辽西医巫闾山里隐藏着一座幽深的辽代古墓，家喻户晓的萧太后萧绰就葬在这里。据《辽史》记载，辽代20位皇妃中，萧氏后妃多达18位，和萧绰一样摄政的“萧太后”有4位。她们或果决勇猛，或开明机智，或冷酷无情，或刚柔并济，在契丹王朝200多年的历史中，影响了辽的政治气候。

“野心太后”萧耨斤残暴统治4年
　　在辽代历史上，摄政的“萧太后”不仅有萧平、萧绰这样才能卓越的佼佼者，也有才能平庸的残暴者，萧耨斤便是其中之一。
　　萧耨斤是辽圣宗耶律隆绪的嫔妃，她原本长得凶狠丑陋，尽管辽圣宗因为她的皇族身份娶了她，但开始并不把她当做妃子，甚至让她到母亲那里当宫女。可奇怪的事情突然发生，传说萧耨斤无意中吃了一种鸡状的神药，此后竟变得美丽动人。发现萧耨斤的变化后，强势的萧绰命令儿子耶律隆绪与其同房。
　　公元1016年，萧耨斤生下了辽兴宗耶律宗真，从此她变得傲慢无礼，野心勃勃，不仅多次陷害皇后萧菩萨哥，还暗中收罗亲信，壮大自己势力。公元1031年，辽圣宗病逝，萧耨斤的儿子辽兴宗即位，立萧菩萨哥为皇太后，尊为齐天皇太后，萧耨斤为太妃。
　　萧耨斤很不满意这样的安排，她偷偷把遗诏藏起来，并自立为皇太后，窃取军政大权，开始实施残暴统治。
　　公元1032年，萧耨斤自上尊号，并追封曾祖为兰陵郡王，父亲为齐国王，所有弟弟都被封王，还让40多个奴仆也当上了高官。为了除掉萧菩萨哥，她诬陷萧菩萨哥与其弟谋反，萧菩萨哥的两个兄弟被处死，萧菩萨哥也自尽身亡。萧耨斤还杀死囚禁萧菩萨哥的卫士100多人和贵族大臣40多名。
　　不到一年时间，萧耨斤几乎把承天皇太后萧绰与耶律隆绪的封建化改革措施全部废弃，统治集团内部矛盾激化。
　　随着萧耨斤的权力欲望膨胀，她把大儿子辽兴宗的一举一动都置于自己控制之下。即便如此，她仍担心辽兴宗亲政后会剥夺自己的权力，企图废掉辽兴宗，另立自己的小儿子耶律重元。公元1034年，忍无可忍的辽兴宗下旨废母亲萧耨斤为庶人，萧耨斤摄政4年的残暴统治终结。

“温顺太后”萧挞里率兵平内乱
　　萧挞里，小字挞里，辽兴宗即位后，萧挞里入宫为妃。
　　萧挞里是辽兴宗的第二任皇后，也是辽代摄政痕迹最不明显的一位“萧太后”。
　　据《辽史》记载，萧挞里性格温顺、待人宽厚、容貌秀美，不仅能歌善舞，还能猎杀猛兽。尽管文武双全，但萧挞里并不贪恋权力，摄政也仅是为稳固儿子的统治地位。
　　公元1032年，萧挞里生下辽兴宗的长子查刺。公元1035年，在第一任皇后被废之后，萧挞里被立为皇后。辽兴宗病逝后，长子耶律洪基即位，萧挞里被尊为皇太后。
　　公元1063年，尽管辽道宗即位后重用叔父耶律重元等人，但耶律重元与儿子一直想夺取地位，统治集团的内部争斗趋于激烈。此时，耶律重元打算诱使辽道宗出猎趁机与儿子一起将其刺杀，继而夺位。
　　一位叫耶律良的人暗中发现了这个阴谋，他偷偷告诉了萧挞里，萧挞里转告辽道宗后，辽道宗并不相信。此时，萧挞里洞若观火，她明白此事十分严重，事不宜迟。
　　为了帮助儿子守住政权，在辽道宗迟疑的时候，萧挞里亲自率领部队深入敌人阵地，临危不惧指挥将士作战。由于指挥有方，最终平息了叛乱，稳定了辽道宗的统治局面。
　　《辽史·后妃传》记载，“辽以鞍马为家，后妃往往长于射御，军旅田猎，未尝不从。如应天之奋击室韦，承天之御戎澶渊，仁懿之亲破重元，古所未有，亦其俗也。 ”
　　相比于同时代的中原王朝政权，契丹女性善骑射，社会地位较高，文治武功皆擅长，这也许是与中原王朝皇后的最大不同。
　　契丹是骑马打天下的民族，契丹骑兵骁勇善战，但这并不意味着他们排斥文化，汉文化对辽的影响是巨大的。统治中国北方后，他们开始崇儒尚文。后来有一种说法：尚文使原先尚武的契丹贵族趋于文弱。至辽末，由文弱的契丹人组成的辽军，没什么战斗力了，也就灭亡了。真是这样吗？请继续关注“找寻辽河流域那个消失的民族”。

