異數第三十三集
枯葉來到靈山金佛塔的雷霆軒。
枯葉：雷霆軒，顧名思義就知道是一個雷聲響亮的地方，在這種吵雜的地方，如何能靜心禪悟呢？
一休禪師：「禪」以其本質而言，乃是一種澈見自己自性的一種藝術，故而可以為人指出一條脫離束縛、走向自由的大道。如何能脫離束縛，便是自身要進入真空的悟境，經過佛經裡面時常描寫的名稱，禪定階段，達到見景不留景、聽聲不留聲的境界。雖然雷霆軒終年雷聲不絕，但我卻能夠聽到我想要聽的蟲鳴鳥語。
枯葉：大師，枯葉誠心誠意來此，領悟禪的真諦，望大師開導開導。
一休禪師：悟的境界是一種無法在課堂上傳授的東西。
枯葉：無法傳授，我如何去領悟呢？
一休禪師：「悟」是吾加上心，意思是用「心」思得，不是用「耳」聽得。禪的修學目的，在於求得開悟。
枯葉：天下間哪有無師自通的道理，如何能禪悟一定有其竅門，我希望你能將這個竅門告訴我。
一休禪師：竅門，你注意聽。「綿綿陰雨二人行，怎奈天不淋一人」。
枯葉：這句話是禪悟的竅門？
一休禪師：這是一個問題，我要你回答。
枯葉：「綿綿陰雨二人行，怎奈天不淋一人」，二個人走在雨中，有一個人卻沒淋到雨，那是因為其中一名穿了蓑衣。
一休禪師：非也。
枯葉：哦，那一定是局部陣雨，一邊下著雨、一邊沒雨，所以才一個淋到雨，一個沒淋到雨。
一休禪師：錯了。
枯葉：又錯了。啊，我知道，一定是有一個走在屋簷下，所以才沒有淋到雨。
一休禪師：不對。
枯葉：不對，那到底是什麼原因呢？
一休禪師：你就是過份執著於「不淋一人」這點上，所以才履答皆錯。其實所謂的「不淋一人」，不就是兩人都在淋雨嗎？枯葉，如果你繼續執著於「天下間哪有無師自通的道理」這句話，那請你離開雷霆軒、離開金佛塔，以免浪費青春。

第三十四集
枯葉：大師，數天前，有一個人對弟子講一段盲人與燈籠的故事，這段故事含著極深的禪意，弟子如今還不明白，盲人是否需要燈籠。
一休禪師：有人點燈求光明，其實真正的光明在我們的心裡，所以不必刻意去點燃照明路的燈籠，要緊的是點燃我們的心燈。
枯葉：大師的意思是盲人不需要燈籠？
一休禪師：心盲的人點再多的燈籠也是徒然。枯葉，你來到雷霆軒有幾天了？
枯葉：今天是第四天。
一休禪師：有何感覺呢？
枯葉：沒什麼感覺，沒什麼收穫。
一休禪師：從前有一個窮人，去拜訪一個家財萬貫又身居高位的朋友。朋友見他窮困潦倒非常同情他，所以衷心招待他。窮人在朋友熱忱的招待下放懷吃喝，酒足飯飽之餘，竟醉倒在地呼呼大睡。這個時候這位朋友突然接到官方的命令，要到遠方任職，朋友想向他告別但卻搖不醒他，好意要資助他的金銀也無處可託。於是他想出了一計，將一顆高價的寶珠縫在他的衣服裡，然後這位朋友即匆匆赴遠地出任了。窮人好不容易清醒過來，卻未發覺自己身懷寶物，以為自己還是個身無分文的人，又不見朋友蹤跡只好繼續流浪。直到有一次偶然的機會中兩人又重逢了，朋友見他仍然潦倒如昔，遂問起那顆高價明珠，這個時候窮人才知道自己擁有一顆珍貴的明珠而不知。這個故事是禪的寓言，寓意著佛性就在自己身上，猶似明珠在掌。如果自己不去發覺它，明珠也只是一件無用的廢物而已。修行就是為了發覺明珠的存在，而且在修行的過程中一定會有機緣出現使我們猛然醒悟，而領受到明珠的存在與珍貴。枯葉，人生宛如大夢一場，也像是在道路中摸索，如果迷失了自己，那所做的是迷夢、所走的是迷途，只知道追逐短暫的幸福、名利，而無法發覺自己掌中的明珠。這就是所謂的「醒來衣中有明珠，猶是迷途路中人」。