“天王殿”内四大天王应有确定方位吗？
　　　　　　　浅谈大同三处佛教寺庙的“天王殿”




　　中国的佛教寺庙，在可能的情况下，都建筑有专门的天王殿，作为寺庙第一重佛殿(或与山门合二为一)，承担寺庙护卫的作用。在天王殿内，最少塑造有四大天王塑像(最低档的是四大天王画像)，有的还另塑弥勒佛和韦陀菩萨塑像。
　　根据百度提供的信息，四大天王是佛教的护法天神，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。相传四大天王住在须弥山山腰上的四座山峰。四大天王分别是:
　　东方持国天王多罗吒，持琵琶(因为琵琶的音色需要调整),司调，身为白色，负责守护东胜神洲 ;
　　南方增长天王毗琉璃，持宝剑(因为宝剑的剑刃锋利无比)，司风，身为青色，负责守护南赡部洲 ;
　　西方广目天王留博叉，持蛇(赤龙)(因为长蛇是顺长而行)，司顺，身为红色，负责守护西牛贺洲 ;
　　北方多闻天王毗沙门，持宝伞(常作为防雨用具)，司雨，身为绿色，负责守护北俱卢洲。
　　在佛教里，四大天王各有职守方位---东、南、西、北；各有所司职务---风、调、雨、顺。组合起来就是民间常用词语：“风调雨顺”。
　　中国人又将四大天王汉化，神话小说<封神演义>说四大天王是“佳梦关魔家四兄弟”，分别是南方增长天王名魔礼青，西方广目天王魔礼红，北方多闻天王魔礼海，东方持国天王魔礼寿。
　　中国的佛教寺庙，一般又都是坐北面南，其山门天王殿在寺庙建筑群最南端，也是坐北面南，南面开正门(一般北面也开一道门，出北门正式进入寺庙大院)，天王殿东、西两面各设立两位天王塑像为一组。以天王殿为正方向，左手(东面)为上手，这一组第一位塑像是东方持国天王塑像，法器为琵琶；挨着它的是南方增长天王塑像法器为宝剑。右手(西面)为下手，这一组第一位塑像是北方多闻天王塑像，法器为宝伞或宝塔；挨着它的是西方广目天王塑像，法器为赤龙(蛇)和宝珠。这几乎成为天王殿内各天王塑像方位的标准模式，例如大同新建的法华寺天王殿内就是如此布置的。


　　根据四大天王各自明确的值守方位，绘出在天王殿内，各天王塑像应该所处位置。