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【故事】坂田金时何许人也?--银时的出生密码

只看楼主收藏回复

大家好(鞠躬)~
如大家所知,我的原帐号被屏蔽了,哀悼失去从前与网友们的交流之余,本著"不破坏焉能进步,大冲突才有感情"的精神,目前正努力重建过去的楼,并加以排版ˋ加图ˋ防抽,以维护大家看贴的权益.这期间,最令我失落的就是<坂田金时何许人也>一贴并没有备份,所以重建几乎是死心了

抱著死马当活马医的侥幸,我昨天发贴求助,没想到大神
神乐控さん竟然无所不能的帮我把贴救回来了!!真是笔墨蛮以形容我当时的感受,再也没有比失而复得更幸福的了.这贴的姐妹作<辉夜姬与浦岛太郎>写作之初即得力於
神乐控さん的好建议,才得已定调;现在<坂田金时何许人也>又因
神乐控さん及时出手相救而重见天日,真是太感谢了.
神乐控さん有如为我找回了失踪的孩子一般,可惜我只能秀才人情的在这里表达我满满的感谢,并且祈祷
神乐控さん能看到.

神乐控さん,谢谢您!!!!


另外,在帐号被屏蔽后,也得到非常多网友的支持与鼓励,包括截图教我这个电脑盲解除屏蔽的桃纸丶さん,让我坚持申诉意志的士兵团线さん,及时送暖的饕餮的鹈鹕さんˋ7better2014さんˋ75204131233さんˋ庄子在上さんˋ大小S君さんˋJump只要230さん,还有好多好多好多老友新知,谢谢您!!!!银魂吧真是温暖的地方,我会加倍努力的!!!!

这一贴我更改了不少,大概比原贴多了一倍左右,希望能更完整的表达意思.同时,也得力於在原贴留言的网友们,尤其是泥楠さん,让我有机会更正我错误的结论.

以下,希望大家看得开心,看完后也不吝於批评指教喔~谢谢~


回复
1楼2014-12-25 19:19



    金太郎与银太郎~


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    3楼2014-12-25 19:21
      前排


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      来自Android客户端4楼2014-12-25 19:21
        大家好(鞠躬)~
        首先感谢各位喜爱科普贴的网友支持,尤其感谢大家的讨论,给予我澄清自己观念和检视学习成果的机会.疯掉的南哥さんˋ言笑棠さんˋ歌林夏天さんˋ饕餮的鹈鹕さん都不吝於给予宝贵的意见和严格的纠正,谢谢您!请继续监督我!

        最近许多网友纷纷猜测银时的亲属是不是要出现了,鉴於这是空知给大家开的新坑,目前的资料还太少,不足以作分析,所以我想从已经陪伴我们五十五集的主人公--银时的原型入手.并不是说空知必然复制贴上日本的传说,而是我认为空知的历史学与民俗学素养是相当好的,且许多在日本可说是不必解释的常识,国人可能觉得陌生(至少我研究前是这样˙˙˙),所以想与大家一同贴近空知的构想.

        如何规划说明的篇章结构一直是我的障碍,不知道怎麼才能让大家看得轻松些,上次的<三千鸦杀>实在太失败了.
        我想这次这样好了--


        一,先说明了解传说对於读日本历史的重要性--(前言)
        (一)传说与历史
        (二)鬼

        二,介绍坂田金时与其生母ˋ养母ˋ主公ˋ同伴,以及敌人--(考据)
        (三)传说中的坂田金时其人
        (四)去除传说的光环

        三,总结一下"二"代表的意义,并且连结最近的银魂的剧情--(脑洞)

        虽然外表像论文,但是内容我会尽量写得有意思些,请网友们施舍一些耐心.


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        5楼2014-12-25 19:21
          (一)传说与历史

          京极堂:"中国人是有强烈记录癖好的民族".
          在研究日本平安时代历史时,除了语言障碍,最困难的地方莫过於没有一套统一的历史典章.日本与中国不同,缺乏非常完善的史官体系,政治变化的观察除了仰赖公文往来与他国纪录外,必须参考许多随笔ˋ日记,而那毕竟是私人文件,其中人物与事件往往难期确实,教人雾里看花.
          另外可以提供参考的,是传说.
          传说?!
          相信许多网友都很错愕,历史参考传说?!
          传说是人造的.
          日本的传说比较类似中国的烧饼歌,是以一定的事实为依据,用以记录一些不符合官方润饰的事实,或以民间的眼光,对於大人先生们的懿行丑态作出评价.对於传说,需要靠抽丝剥茧,才能大致了解当时究竟发生了甚麼;而制造传说的人,有时也具有朝廷中枢分子的身分,故切不可以下里巴人的街谈巷弄而予以鄙薄.
          举个例子,<是乃夜露>传说--


