都说一千个人心中就有一千个哈姆雷特，作为一个《三国演义》中的艺术形象和三国历史中真正存在过的历史人物，相信在一百个维迷心中，伯约的形象也会有着细微的差别甚至大相径庭的迥异。而在我的心目中，随着岁月的辗转流逝，伯约的形象也渐渐从一个意气风发、文武双全的少年将军变成了一位执着于理想，不屈于艰难，却被当世人所不解甚至不容的孤独的悲情英雄!
如果追根求源，我会觉得，伯约最初的身世就是孤独的，有些网友认为，或许伯约本身就是那个时代少有的独生子女，虽然无从考证，但我却一厢情愿的就这么认为了，（至于原因嘛，以后再说）而他的父亲在他年少时战死沙场，伯约自幼经寡母一手抚养长大的事实应该无有异议了。可以说，伯约自小就是孤独的，而这种孤独既折磨了他，也锤炼了他，既打击了他，也成就了他，他的坚韧不拔的性格，他的不易为别人所左右的坚定和执着估计也是在幼年时期就已经铸就，他一定会感到小小年纪他就要担负起这个家庭的重担，他是母亲唯一的希望！
孤独未必能造就伟大的灵魂，而伟大的灵魂却必定是孤独的！因为他的追求，他的操守，他的志趣，他的品行，往往与当世周围之人，那些或平庸、或龌龊、或追名逐利、或乐于安逸的人们有所不同，正所谓曲高和寡。而姜维最幸运的，莫过于在他27岁那年，遇到了真正在精神上可以指引他，在灵魂上可以高度契合的今生唯一的知己——诸葛武侯！每每想起这个，总觉得姜维比岳飞幸运，岳鹏举吟唱着“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”独自绕阶行；抄写着诸葛的《出师表》，越往后写，越是悲愤难抑，笔迹开始凌乱。隔着遥远的时空，找不到可以同行的先驱，抚着厚重的历史尘埃，触不到武侯深邃的目光和温热的脉搏。而伯约，此时的你，何其有幸，沐浴着这历史上难得一见的圣贤的光芒，开启了心中义无反顾为着理想奋斗不息的闸门！
历史上有一个很值得人注意的现象，那就是很多圣贤，名人都是由寡母抚养长大，比如孔子、孟子、岳飞，再比如近代的老舍、胡适、冼星海等，这其中甚至有不少是遗腹子，独子。有人分析说，这是因为寡母要带着孩子生存下来，将孩子抚养长大，其所承受的压力和困难非常之大，没有超乎常人的毅力和顽强是做不到的，而这种意志品质理所当然的影响和传递给了儿子，所以他们当中成才的也就特别多。而说到独子，家中独苗，按理说应当是重点保护才合情理，一般来讲，过去征兵不征独子。而我们看历史上的像岳飞、伯约这样的英雄，他们反而更加拥有大无畏的精神和勇于牺牲的品质，而在人格、道德方面，他们更加特立独行，倾向于纯粹和浪漫。这里有些扯远了，话归正题。
一直有一不解份，就是当姜维已经到了知天命的年纪，这个时候的人应当是比较留恋家庭，希望享受到天伦之乐，喜欢生活的平定安逸。而他却不顾众人的反对，放着平和的生活不要，毅然决然的踏上了北伐中原的艰难路程。这时的姜维，无疑是孤独的，张翼廖化的强烈不满，胡济的失约不至，杨戏的嘲弄讥讽，甚至还有手下普通士兵的埋怨，难道不会一次又次一次的刺痛了他的神经？但是，作为一个真正的勇士和斗士，千难万险，众人的不解和非难阻拦不了他，他的北伐带着孤独绝望的气息，也带着拼死一战的决绝。