1.边守军队并不能左右中央政权，中央军队掌控权在谁的手中倒是大有干系。（不是原句，原文大概意思如此）
2.专制时代的官吏，行政是怠慢惯了的；只要收得着税，其余就一切不问了。（原文）
3.中国商人的能力非常大，譬如汉朝还没有通南越和西域，商人倒早已做了先锋队了。（原文）
4.中国的学问，是偏于致用的。（原文）
5.隋朝统一之后，北朝的武力战胜了南人，而南朝的学术也战胜了北人。（原文）
6.汉武帝后，神仙家糊弄不了君主，于是一变而愚惑平民。又在张角、孙恩造反后转入地下。要想自存，必须改头换面…（大意如此。于是神仙家糅杂了老庄的“哲学”摇身一变，成为了盛唐时期的道教。）
7.两汉人的学问，太觉头巾气，缺乏美感，枯寂了的反动。魏晋人的哲学，所铸造的人生观，总是“修短随化，终期于尽，古人云：死生亦大矣。岂不痛哉”一派。（原文）
8.——固然也有例外，然而总是例外。（原文）
9.（唐）中央的兵权和机务，都操在宦官手里；六七代的皇帝，都是由宦官拥立；这是历代所没有的。然而其初，不过起于君主一念之差；专制政体的危险，就在这等地方。（原文。起于玄宗）
10.大凡在草泽英雄里，要出个脚色容易；在骄横的军阀里，要出个脚色难。因为草泽英雄，是毫无凭借的，才情容易磨练得出；军阀却是骄奢淫佚惯了的，在那个环境中，自然出不来人才。
11.漏屋更遭连夜雨，破船又遇打头风。（原文。金国被蒙古攻击的时候，南宋也趁火打劫，于是有此语…）
12.中国的科举制度，有摧破贵族阶级之功，但也有个显而易见的毛病，就是所治的，都是“无用之学”。（原文。清末科举考试题也曾看过，不只是非常切实的理论，还紧密联系着实际环境、国内外局势。这虽然也算是被批评为“无用”，但比起现在的考试，已经好太多了。）
13.明代和南洋的交通，要算是南洋诸国对于我畏威怀德最后的历史