          一位贵公子带著情人私奔,直到夜晚只好藏身於一处破旧小屋.没想到那理正是附近有名的鬼屋.鬼现身后吃掉了女孩,贵公子仅以身免.他逃离后不住哀泣情人的命运,突然想起两人生前最后的对话,是关於露珠的.情人是千金小姐出身,从来没看过夜露,她望著晶莹的露水,天真的问:"草上的那个,是珍珠吗?"贵公子当时急著逃跑,只是随便敷衍了她.女孩到死也不知那是甚麼.早知道就告诉她了,贵公子想,懊恼不已,於事赋诗曰--


          玉人不识世间物,探问其为真珠否?若答曰"是乃夜露",芳魂可冀无恙矣!


          貌似十分后悔.
          但这世上岂有甚麼妖魔鬼怪?
          贵公子的真实身分是在原业平,



          <<<<六歌仙.下排中间者为在原业平.


          才貌双全的他除了是"六歌仙"之一,还是天皇的血亲,却因为父亲政治失势,在宫中受到白眼.由於没人愿意做他成年礼的乌帽子亲,在原业平到20几岁还留著童子的发型,真正凄凉无比.此时,他听说政敌藤原长良的女儿高子要嫁给清和天皇为中宫,便心生拐带她ˋ让她的家族出尽洋相以泄心头之恨的念头.但在他们私奔的路上,高子的哥哥追了上来,抢回高子,在原业平的狡计失败,但是他仍然不甘心,於是写下这首<是乃夜露>供世人传唱,深情的歌内,隐藏的尽是嘲弄的恶毒意味--
          我说你这位大小姐不知民间疾苦,竟然问我对你的心是不是真的;如果当时告诉你露水夫妻不是夫妻,你被你哥哥抓回家时是否比较不会憾恨呢?

          这就是日本传说与史实的交会,我一向觉得这种解码很有意思.


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          6楼2014-12-25 19:25
            前排ww


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            来自Android客户端8楼2014-12-25 19:25
              (二)鬼


              再来,要说说日本传说中常常出现的"鬼".
              日本的鬼与中国的鬼是不同的生物.
              中国所形容虚无飘渺的"鬼",在日本则称为"幽灵".
              日本的鬼比较类似"怪物",是有实体的.但是他们怎麼出现的呢?


              平安时期的大和王朝,其统治面积并非现在的日本四岛,只有本岛中部和周围,随与蛮族的势力消长而异其疆界.
              蛮族也就是原住民,称为绳文人,依山靠海为生,而从中国东渡的大和族则称为弥生人,属农业民族,住在平原(大和族祖先的身分一定有得辩,这里不是此贴重点,先这样二分).以日本中央高四周低ˋ群山环绕的地形,在不少地区都有绳文人与弥生人混居的情形,双方不时爆发武装冲突.由於绳文人会趁夜晚冲进弥生人的聚落打家劫舍,早上则留下地狱般生灵涂炭的情景;而且绳文人强壮於弥生人,脸上又有刺青ˋ披头散发,再戴上夸示武力的兽角ˋ獠牙,在火光中,看起来就与鬼怪无异,弥生人便以"鬼"相称.
              这就是日本能剧ˋ传说当中"鬼的原形",理解成"另一种民族"就好了.


              <<<<能剧中"人(弥生人ˋ大和族)"与"鬼(绳文人)"的扮相差异--
              "人"--






              "鬼"--





              随著弥生人的领地扩张ˋ武力增强,绳文人逐渐减少或同化,未被大和王朝官方强制迁移或屠杀的,则隐身於山间,成为"山窝"的始祖,一般称为"山民",以伐木冶铁制作工艺品,向山下的弥生人换取生活用品与粮食.


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              9楼2014-12-25 19:31
                帖子找回来啦,真是太好了呢


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                来自Android客户端10楼2014-12-25 19:34



                  <<<<直到日本近代,全国还有约一万山窝,散居山地,以原始的方式生活.

                  但是弥生人仍然不信任这一群信奉不同宗教ˋ拥有特殊技术的山民,双方的斗争始终不息.弥生人也不断创造出"山姥"ˋ"鬼婆"等等传说,提醒儿童不可以靠近山边.



                  以上,大概是背景介绍.

                  这跟银魂有甚麼相关??
                  有,"非我族类,其心必异"的民族融合与斗争史,请各位将这个关键点先收在心里,后面再说.


