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比院长我想纠正关于呼麦的一些误区
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木木木小杉
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@比的原理
比院长,看了你的个人主页,着实让我受益匪浅,尤其是在腔体共鸣方面的解读,让我有了突破性的理解。但是关于呼麦,我想要指出来。
木木木小杉
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以下是个人主页上的解读:
纠正一些广为流传的错误说法:
1有人说呼麦是发出两个声音。错,还是一个声音,泛音也在标准的频率上。
2低声部是假声带发出来的。我觉得太玄幻。而且从图上看,就是单纯的一个声音消灭中频而已,声带发声足够做到。但是咱没喉镜,也没法完全否定这种说法。
3有人说呼麦是基音和泛音构成两个声部。不准确,图上看的清楚,低频那里实质上是基频和第一泛音两个音共同构成的低音“声部”。
4泛音在群众眼里,属于很玄幻的东西,必须是呼麦或者咽音什么的高大上技术才能弄出来。这显然是不懂科学,事实上人人说话都有泛音,泛音很普通很平常。
木木木小杉
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最近小生在自学呼麦,其实呼麦并不是那么玄幻的东西。其实就是用低音做普通的基音,持续发出这个声音。保持这个声音的同时,然后将保持这个声音的气息,通过舌头和口腔上颚制造一个小缝隙,顺便使用上面的气息,制造出高频的、带金属感的泛音。
以下是我在比院长分析之后的个人的解读:
1我认为这个是两个声音,至少自己的耳朵不会骗自己。按照比院长的理论解释的话,其实是在声带持续发音的基础上,叠加一个口腔上颚和舌头之间裂隙产生的泛音。
2据我理解,呼麦是有高音呼麦和低音呼麦一说的,高音呼麦我还没练成就不多说了。低音呼麦的低声部,只是用一个人普通正常说话的频率来歌唱。
3如1所说,是在声带持续发音的基础上,叠加一个口腔上颚和舌头之间裂隙产生的泛音。就是在拥有正常泛音的基音基础上叠加一系列的高频泛音。
4我非常认同,泛音是很平常的东西。
比院长的文我十分感兴趣,比院长期待你下次更新哟~
谁的裤叉在飞
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突然看到此贴,对于我这个业余呼麦手来说,对于呼麦是一个声音还是两个声音,这里我发表下观点。呼麦属于蒙古“潮尔”艺术中的喉音潮尔,所谓潮尔,就是双声的意思,看看潮尔的乐器就明白了,马头琴、拖布秀儿、低音潮尔等这些都是能两根弦同时发声的乐器,而传统演绎中也多用双弦双声演奏。所以呼麦大的方向是“双声”艺术,但为什么大家听有的呼麦作品时候(比如一些蒙古呼麦大哨音的作品,四座山、走马之类)只有一个声音?其实是基因被哨音盖过去了,加上录音设备后期的优化、过滤杂音等,如果你去现场听,必然是两个声音。那么有没有一个声音的呼麦?当然有,当基因和泛音一个频率的时候那就是一个声音,一般的唱词呼麦大多是一个声音(比如满都拉汗赞)。
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