葬乃翁!
上语是世俗之人讽讥业风水者。确实搞玄学五术之人中大部分都是贫人,富贵者比较少。别的学科如修仙炼道,看相算命,占卜拆字等尚可理解,而业风水者则令人费解了。盖因风水本身就是一门谋求富贵趋吉避凶的学问,为什么风水先生不能用风水术为自己谋求富贵呢?这也是令某一些人不相信风水,不去研习风水的主要原因:既然风水能致人富贵,风水先生给人做风水谋生,岂不等同于持拿金钵去讨饭?