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白骨观即观想人的身体成为白骨的修法。贪欲炽盛的众生为制伏贪毒,可修此观。又作骨想观。依《俱舍论》卷二十二,此观法可分成初习业位、已熟修位、超作意位三个阶段。
(1)初习业位∶行者先将心念安住于自身的足指或额等某一点上,复假想思惟皮肉烂堕,渐令骨净。其次观全身成一具白骨,再扩及他身。渐广至一家、一村而至全世界充满白骨,后再摄回自己一身。
(2)已熟修位∶观想一身之骨中,先除足骨,渐次自下迄上而去他部骨,及至仅残存半头骨的观法。
(3)超作意位∶将残存之半头骨也去除,而将心止住于眉间,专注一缘湛然作白骨观。
前二位系以作意观白骨,第三位则非作意而任运观解,所以名为超作意位。由于白骨无众生所贪着的容颜、肌肤之姣好、妙触,故修此观自然得以伏除贪烦恼。然因此观为假想观,是胜解作意分,且非普缘一切的共相观,所以只有伏烦恼之力而无断烦恼之功。


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1楼2014-07-28 20:48