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川岛芳子长得像吴君如

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有图有真相


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来自手机贴吧1楼2016-02-23 16:39
    不觉得


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    来自iPhone客户端2楼2016-02-23 16:54


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      来自手机贴吧3楼2016-02-23 19:10


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        来自手机贴吧4楼2016-02-23 19:14


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          来自手机贴吧5楼2016-02-23 19:18
            吳君如沒這麼漂亮吧...

            還原給你們看



            沒幹過粗活 隨身有人伺候 從小千金小姐公主的養成法 皮膚多嫩

            皮膚白是家族遺傳吧 她妹妹姑姑都白 加上她日夜顛倒不常曬太陽

            外出戴墨鏡 西裝都長袖 穿軍裝戴白手套




            你們看以前的百姓平民臉有多黑多蒼老 看手背其實沒幾歲的




            鼻子線條多美 眼神憂鬱





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            6楼2016-02-24 05:02
              日本人的时尚观:从昭和到平成
              在日本首倡“考现学”的日本民俗研究者今和次郎,于大正末期(1925年)曾在东京银座做过有关日本人服饰的统计调查,结果发现:当时的日本男性,身着洋装者高达67%,而日本女性则与之成反比,着洋装者仅仅只有1%。大部分日本女性在日常生活中依旧以和服为主。


              不过,大正时代的和服,已经一改江户时代的素净沉着,开始大量采用流行于西方的直线、锐角、锯齿、纺锤等几何图形装饰艺术,色彩也变得明快大胆。大正时代是日本和服设计的一个飞跃时期,在西洋美学的影响下,日本和服开始拥有传统风情与现代造型设计相结合的双重之美。到大正末期,西式短发也开始在东京流行,身着绚彩和服的窈窕女子,剪着俏丽的时髦短发,行走在东京街头,是绝妙的“和洋折衷”之浪漫,带给人们“非常悠闲雅致”的联想。


              说到短发的流行,还闹出了不少风流逸事。大正末期到昭和初期,当时日本的不少文人墨客,都陆陆续续搬迁到东京郊外的马込一带居住,形成日本最早的一条“文士村”。文士们日夜喝酒、论争、调情,过着即使在当下看来都属于最时髦、最散漫的“文士生活”。


              “文士村”里最时髦的女作家是宇野千代,也是“文士村”里第一个剪短发的人。受宇野千代的影响,诗人萩原朔太郎的妻子萩原稻子,也紧跟着第二个去剪了短发。萩原稻子原本是十分贤妻良母型的传统女子,可自从剪了短发,换了个新形象之后,性情也一夜豹变,突然前卫奔放起来,最后居然爱上一名18岁不到的少年,抛下诗人丈夫和两个年幼的孩子,大胆与少年私奔。关于这一时期,川端康成在他的《文学自叙传》中曾这么写道:
              ——“太太们之间都接二连三地剪短了头发,舞会流行,恋爱事件频出,文士同仁们仿佛都患上了某种神魂颠倒的传染病,总之是十分热闹有趣。”


              或许因为大正过于浪漫了,总之这个时代只有短短十四年便结束了,1926年日本迎来第124代天皇—即昭和天皇,开始进入昭和时代(1926–1989)。


              作为“大正浪漫”的余热,昭和时代有过短暂的“昭和摩登”。当时,实业家小林一三在其“阪急电车”沿线所开发的分期付款“大众住宅”大获成功之后,又首创将百货店办进车站大楼的经营模式。于是逛车站百货大楼、看宝塚美少女歌舞,成为普通市民中最流行的文化生活。


              日本女性外出的机会增多,加上昭和初期日本遭遇四十年不遇的酷暑,于是大正末期起源于大阪主妇之间的一种叫“appappa”的宽松型直筒连衣裙,因为简洁清凉和方便实用,开始在日本全国流行,成为包括年轻女性在内的最人气的日常穿着。这款以近畿方言“appappa”命名的主妇便装,是日本女性从和服过渡到洋装的第一款流行服,被大阪出生的女作家佐藤爱子称为“日本女性解放的第一步”。