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                  11楼2014-12-25 19:34
                    (三)传说中的坂田金时其人


                    1.生父生母-源经基ˋ鬼女红叶


                    就像褒姒的出身,足以祸乱朝纲的妖物甫现世,通常微不足道.
                    西元937年左右,一对住在奥州的老夫妻(筮丸ˋ菊筮)长年无子,向第六天魔王诚心祈求.第六天魔王於是将自己的分身投胎至菊筮腹中.不久,菊筮生下一个雪肤花貌的女婴,取名为吴叶.在老夫妇的悉心照顾下,吴叶长成倾国倾城的美色,并且善於弹琴,她更有天生的异能,自幼通晓药理,可以驱使鬼神.因为当地富豪有意强娶,吴叶虚晃一招,以傀儡瓜代,自己则改名红叶,带著父母来到京城,教琴为业.

                    当时平安京贵族的美梦就是,女儿能入宫作女官,服侍天皇,生下皇子,再由娘家父兄逼天皇退位出家ˋ拥立牙牙学语的婴儿为帝,成为摄政或关白,掌握王朝.但入宫的先决条件不是美貌或家世,而是才艺,因为女官并非中国传统的"后宫嫔妃",而是国.家.公.务.人.员,她们肩负著创造璀璨王朝文化的历史使命,不是任何人都能获选,如<源氏物语>的作者紫式部ˋ<枕草子>的作者清少纳言,都是经历一番求爷爷告奶奶才得以随女后入宫的("式部"与"少纳言"都是宫中官职,可看出她们的身分).有需就有供,民间开始出现教授琴棋书画的女师匠,有如今日的家庭教师,被望女成凤的公卿贵族们延聘至深闺中教导背负家族荣华的金枝玉叶.红叶就属於其中之一.

                    红叶的绝艳惊才立刻在京都的公卿间大大出名,当时重臣源经基的夫人橘御前便请她至自家作为侍女,不料却使源经基得以一窥娇姿.源经基的父亲是清和天皇(前述藤原高子的丈夫)得第六皇子贞纯亲王,母亲为右大臣源能有的女儿.清和天皇因子孙繁多,为免争位,一些皇子被降为臣籍,称为"清和源氏",源经基即为清和源氏的初代当主.因为父亲为六皇子,所以世称源经基为"六孙王",居馆为六宫八条御所,权倾天下.


                    源经基对红叶惊为天人,立刻与之相恋,并将她娶为侧室,两人过著如胶似漆的恩爱日子,一切看似和平,但是事情在红叶怀孕时有了转机.红叶开始阴怀夺嫡的野心,夜夜以丑时祭典(见补充1)诅咒菊御前母子;源经基身边的法师也提醒主人,红叶的身分似乎不是人类,因为关於她有许多怪力乱神的蜚短流长,其中最著名的是,红叶可以同时现身在不同的地方.





                    疑心生暗鬼,源经基日渐觉得另有隐情,却不忍杀害红叶母子,故於西元956年,将年仅20岁ˋ怀著身孕的红叶流放至户隐.红叶在当地生下一子,取名为"经若丸",且以她的医药ˋ建筑专才和美貌获得当地居民的爱戴,相传,红叶在户隐一地发现了大麻的医药麻醉用途,可以降低治病的痛苦,因此大概可以认为,红叶对於初级的外科手术有一定的了解.
                    虽然被奉为仙女ˋ积蓄起庞大的民间力量,红叶却思念源经基与京都,於是在居民的簇拥下往都城出发.天仙下凡出巡,一传十十传百,引发沿路匹夫匹妇顶礼朝拜,中央大为震动,误以为鬼神进犯,急遣平维茂率军前往剿灭.经过许多斗法,红叶於西元969年含恨香消玉殒,



                    <<<<企图引诱平维茂的红叶--注意第一张的酒杯到影,与第二张的水面倒影.


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                    12楼2014-12-25 19:41
                      死前她将12岁的经若丸改名为金太郎,交给与她友好的山姥照顾(见补充2).



                      <<<<能剧中的山姥能面与扮相.该能面是鬼面类,服装则显示她有法力,代表此人物神通广大但是不通人情ˋ性格乖戾.


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                      13楼2014-12-25 19:43


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                        来自Android客户端14楼2014-12-25 19:45
                          2.养母ˋ贵人与同伴--山姥ˋ源赖光ˋ四天王




                          山姥是日本著名的鬼婆,栖息於山中,食人,力大无穷,可以与兽类沟通,并且通晓一切与山相关的事理,打扮类似野人.根据传说只对自己的孩子慈爱,对山下的人类孩童则相当残暴,甚至有生食孕妇的恐怖传闻.

