郭靖与黄蓉
　　郭靖并不是情圣杨过，他从来没有将对黄蓉的爱情置于最高位，黄蓉一直有不安全感，就是这个原因。黄蓉尽管在射雕中有数次对郭靖身边其他女子的不满，但这种不满并非感到其他女人对她的地位有威胁，而是察觉郭靖对爱情本身就并不看重。与黄蓉爱情竞争的第一个就是郭靖的大侠精神，侠之大者，为国为民。这个精神在郭靖心目中从来都比爱情更重要，黄蓉最后愿意跟随郭靖守襄阳，实际上她自己也放弃了这个竞争。

　　另外一点就是守诺，郭靖将守诺看成做人的基本品德，他大致上是把守诺和爱情放在相等的地位上。具体就表现在当他得到黄蓉时，他就希望能守诺，结果千里迢迢回到大漠去当驸马；当他可以守诺的时候，他就希望能得到黄蓉，又千里迢迢从大漠回到中原去寻黄蓉。至于师仇这件事，郭靖更是放在这三者之后了，郭靖本人并不是道德上的完人，因为他没这个能力。

　　实际上追求道德完美几乎都是事业成功的人士，因为对社会公认的价值观已经觉得不够标准了。这最好的代表就是萧峰，此人就是事业的成功才使得他走上道德完人的路子。郭靖最后师仇与母仇都没有报，实在就是因为郭靖并不钻进道德这个死胡同。

聪明的人要真正做到善良是很难的，因为理性的观念太强烈会没有“妇人之仁”。我觉得她善良的本性表现在桃花岛上学哑语以及为老玩童做菜送酒。后来一旦以郭靖为一生的目标后，手段在她看来都不算是大问题了。

　　要有作为而又要善良，只怕要求太高。

　　穆念慈在原版中是十分刚毅的女子，杨康就是她亲手杀的，改版后性格就软弱许多了。实际上，穆是不愿与郭靖和黄蓉在一起的，记得黄蓉曾提议让她去桃花岛，她也不愿。穆念慈的身份使得她与郭靖黄蓉间十分尴尬，宋朝是一个最重礼的社会，穆念慈到桃花岛未必能得到社会的容许。郭靖能对穆念慈的帮助也就限于金钱而已，而这正是郭靖与黄蓉的作为。

　　这个问题好像是倪匡提出来的，表面看上去好像振振有词，其实是脱离了环境的以现代人思维思考的结论。看倪匡的科幻也有同样的感觉，其人作品不愿意有深入的东西。每件事在他看来都是对错的答案。他对金庸人物的评论太注重于道德上的好坏了。

射雕中华山论剑时，欧阳锋和郭靖的“我是谁”这个问题是否有更深的意义？
　　射雕中虽然金庸没有直接给出“我是谁”的答案，但是这个没有答案的问题确实是郭靖成为英雄前的突破标志。

　　郭靖从华山下来后，从成就上讲已经突破武人，成为宗师了。这点表现在他无比的自信上面。体现在刺杀拖雷而出现和与成吉思汗讨论英雄两点上。有ZDD兄以独孤求败的剑法境地论述杨过、张无忌、令狐冲三人都是剑法没有出师的。因为要出师就得要确认“我是谁”这个问题。张三丰创武当派也在于他问了一句“我为什么不能自己自立？”这个问题。

　　如果郭靖没有问出这样的问题，而结尾依然是有英雄之论，那么郭靖的转变就太突然了。倚天里面张无忌的仁德就是太突然没有理由的转变，所以我认为是作者写失败了。

　　这样的问题不是为了答案，而是为了思考，思考的结果无论如何，都是对自我的一种反思，是人成长的一部份。金庸在射雕中的处理并不失败。

　　金庸在射雕最后让两个英雄讨论英雄的定义也是很有深意的写法。一位是历史地位上的英雄，这个千年来最有影响力的人；一位是作者心目中的英雄，为国为民为己任。郭靖到了射雕结尾，在作者心目中，已经超越了第一次华山论剑的五位前辈了。

