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对于本吧主题建设的几点思考

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儒家经典可谓包罗万象,古人多有相关注疏、章句,帮助我们理解,今天这些内容鲜有人触及,理性予以“解冻”。治学之道,古今中外有别。这里并不强求统一。
按照今天的学科划分,儒家经典包含史学,哲学,文学,语言学,文献学,天文学,地理学,数学等等领域的知识。史学又可以细分政治制度史,经济史,民俗史等研究方向。这些学科分别进行着对于儒家典籍不同侧面的研究,取得了丰富成果,且另有研究经学本身学术理路的经学史。 以上都是符合本吧主旨的讨论范围。
然而经学自有其特殊性,“非通群经,即不能通一经也。” 对于古往今来、许多贤者致力于学术打通与融汇的努力,我们是绝对认可的。凭借勤奋刻苦、使自身学问达到博大精深的境界,是每一个有志之士的追求。不宜因畏惧知识量的庞大而固步自封。
我们知道,经学是我国自古以来学术的核心。相关著作浩如烟海,可谓“前人之述备矣”。若非自己已学有所成,不要擅自另立门户。当然,以今人视角提出有建设性的观点,我们是欢迎的,但务必要有理有据,资料翔实,一丝不苟。由此可见,本吧话题讨论的潜在门槛比较高,这不是我定的门槛,而是做学问的天然门槛。
对大部分人来说,通读经典是第一任务,如果没有读过,哪有后续研究的基础呢?子曰“不学诗,无以言; 不学礼,无以立。”这句话是有一定的道理的。同时,初学者并非不能发贴,
“学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。” 在读书学习的过程中,遇到难处可以来吧里询问,大家一起讨论, 兹以共勉 。 遇到各种网络上稀缺的文献、历代大师的著述,完全可以分享过来(要注明作者、出处),有兴趣的话可于文后附上自己的心得体会。理性看待前人观点中不对的地方,以偏概全地全盘肯定或全盘否定都不可取。但是作为研习儒家经典的地方,我们应懂得礼貌用语,无论是对前人,还是对吧友,都不宜恶语相向。
在我看来,本吧应保持良好的学术氛围,对于发贴量、签到人数等指标,相信各位也视若浮云。


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来自Android客户端1楼2014-10-23 00:22
    在这里试提倡一下:
    学习只有集腋成裘,聚沙成塔,而没有速成的法门,看几本哲学史、学术史,固然有助于指导学习,但如果就此认为原文不用去看了,那自己总在吃别人帮你嚼好的饭。


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    来自Android客户端2楼2014-10-24 16:31
      所以说吧里是只能有学术不能有水?


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      4楼2015-09-27 01:08