                          --关於山姥的生食孕妇,最著名的传说是<安达答原鬼婆>.平安时期,有位贵族家的乳母,名叫"岩手",打从小姐出生,一直是她衣不解带的照料,与小姐之亲甚至远超过有血缘的母女.不幸的是小姐某日得了怪病,终日痛苦啼哭不已,岩手十分心疼,药石罔效之下只好乞灵於神明.有一位算挂先生告诉她:"如果想治好小姐的病,必须让她吃下孕妇的生肝."
                          这方法虽然让岩手恶心,但是为了救治心爱的小姐,她决定放手一搏.岩手辞去公卿家的乳母工作,也撇下了自己年幼的女儿,独身一人住到北陆的荒郊野外,在一处岩石堆中栖身,希望有路过的孕妇撞在手中.这种守株待兔的行为当然无法期待效率,岩手等到人都老了,还没看到目标现踪,但是她没有任何打算放弃的意思,只要有旅人路过,她都会佯装好心的邀他们入住,再伺机观察有没有孕妇混在其中.
                          终於被她等到了,一日来了一对年轻夫妻请求借宿,妻子大腹便便,却坚持远行,以寻找失散多年的生母.到了夜晚,妻子开始阵痛,岩手见机不可失,打发丈夫去远处的村庄找产婆,自己则磨刀霍霍的逼近妻子.好不容易取出肝脏,妻子却痛苦的呓语著"把护身符交给母亲......",岩手抢过一看,哎呀,这熟悉的样式,不正是自己与女儿分别时留给女儿的信物吗?此时年轻的妻子却受尽折磨之后断了气.岩手因为悲恸逾恒,从此发疯,变成专门生食过路旅客的鬼婆.





                          <<<<鬼婆与其岩屋


                          回到原故事.山姥作为金太郎的养母,照顾他至21岁,并且将自身所知倾囊相授.金太郎则是聪明过人的孩子,拥有半人半妖血统的他,自幼即可以与猴ˋ熊ˋ虎摔角,智勇双全.母子俩就在山中过著亲爱而朴实的生活.




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                          15楼2014-12-25 19:50
                            补充1.
                            丑时祭典即总悟头戴三枝蜡烛ˋ敲打草人诅咒土方的那个仪式.
                            正确作法如下--脸用鲜血涂红ˋ脚踩单齿木屐ˋ头上戴三支蜡烛ˋ胸前悬挂明镜,在丑时至神社的古木用铁钉铁槌敲打内里埋著仇人头发的草人,口中喃喃的说著诅咒的话.最困难的是必须连续三日施咒,且不可被他人发现.像总悟那样就破功了.时至今日,日本寺院的古木上时不时会发现草人,且钉子的头全部被拔除,以免有人翘起钉子放走仇人.








                            <<<<地狱老师第5卷第37话有特别讲解丑时祭典,有兴趣的网友可以找来看喔~当然书中的解释方法是否为真,我不清楚.

                            补充2.
                            关於经若丸与金太郎是不是同一个人,日本还有争执.但确定的是,金太郎是山姥的"养子".残暴的山姥何以养育来路不明的儿童,又金太郎一身怪力从何而来,就是我采此说的原因.又,计算鬼女红叶怀孕ˋ被放逐是西元956年,而史实记载坂田金时(幼名金太郎)去世於西元1012年,享年55岁,倒回去算,金太郎出生於西元957年,与经若丸相同.


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                            16楼2014-12-25 19:53
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                              17楼2014-12-25 19:55
                                3.命中大敌--酒吞童子
                                33岁时,源赖光带领四天王斩杀妖怪之王酒吞童子.


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                                19楼2014-12-25 20:00
                                  围观
                                     --我以后绝对不能惹蛋蛋后~我怕他们拿辣条来砸我~


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                                  来自Android客户端20楼2014-12-25 20:01
                                    酒吞童子是著名的日本妖怪,他的来历有两说--
                                    根据<御伽草子>等记载,其真身原是越后寺庙中的小沙弥,因为其容貌过于俊秀而招来他人的嫉妒和陷害,被遂出栖身之所,因而产生恶念;恶念积累过深,最终使得小沙弥化为酒吞童子.
                                    另有近江伊吹山的传说认为,酒吞童子本为伊吹山神明之子,但他心中所存的杂念被高僧所察觉而被赶出了寺庙.被迫出走的酒吞童子来到了丹波国大江山(位于京都府的天田、加佐和与谢三郡的交界处, 为进出京都所必经之路)上纠集了一大帮恶鬼,并以此为据点开始在周边地区作恶生事,除了烧杀掳掠外,还会生食妇幼,在民众中引起相当大的恐慌. 990年左右,酒吞童子的恶劣行经震撼整个平安王朝,其势力更从府地周边的荒郊开始渗透进京都城中,引起了朝廷的注意.