　　射雕无论人物、情节、架构和思想的精心构造都远远超过金庸的其他小说，金庸在写这部小说时仍然有以文载道的想法。

　　射雕中唯一让我看得不过瘾的是杨康的情节太少，前一辈高人中洪七公和欧阳锋的情节几乎相等，而后一辈的恶人代表杨康则显得马虎，杨康这个人其实应该再多写一点才好。丘处机和江南七怪的意气之争，不仅误了他们自己，也害了杨康和郭靖二人。郭靖由于有一个全心教子的母亲，他的母亲德行之高甚至可以说超过了岳飞的母亲，郭靖才没有象杨康一样陷入对胜负的苦苦追求。杨康为丘处机所传授武功，尽管文中未直接讲丘处机胜负之争的压力对杨康影响有多大，但从郭靖的压力也可以想象了。这就象那位少林高僧所讲的，他们多了一份暴烈的武功，却没有教给他们化解这种暴烈的方法，郭靖如果没有他的那个伟大的母亲，大概也会象杨康一样毁在这上面。只看杨康的所为，杀欧阳克而拜欧阳锋为师，可说是大勇；设计嫁祸黄药师，并且成功，可说是大智；夺丐帮帮主之位后，立即拿来对付郭靖和黄蓉，而且南迁之计几乎毁了丐帮，可说是大才；对完颜洪烈和穆念慈的感情，可以说是深情。如果他的师父是马钰那样德才兼备的真人长者，杨康本是可塑之才，因为他的是非之分一直是很清楚的。他临死前既讲“你不是我爹爹，害死我妈，又想来害我。”又讲“父王，父王”，可知他的心灵上正邪之争的压力是我们不能想像的。而且从他对穆念慈由无情到深情，可知这人是能改好的，不过需要一位长者的谆谆教导。杨康在丘处机的武功传授下，时刻受他师父意气用事的影响，再从尹志平处得知郭靖的水准不如自己，一开始就在他心目中留下自己高过郭靖的当然想法。等到比武招亲到后来归云山庄再会再到争夺丐帮帮主之位，每次下来杨康都占不了什么上风，而且两人的间距越来越大，所以使得他精神意识上已走入死胡同了，转而追求邪恶的恶道，终于埋下后来死亡的祸根。就因为他没有大德，无论怎样的挣扎反抗，都无法摆脱命运对他的安排，当他拜欧阳锋为师之事成功时，却也是他死亡的前夕，不能不让人为他惋惜。作者没有安排他象欧阳锋能有一个公平的机会与王重阳和洪七公进行竞争那样，杨康一直都没有机会能与郭靖来一次正恶的真正对决，他的失败只能怨命运对他不公平，不过我想这也是作者的本意吧。

　　射雕有的另一个优势是：这是金庸的第一部心血之作，在射雕之前的书剑和碧血剑只能算小试牛刀，作者将射雕的男女主人公的名字取为郭靖和黄蓉，让二人的名字暗扣作者自己的姓名金庸——靖蓉，说明在写作的开始作者就有意要将这部作品写成传名之作。这使得在选材时，作者每方面都能取最好的，无论人物的性格、情节的发展、武功的高下、开始结尾的安排等都没有顾忌，采取最完美的组合。这部之后的其他作品为了不重复人物、情节、武功，作者再进行构思创作时就不得不有许多的顾忌，令狐冲、张无忌、萧峰、杨过等都不能再是一个郭靖，而黄蓉的完美使得作者无法再塑得起一个与之同样美丽完整的女性，反而郭靖的不完美使得作者能在其他男主角上另外得到发挥，得到大家的认可。同样的道理，其他几部作品中的坏人反角都没有欧阳锋那样的人格和气质，也是因为把西毒刻化得太完美了，无法突破。一般人的作品续集很难有机会达到与第一部同样的水准，其中不能重复也是一个原因。

　　射雕还有一项特征与其他作品不同，就是没有各大传统武林门派的出现，所谓的少林、武当、华山等各大武林门派没出现在射雕中，这是武侠小说中十分罕见的情况，或许金庸当时想在武侠中另辟一片天空。

射雕无论人物、情节、架构和思想的精心构造都远远超过金庸的其他小说，金庸在写这部小说时仍然有以文载道的想法。 
 
 
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