“放偷日”里可以偷媳妇
　　《契丹国志》记载，契丹人有一个奇怪的节日——“放偷日”，也称“纵偷日”，即在每年元宵节前后的正月十三、十四和十五这三天，允许契丹族家家日夜开门、点灯互偷。更令人匪夷所思的是，放偷日里人们不仅可以互相偷盗蔬菜瓜果和牛马，而且男子可以顺手偷个媳妇。
　　“放偷日”期间允许偷盗物品何时衍化出偷媳妇的婚俗无从查证，但在《松漠纪闻》里记载，契丹人“是日，妻女宝货、车马为人所窃，皆不加刑”、“亦有先与室女私约至期而窃取者，女愿留则听之”，表明契丹人当时在“放偷日”不但可以盗走日用品，而且活生生的女子也可以随便“拿”走。
　　对于“放偷日”里偷媳妇的婚俗形成，大部分历史学者认为，这主要与契丹民族的社会经济状况相关。
　　一是契丹民族早期受母系氏族社会末期遗风影响，允许女子自由定下婚约后选择“放偷日”跟随丈夫自行离家；二是由于最初契丹族男子的经济地位不稳固，如果要娶媳妇则需在女方家里做3年苦役，待有了孩子后才能交上 “彩礼”离开单过。
　　太过波折的过程迫使男女双方相商，男子在“放偷日”偷走女子。长此以往，契丹族“放偷日”里偷媳妇的婚俗便渐渐形成。
　　起源于契丹族的“放偷日”折射了原始共产制的影子，“放偷日”里的偷窃更多的也仅是嬉闹玩乐的一种方式。
　　据史料记载，大多数契丹人对“放偷日”期间的偷盗采取宽容的态度，在此期间物主只是严加戒备，以防失窃，如果失窃贵重物品也只是去想方设法取回。

记得女真有偷日（正月十六)，契丹有偷日却是第一次听说，我们这大都是明朝从山西迁来的人口，不知道我们这的风俗是否与契丹和女真有关，就是正月十六“走百病”和“烤百病”。走百病就是出嫁的姑娘在这天会会娘家或者走亲戚额，甚至住在娘家或亲戚家；烤百病就是小孩们会偷别人家的柴火（这天偷柴火只要主人不在场，其它人不制止，而且不算偷，偷来柴火后，小伙伴们会聚在一起，点堆篝火，围坐在火堆边，烤火，以求一年无病，其中“储”姓的柴火没人偷，因为不吉利。

“ 建元太后 ” 萧普贤女 (续)
天庆五年（1115年）十一月，耶律章奴先遣燕王（耶律淳，兴宗之孙，道宗弟，弘本之子，天祚帝堂兄）二妃亲弟萧谛里、外甥萧延留说之曰：「前日御营兵为女真所败，天祚不知所在，今天下无主，诸公幼弱，请王权知军国事。失此机会，奸雄窃发，未易图也。」燕王曰：「此非细事，天祚自有诸王当立，南北面大臣不来，而汝等来，何也？」密令左右拘之。少顷，乙信持天祚御札至，备言章奴等欲行废立之事。燕王对使者号泣，斩萧谛里、萧延留首级以献， 单骑由间道避章奴贼众，趣广平甸待罪。天祚待之如初。

还有萧观音呢？

我以为我们应该科普一下不为人知的皇后，比如世宗萧皇后，太宗靖安皇后，穆宗皇后

萧观音和萧菩萨哥是辽难得的文艺女青年

其实甄皇后也值得一谈

走开走开，亚洲第一天团，共青团成员驾到！！！！！！！?我为丐帮带盐?————?下班喽，我又来水贴喽！！！！！