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                                    22楼2014-12-25 20:04
                                      酒吞童子最为擅长的就是化为英俊少年的外表来勾.引.女性,对于部分相貌出众的女子,酒吞童子会将其囚禁于自己在山寨的巢穴中,作为奴.隶使唤,其他看不上眼的则予以肢解生食.朝廷一开始还只是隔岸观火,直到某日连池田中纳言的女儿惊传失踪ˋ经安倍晴明占卜后确认是酒吞童子所为;加上酒吞童子一夥不止骚扰平民,还大胆潜入京都一带的豪门贵族院落盗窃财宝,以修筑自己豪华的宫殿.这些得寸进尺的劣行已经严重影响到了统.治.阶.级和皇室的利益,不可再坐视不管.
                                      朝廷遍查档案,发现在嵯峨天皇的时候就曾有过类似的作乱发生,当时凭借着弘法大师用念.力将其封印;如今物是人非,弘法大师已圆寂多时,只能命源赖光率领渡边纲ˋ坂田金时ˋ卜部季武ˋ碓井贞光前往大江山征讨.
                                      为了确保征途的顺利,出发前他们还特地前去参拜了熊野ˋ住吉和八幡三处的神社,请求诸神的庇护.一行人途中遭遇了酒吞童子所派来作害的,但有惊无险, 茨木童子的手被渡边纲斩落,立下第一功.


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                                      23楼2014-12-25 20:05
                                        酒过三巡,菜过五味,微醺的酒吞童子开始说起身世,他原本居住在比睿山,但是因为最澄法师在该处建立延历寺,自己只好被赶出居所等等.待其戒备逐渐放低后,源赖光斟满"神便鬼毒酒"敬予各位鬼.怪,酒吞童子与其手下们饮用不多时便全部昏睡,而乔装为俊秀少年的酒吞童子也露出了其原形.
                                        源赖光等人见时机已到,遂换上装备斩杀各鬼怪;而对于酒吞童子,则将其捆锁至床上,四天王各斩其四肢.源赖光负责斩头,但就在斩下首级的瞬间,酒吞童子竟然立刻苏醒了过来,已离开身体的头部在空中作狂飞舞着,然后朝着众人怒目而视,俯冲袭击.源赖光随即拿出"星兜甲"挡住酒吞童子的头,并用此包裹起来,成功地消灭了酒吞童子一族的鬼.怪势力,从此源赖光与四天王名震天下,鬼.怪望风而逃.
                                        时至今日,日本小男孩五岁时,还会收到金太郎人形,希望他像金太郎一般健壮高大ˋ武勇忠诚


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                                        26楼2014-12-25 20:11
                                          这也……太残忍了吧?


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                                          来自Android客户端27楼2014-12-25 20:12
                                            前排~第一次这么前╮(╯_╰)╭


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                                            来自Android客户端29楼2014-12-25 20:13
                                              (四)去除传说的光环

                                              传说结束.

                                              来解读一下史实的部分.之前已经交代过,"鬼"就是"外族"与"山民",而"人"则是指大和王朝的统治者与其辖下顺民,双方擅长的技术与道德标准都相差许多.

                                              居住边疆的老夫妻长年无子ˋ祈求第六天魔王而有孕,放在今日说,就是老夫妇请求原住民的酋长,让他们收养一个族内的女婴.

                                              红叶自幼通晓医药ˋ差遣鬼神,从她并没有搬离奥州可知,被收养后她还是与族人保持联络并且学习该族的文化与技术,直到离开;而美貌与才华,则是传自她的弥生人养父母(补充3).
                                              源经基与红叶的分合,可解释为当时平安朝廷与外族的关系时战时和,当边境告急时,红叶被认为"非人"而与丈夫死别.

                                              山姥则是红叶的同族,或至少是因为同受大和朝廷的迫害,而同病相怜ˋ心有戚戚之人.山姥所擅长并不是甚麼妖法,只是她是山民,通晓大自然的知识是生存之道;穿著破烂,披草为衣,则是由於山民不会织布;至於吃人,那是误会.

                                              山民以打铁为生,弥生人偶尔撞见其冶铁的过程,只见火光冲天,耳闻刺耳的敲打声,眼见异样的举动,从而误以为是鬼的夜祭.加上山民打铁时,会将猎物的尸骨摆在锻冶炉旁,一方面是火神所钟爱的祭品,另一方面则是打铁所需--同於中国干将莫邪剑的故事中,最后干将跳入熔铁之中,才铸出最锋利的剑--因为在钢发明之前,为了增加铁的韧度,需要动物性蛋白质,这部分由猎物的尸首提供,印度ˋ东欧的冶铁民族也有相同的风俗.但在弥生人眼中,冶铁过程则是地狱一般的光景--刀剑ˋ火光ˋ噪音ˋ锈味ˋ高热ˋ熔炉和尸体.

                                              又,山民本来跟著铁矿与燃料四处移居,而好奇的弥生人闯入山民遗留下来的住处,常会发现大型猎物的枯骨,这与自己日常食用的鱼虾是非常不同的;同时山民拥有冶铁的器具,屋内有大炉ˋ大锅和当时还很稀有的刀刃,弥生人看到后,加上对山民的恐惧与厌恶,就幻想出恐怖的吃人情景.