              “昭和摩登”转眼即逝,昭和很快成为“战时下”的昭和。日本政府宣布“奢华是敌人”,要求日本国民节衣缩食。并在1940年颁布了“国民服令”,要求日本男性一律必须身着类似于军装的“国民服”,作为一种“军服的民间储存”。换句话说:穿上了“国民服”的日本男人,都成了日本军国政府的“备用军人”,随时可以被摇身化作军国的炮灰。与“国民服”相对应的,是日本女性的“妇人标准服”—“妇人标准服”分为标准和服与标准洋装甲、乙两款。不过,日本政府煞费心思设计的这两款“妇人标准服”,还没来得及在日本女性中深入推广,日本就战败了。


              战败后的日本,被以美国为代表的联军最高司令总司令部接管。于是在刚刚败战之初的几年,胜利者美国的生活样式以及流行时尚,都成为日本人艳羡的对象而被竞相模仿。不过,挑剔的日本人很快就将粗糙的美国大兵们抛到了一边。随着1947年法国时装设计师克里斯汀·迪奥以一系列“新风貌”高级时装在巴黎掀起“迪奥旋风”,日本人的“时尚频道”,也迅速从“美国模式”切换成了“巴黎模式”。


              1953年,克里斯汀·迪奥访日,在东京公开展出83件设计作品,带给日本时尚界巨大冲击。巴黎,成为日本的时装设计师争先拜访的时尚圣地。在日本的每一家洋服店,都摆放着介绍巴黎时尚的杂志以及造型样本,客人们通过这些时尚杂志和造型样本挑选喜爱的时装款式,然后由洋服店量身定做。


              当时,除了巴黎时尚的影响,战后日本人的时尚观形成,还来自所喜爱的电影与明星。如1950年英国电影《红舞鞋》在日本上演之后,东京街头到处是走动的红色鞋子;1953年日本电影《请问芳名》全国公演,岸惠子扮演的女主角真知子用白披巾包头的扮相深得人心,于是那年整个冬天,日本街头随处可见用白色披巾包着头的“真知子”;


              1956年石原慎太郎的成名作《太阳的季节》被改编成电影,很快在日本的夏季海滨,成群出现留着慎太郎式发型、戴着墨镜、身穿夏威夷衬衫的“太阳族”少年……“战时下”的物质贫乏,以及战后迅速的经济复苏,令日本人的时尚感观形成得有些措手不及,一不小心便陷入全民“跟风模式”。


              这种全民跟风的模式,到了60-70年代开始出现两极分化:一极是巴黎流行为主的高档成衣时尚,另一极是以牛仔为主的休闲时尚。“团块世代”是引领休闲时尚的主流人群。


              所谓“团块世代”,是指日本战败之后,出生于1947-1949日本“婴儿潮”时期的一代人。1947-1949这三年,是日本历史上空前绝后的大繁殖时代,这三年日本出生的新生儿合计超过806万人,构成日本战后巨大的“人口团块”,因此,日本学者堺屋太一将这一时期出生的新生儿命名为“团块世代”。


              “团块世代”的诞生,带来日本成衣制造业的发达——大群嗷嗷待哺的婴儿需要成堆的奶粉,也同时需要成批成量的衣服。原本传统的量身定制模式已经完全无法满足需求。伴随高度经济成长,日本开启了大量生产、大量消费的循环模式。消费,成了一种时代美德。


              诞生于日本婴儿潮时期的“团块世代”,与现在少子高龄化日本社会不同,他们几乎从小就过着群居生活,体验着相同的生活模式:吃同样的快餐食品、看同样的电视动漫、参加同样的高考地狱、甚至穿同样款式的衣服:女孩是迷你裙、男孩是牛仔裤,如果想表现得“不良”一点,可以留起长发,并在牛仔裤上弄几个洞,以示“嬉皮”。顺便说一句:在当下的日本,已经变老变旧的“团块世代”,几乎成了“恶俗”的代名词,但若是有机会看到他们年轻时留着长发打扮成嬉皮士模样,成群结队聚集在新宿街头的照片,现在的日本年轻人想必会要大吃一惊:这群可耻的家伙,居然也曾年轻过!


