日本人的祖先是中国人你们知道吗?
是从中国河北省沧州市盐山县的千童镇去的日本岛国
战国时,齐人邹衍创立阴阳五行主运之说,齐宣王、燕昭王迷信神仙,大加推祟,因而在齐、燕产生了一批以宣扬入海求仙为职业的“海上方士”,齐国的徐福,燕园的卢生是战国后期的代表人物。
秦始皇统一六国之后,一面驱使大批劳动力在骊山附近为自己修建地下宫殿,为死亡做准备;一方面却惧怕死亡,疯狂地企求长生不死之药。因此,燕齐方士投其所好,开始了持续长达十年之久的“入海求仙”活动。徐福在这场闹剧中唱了重头戏,因此关于他的故事几乎是家喻户晓,妇孺皆知。
经查阅有关资料,考察有关历史遗存,发现徐福的实际入海求仙活动与传统的记述和口头流传并不一致,而且有的地方出入很大。主要表现在徐福求仙的持续时间和活动地点(包括出海口)。本文仅就这两个问题发表一下拙见。
是从中国河北省沧州市盐山县的千童镇去的日本岛国
战国时,齐人邹衍创立阴阳五行主运之说,齐宣王、燕昭王迷信神仙,大加推祟,因而在齐、燕产生了一批以宣扬入海求仙为职业的“海上方士”,齐国的徐福,燕园的卢生是战国后期的代表人物。
秦始皇统一六国之后,一面驱使大批劳动力在骊山附近为自己修建地下宫殿,为死亡做准备;一方面却惧怕死亡,疯狂地企求长生不死之药。因此,燕齐方士投其所好,开始了持续长达十年之久的“入海求仙”活动。徐福在这场闹剧中唱了重头戏,因此关于他的故事几乎是家喻户晓,妇孺皆知。
经查阅有关资料,考察有关历史遗存,发现徐福的实际入海求仙活动与传统的记述和口头流传并不一致,而且有的地方出入很大。主要表现在徐福求仙的持续时间和活动地点(包括出海口)。本文仅就这两个问题发表一下拙见。