                                              看看安达答原鬼婆的传说,乳母名叫"岩手",当时日本女人普遍没有名字,依照出身地或父兄的官位ˋ姓名称呼,比如<更级日记>的作者为"菅原孝标女",或是<源氏物语>中的"中将之君"--中将大人的女儿.乳母岩手应该出身於岩手地区.岩手县位於日本极东北之处,可以推测乳母应该不是弥生人.她为了生病的小姐往极北陆走,可能是要返回家乡寻找信任的巫医和偏方.却不幸结合了弥生人的歧视与妄念,变成发疯吃人的怪物.

                                              至於红叶的丑时祭典,则是她是山民的证明.那未必是在诅咒橘御前母子,而是打铁民族祭祀火神的仪式.三角的生铁环,是普遍存在於世界各地的巫师头饰,象徵能与大自然和恶灵争斗的更强灵力.胸前戴著镜子,则是不忘本的表现--在水银镜出现之前,铜镜ˋ铁镜一直是主流,也是山民贩卖至大和民间的主要商品.北欧的巫师,也会配戴三角王冠ˋ身穿多片反光鳞片所组成的法袍.红叶的锤与钉,同样是冶铁的用具.

                                              但这在橘御前眼中像甚麼呢?怀孕的美丽爱妾,老来得子的丈夫,是否威胁到正室与嫡长子的地位呢?在加上诡异的仪式,在那个迷信咒术的年代,不由得她为自己和孩子担心.

                                              红叶在能剧中的扮相,更可以看出"鬼女"是指"外族"而言--


                                              红叶是以"顺民"之姿初次出现,后来却在与平维茂作战时变成了"鬼".由人变鬼的过程正象徵她放弃作为平安京居民的想望ˋ与敌人鱼死网破的决心.

                                              所以还原史实,我们看到一个外族小女孩,在族人与养父母的教养下长得亭亭玉立,却被大和族的富户强娶,只好改名换姓的逃往他乡.在繁荣的新世界,她虽然觅得良缘,却因为自身的信仰与习惯不被接受.最后被放逐至更遥远的僻壤,孤独的生下血统不明的孩子.当她忍受不了思念丈夫的苦,欲随著外族人入京,大和王朝却因为对绳文人的不信任,不分青红皂白的命当地官员予以剿灭.在死之前,她把儿子托给同族,不敢指望他有认祖归宗的一天.


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                                              30楼2014-12-25 20:15
                                                而她的儿子金太郎走的却是相反的路线,因为遇到良师益友,他改了弥生人的名字与籍贯,把刀刃对准作乱的外族(酒吞童子号称妖怪之首,可看成某蛮族之长),成为弥生人的英雄和武士的典范.时至今日,日本的男孩在节日时还会收到金太郎人型,象徵力气ˋ健康与英勇;黑道也常以此为主题纹身(我手上就有一本图鉴,可惜拍照效果太差,无法跟大家分享.)

                                                金太郎的故事中最有意思的莫过於,生他的母亲和死於他刀下的酒吞童子极可能是同一个势力.

                                                西元940年左右,正是平安时期要迈入镰仓幕府的过渡期,文弱的贵族势力渐渐压不住崛起的武士阶级.关东的"新皇"平将门,和濑户内海的藤原纯友不约而同起义,东西夹击朝廷,虽先后受到讨平,但人民与公卿都为将来可能出现更庞大的武士反叛事件惴惴不安.大约50年之后,酒吞童子的势力兴起.

                                                当源赖光与四天王抵达酒吞童子的居所时,出现在他们面前的酒吞童子是个貌美的少年.源赖光一行人假意要加入酒吞童子一行,众鬼便以酒菜款待,其中主菜赫然是人腿,而酒吞的城内深处则堆满枯骨.酒吞童子酒醉时说明自己原本居住在比睿山,但是因为最澄在该处建立延历寺,自己只好被赶出居所.再加上关於酒吞童子出处的传说,都是"被赶出寺庙",可知其可能是山民族长之子,被大和族巧取豪夺,骗光所有土地,再逐出世居之处.

                                                考据可知,酒吞童子的家乡,比睿山西麓的山谷叫八濑,那里的居民与"山民"的渊源极深,所以即便长成成人,仍然学山民的样式,不剃去前发,型状与童子相同,称为"八濑童子".酒吞童子以翩翩美少年之姿出现,即缘自於此--他虽然成年,却仍未剃发,有一种不同於他人ˋ长幼莫测的风情.


                                                酒吞童子与红叶ˋ山姥ˋ金太郎相同,本是山民,却遭到大和朝廷迫害,不得以官逼民反.之所以屡战屡胜,一方面是熟知地貌,二方面得力於武器先进--冶铁民族的刀刃优於王朝官兵.尤其神话中酒吞童子刀枪不入,更显示他有制作铠甲的能力,而不是真的神功护体.若非武器强弱有别,艺高人胆大的源赖光一行人,又何必假装投诚,再以酒灌醉他呢?