              “团块世代”是日本战后最大的一个年龄群体,也是日本战后实施新的教育制度之后,接受民主化教育的第一代人。对于这一群体,日本学者堺屋太一这样评价:
              ——“他们不崇拜天皇、也不信奉传统的武士道精神。他们崇拜的是脱离家长制的个性主义,信奉的是安全即正义、暴力是绝对的恶、勇气与果敢是一种过去式、胆怯被称赞为‘谨慎’、温柔则演变为男人的美德。”
              有了这样大规模的“团块世代”做榜样,在当下21世纪的平成时代(1989—现在),日本涌现出大群“草食男子”便不以为奇了:
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              拒绝一切酒精饮料而只喝果汁;
              热爱甜食;
              每晚睡觉前坚持做面膜;
              注意防晒、瘦身与减肥;
              像女人一样蹲着上厕所……
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              诸如此类,都是“草食男子”们的讲究与雅致。他们不追求老一辈比如高仓健那样的“酷”,而是温柔平和,笑容羞涩,像女孩子一样的“卡娃伊”——可爱。他们并不是同性恋,生活和生理都很正常,他们只是很爱美,因为他们“也想变漂亮”。


              草食男子的诞生,令日本年轻人服装时尚变得越来越中性化甚至无性别化。而另一方面,日本作为“动漫大国”,几十年如一日的动漫的浸透力,也令日本街头模仿动漫人物造型的Cosplayer越来越多。如果有时间去东京原宿的街头看看,你可以随时看到三五成群的身着动漫人物服装的Cosplayer。这其中尤其引人注目的,是那些身着个性学生制服的女孩或是穿戴各种花边服饰的“萝莉”。


              在日本刚刚进入平成年代的1991年左右,Cosplayer据说大概才只有200来人的小规模,而现在已经发展成各种小集团,构成了一个人数庞大的队伍,以至成为日本的一种社会现象。日本媒体将这种流行于年轻人之间的动漫时尚,称为“卡娃伊时尚”,并认为21世纪的日本,其美意识的关键词便是“卡娃伊”——也许的确是这样,因为就连我的一位有了些年纪的学者朋友,二年前他还留着拉登式大胡子,而最近却化起了淡妆,戴起了耳坠,并穿起了裙子。“为什么这样装扮呢?”我问。对方答:“因为我心里住着个女孩子。”


              不仅仅是“萝莉”,不仅仅是“草食男子”,21世纪的日本,连大叔也变“卡娃伊”了——这便是当下日本的“卡娃伊时尚”。


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              7楼2016-02-24 05:29


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                8楼2016-02-25 00:04
                  诶是有点像哈


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                  来自iPhone客户端9楼2016-02-26 16:54
                    确实很像


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                    来自iPhone客户端10楼2016-03-11 19:40
                      方姥那张像


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                      11楼2016-05-12 11:19
                        一早就觉得很象,不过君如漂亮些,芳子是单眼皮,地道的北方人面孔。


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                        来自Android客户端12楼2016-05-12 23:27
                          吴君如对眼,斗鸡眼,没有发现吗?鼻子头尖,


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                          来自手机贴吧13楼2016-07-16 15:35
                            真的有点像


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                            来自iPhone客户端14楼2016-07-25 09:46
                              年轻时我觉得像胡向真


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                              来自iPhone客户端15楼2016-08-02 14:28
                                叫他演芳子


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                                来自Android客户端16楼2016-08-09 14:06
                                  啪一部电影


                                  回复
                                  来自Android客户端17楼2016-08-09 14:06
                                    吴君如
                                    完全可以扮演


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                                    来自Android客户端18楼2017-03-05 20:32
                                      楼主


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                                      来自Android客户端19楼2017-03-05 20:39
                                        比表字还低贱,比无赖还无赖,女中之龌龊虫也,中国近代女中小丑型“赖皮女”也。


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                                        来自Android客户端21楼2017-06-19 15:48
                                          为什么拍川岛芳子电影的时候用了梅艳芳演川岛,而不是吴君如呢


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                                          来自手机贴吧22楼2018-02-02 21:53
                                            反了吧


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                                            来自Android客户端23楼2018-02-05 15:06
                                              我也有这感觉


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                                              来自iPhone客户端24楼2018-09-22 03:09