纳甲取象于月.亦按先天之序,东西主宰而变,象与易的默合:
一阳二阴为震，阳自内生而阴渐退，每月初三日变坤为震，昏时月在庚上，故分庚归震。
二阳一阴为兑，阳旺阴微初八上弦变震为兑，昏时月在丁，故丁居兑。
三划皆阳为乾，十五变兑为乾，昏时月在甲上，故月盈壬甲而壬甲从乾
一阴二阳为巽，阴自内生而阳渐退，望后月生魄变乾为巽，，旦时月在辛上，故辛出巽
二阴一阳为艮，阴旺阳消，二十三下弦变巽为艮，旦时在丙上，故丙归艮。
三划皆阴为坤，二十八后变艮为坤旦时月在乙，故月没乙癸，而乙癸向坤也。

离日之正体，坎月之正体，月丽于日而有明，故自朔至望，自望至晦，循环出没为天干纳甲戊己土也，合于中日与月会，日得其阳，月得其阴，自天一生水而三备于坎月生沧海，故坎为月象，每遇卦之阴阳消长为晦明。

象之纳甲也

月体纳甲震表示初三日的新月，受一阳之光，昏见于西方庚地；兑表示初八日的上弦月，受二阳之光，昏见于南方丁地；乾表示十五日的望月，受三阳之光，昏见于东方甲地。这叫做望前三候，象征阳息阴消。巽表示十六日的月象由圆而缺，始生一阴，平旦没于西方辛地；艮表示二十三日的下弦月，复生一阴，平旦没于南方丙地；坤表示三十日的晦月，全变三阴，伏于东北。这叫做望后三候，象征阳消阴息。坎离二卦配戊己，居中央代表日月本位。震象出庚，兑象见丁，乾象盈甲，巽象退辛，艮象消丙，坤象穷乙，丧灭于癸.虞翻注《系辞》“悬象著明，莫大乎日月”说：“谓日月悬天成八卦象。三日暮，震 象出庚。八日，兑象见丁。十五日，乾象盈甲。十七日旦，巽象退辛。二十三艮象消丙，三十日，坤象灭乙。晦夕朔旦，坎象流戊，日中则离，离象就己，戊己土 位，象见于中。‘日月相推而明生焉’，故‘悬象著明，莫大乎日月’。”

更有数之纳甲,亦合.象数之统一也.

此安卦之法看不懂，在下接触的是另一种安卦之法，请问先生是有两种方法吗？