                                                更显然的是,之前提及红叶是第六天魔王的分身,而历史上有另一个人更是第六天魔王的本尊--织田信长.而酒吞童子为当世佛敌,与第六天魔王相同,是织田的另一个外号.日本人将红叶-第六天魔王-酒吞童子连结在一起,都是化外之民,其心叵测,再把这个称号送给他们所无法理解的织田.

                                                又,源赖光一行人谎称是修验道行者,是因为修验道的秘术很多来自於山民的原始信仰,修验道者也多是山民出身,比如教育源义经成人的"天狗",熟知山中的一切,日后源义经才得以依山中羊肠小道躲避兄长源赖朝的追杀.正是自称修验道行者,酒吞童子才表示欢迎.

                                                面对酒吞童子的竭诚以待,坂田金时仍选择与自己的家乡为敌,保护他的师友以及他们共同生活的世界,直到死亡,坂田金时都还在征途上.



                                                补充3,当时认为的美貌与现在不同,不是指长相,而是琴棋书画等等素养,以及保养头发和衣服配色ˋ染色的技术.因为当时的女性根本不会自帘幕后露面,男人能看到的只是头发和袖口,能接触到的只有琴声与情书.


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                                                31楼2014-12-25 20:17
                                                  三,与银魂的连结

                                                  空知打从一开始就选定坂田金时作为漫画主角的原型.

                                                  为什麼?这不是很奇怪吗?
                                                  大家都是幕末人,只有银时是古代英雄.(神乐是另一个例外,详见敝贴<【故事】辉夜姬与浦岛太郎-- "银神"变"冲神"的都市传说可能性>)
                                                  而且日本的传说中,大英雄车载斗量,为什麼独独情衷於坂田金时?
                                                  这是我的研究动机.

                                                  如果没记错,空知有说过坂田银时的原型是坂田金时,但是并没有银时为其子孙的设定;且银时的原型不是久坂玄瑞.
                                                  空知对这些设定的态度相当认真而顽固.
                                                  我的解读是,不妨把银时当成另一个时空的坂田金时"本人"来看.不然其实久坂也没甚麼"不好",只是"不是".

                                                  从上述的研究结果与最近的发展趋势,大概可以知道空知强调坂田金时的原因了.

                                                  首先是关於不同民族间的斗.争与融合.
                                                  先整理如下--


                                                  银魂的背景与坂田金时传说的背景极为相似,来自两大族群的彼此猜忌与合作.是开国?还是锁国?是先安内?还是先攘外?这些主题与各为其主的人们,创造出活泼有力ˋ含笑带泪的剧情,另外,大家由此而生的核心理念,或坚持,或动摇,也是主线走向的关键.
                                                  但这还不足以作为"选择坂田金时为主角原型"的充分理由,因为若说"打鬼=对抗外来种族"的话,桃太郎也可以,人家还是"日本一"呢.可见一定有更重要的理由在支撑.

                                                  我认为原因就是主角的血统--坂田金时拥有日本神话人物和英雄人物少见的"混血",他是鬼与人的孩子,同时兼具双方的智慧ˋ技巧与体力,也有"族.群.认.同.感"可资著墨.跟据传说,父精母血半妖半人之外,坂田金时生命中的两大恩人,也是一鬼(山姥)一人(源赖光),最后他选择认同后者的族群和思想,为什麼呢?这期间经历了甚麼?

                                                  可能之一是,红叶的教育.
                                                  红叶本身就是半人半鬼--她的血统是绳文人,却由弥生父母带大,并且知书达礼,琴棋书画样样精通;加上后来移居京都,心爱的人又是文化的领航者,可以想见她对於弥生人的王朝文化,是有相当认同感的.坂田金时在生母身边一直待到十二岁,潜移默化还是有的.

                                                  可能之二是,鬼的暴虐行为.
                                                  山姥固然对金时温柔有加,但是其他的鬼族,如酒吞童子,起於官逼民反,却堕落为打家劫舍.冶铁的山民,固然常处於被迫害的惨况,但是他们确实也伤害了不少良民.比如不定期强抢妇女以避免近亲繁殖--所以才有桃太郎与一寸法师"打鬼救公主"的故事;另外,冶铁造成含重金属的高温污水排放至山下,也会导致务农为生的弥生人种种病痛与歉收--相关传说如老夫妇像须佐之男哭诉八岐大蛇吃掉女儿们,八岐大蛇就是受污染的大河,而女儿们则因食用重金属稻谷死亡.

                                                  可能之三是,师徒兄弟情谊.
                                                  金太郎时期的玩伴只有猴子和山猪,直到遇见源赖光等人,坂田金时才体会"群居"的乐趣.尤其源赖光是好长官,斩酒吞童子时让四天王各斩一只手脚,说明这个上司不会一人居功,对下属有福同享,有难同当.在东征西讨ˋ见功立业过成,形成的回忆与凝结的情谊,是坂田金时与"人世"的羁绊,为此,他愿意死於征途之上.

                                                  这些复杂的因素虽构成了族.群.认.同,但我认为最终,坂田金时依著自己的独.立.意.志,作出选择,也是相当重要的,这可以体现空知笔下的银魂精神--主角"银"时的"魂"--"守护自己的武士道".


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                                                  32楼2014-12-25 20:19
                                                    好高大上的样子!!


                                                    收起回复
                                                    来自WindowsPhone客户端33楼2014-12-25 20:22
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                                                        还是那么赞啊


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                                                        35楼2014-12-25 20:23
                                                          由上述结论,我大胆推测,坂田银时不是单纯地球人,而是天人混血.
                                                          至於最近很多网友在讨论胧与银时的关系,我认为他们可能是同族,有没有亲戚血源关系,要看他们那族的人口数而定.


                                                          先整理表格如下--


                                                          坂田金时的故事与银时的相似处--
                                                          1.来历不明的孤儿.
                                                          2.早早就显露的武功才华与智商.
                                                          3.形成他想保护世界的良师益友:源赖光/松阳,四天王/joy4


                                                          尤其要提点一点,作为漫画第一集就出场的人物,我认为桂相当於源赖光四天王中的渡边纲.渡边纲是四天王的笔头,曾治退罗生门鬼,


                                                          又率先砍下茨木童子之手,是当是有名的美男子,且富有武士精神,注重礼节和外表,与鬼对峙时,还担心弄乱鬓发(补充四).高杉则相当於引见的碓景贞光,是最初的夥伴.

                                                          之前我在其他贴尝试分析过,银时出现在松阳面前时手中抱著刀,虽不排除是他在战场中捡来护身的,但也有可能是亲人的遗物或证明其身分的关键.而且银时是有姓氏的,并未改姓吉田,可见这个"坂田"对他而言相当重要,甚至超越收养他的松阳老师.

                                                          至於往后的剧情预测,以坂田金时的传说对照银魂而言,目前"源经基"ˋ"红叶"ˋ"山姥"都还没出现,我的猜测是下个出现的是"山姥",他/她曾在银时幼年予以短暂的照顾,也认识"红叶".换言之,"山姥"是知道银时身世之谜的人.至於"红叶"和"源经基",以空知的习惯是已经死亡,或是"山姥"与"红叶"/"源经基"是同一人,而银时早就偷偷知到了.
                                                          另外,"源经基"应该姓"坂田",此姓氏是由"山姥"告知银时的."源经基"在传说中不但是大和王朝的"人",还是"重臣",所以不排除银时的武士身分和那把刀都来自於"源经基",且其可能为幕府高层.
                                                          "红叶"则是天人中出类拔萃的人物.可能是奈落剩下的一羽吗?不排除.
                                                          "酒吞童子"这个角色则是胧的,看到源赖光一行人做山民打扮要求加入时,酒吞童子应允了.所以说不定胧也会希望银时回归他们之中.至於银时的态度,则和原本的一样,这里有他要守护的人,说甚麼都不会背叛的.

                                                          之前原贴有网友反应,如果加上银时的身世之谜,则是否会紊乱银魂的核心精神--毕竟我们都习惯银时是小老百姓的代表,有著穷人的骨气与没骨气.平凡的主角,才可以供平凡的读者投射,并且感到认同.

                                                          我觉得是还好,因为会因此动摇ˋ因此受虐的是读者,银时的内心是非常坚强的--我说我属於这里,我就属於这里.至於银魂的核心精神,不就是"遵守自己的武士道"吗?旁人说破了嘴,只要自己择善固执,自然无欲则刚.有点类似最游记第一卷揭示的精神--









                                                          这不是玩世不恭的伺机换上假面具,而是一个人格成熟的人所作最忠於自己的表白发言.

                                                          补充4.
                                                          舞曲<纲上(纲大人)>
                                                          "˙˙˙纲承蒙上意,来到罗生门.时值风雨大作,前进不得.纲紧紧护住兜铎,往前进!
                                                          纲是世间知名的勇士,与歹徒交手对阵时,他却拼命喊道:放开我,别拉我!不然发带会断掉.我不是害怕发带断掉,而是刚才梳理好的发鬓又会弄乱˙˙˙"
                                                          蛮有子路要正衣冠而死的气概,也很像死脑筋的桂会做的事


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                                                          36楼2014-12-25 20:26