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回复:禅缘悟法

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五体投地那一刻,放下一切骄慢与执着,是皈依佛,皈依法,皈依僧;五体投地那一刻,不再寂寞、孤单、无依无靠,不再畏惧、期待、苦苦追求;五体投地那一刻,是清净业障,是交命给佛;五体投地那一刻,是虔诚心,是报佛恩,五体投地那一刻,是六度万行,是慈悲喜舍。




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本楼含有高级字体93楼2013-04-04 23:48
    南无佛,南无法,南无僧!南无阿弥陀佛!完全地放下自我,在佛、法、僧的面前,完全的依赖 信服 追随,唯有这样彻底的心和信,才能纯粹地步入佛道修行啊。


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    94楼2013-04-05 08:58
      人不必执著于生,不必伤感于死。死是生命的另一种延续。清明节,我们用感恩的心对待过去,对待记忆;用快乐的心对待现实,对待生活;用祝福的心对待未来,对待朋友。感怀逝去的故人,不是为了伤感,而是为了感恩,生者因此更有了力量。



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      本楼含有高级字体95楼2013-04-05 23:19
        感恩!感恩所有善知识!感恩所有的生命!


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        96楼2013-04-06 00:02
          我们来过这个世间,碰到不同的人,不同的际遇,都是因缘的结果,当要离开的时候,也是因缘的结局,没有能逃脱的了的因缘。所有失去亲人或离别时刻的伤感都会随时间的流逝慢慢地淡忘,所以就保持一份快乐明朗的心境吧,它能造就我们将来更好的因缘。
          其实对众生凡夫来讲,信佛还有一个莫大的 也是最为实际的好处,就是面临死亡,世上没有人能躲得过死亡,但是信佛的人面临它的时候毫无恐惧,而是满满的平静或者是充满法喜的憧憬,往生极乐,是何等的殊胜。南无阿弥陀佛!


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          97楼2013-04-06 00:18
            越是不能放下的,越容易失去;越想牢牢抓住的,越消失得快。越想拥有的,常不属于你;越想把握的,常已失去。越是看重的,越得不到。那些想要的东西,大都不在你的身边,人生总是在追逐中不断修行着,在得失中不断感悟着。不执着,一切随缘。只有懂得放下,才能把握当下。



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            本楼含有高级字体98楼2013-04-06 23:04
              什么时候才能修炼到不贪不执 不嗔不痴 不念不想 无欲无求 宠辱不惊的境界呢。真应该好好修行,做手工是能够静心的一种修行。修行也像是一种螺旋式的进程,来来回回,拉锯一般,期间,不停的否定,有所悟得,然后又怀疑,有所懈怠,然后又多方求解,再次悟得,期中,那个怀疑的过程,多方求解的过程是蛮痛苦的,而且无助,南无阿弥陀佛!佛菩萨助我早早悟有所得,阿弥陀佛!


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              99楼2013-04-07 00:38
                感激伤害你的人——因为他磨炼了你的心志;
                感激欺骗你的人——因为他增进了你的见识;
                激鞭打你的人——因为他消除了你的业障;
                感激遗弃你的人——因为他教导了你应自立;
                感激绊倒你的人——因为他强化了你的能力;
                感激斥责你的人——因为他提升了你的定慧;
                感激所有使你坚定成就的人。
                南无阿弥陀佛 感谢~




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                本楼含有高级字体100楼2013-04-08 00:05
                  佛法怎么就这样的慈悲,信佛的人怎么就别于常人,即便脱不了凡夫的所以习气,也不见得是得道的高僧,但只因为信佛,就有宽厚仁慈的心地,会常常感恩所经历的人事呢?这是因为信是真信,相信阿弥陀佛,五体投地膜拜,念念想想都是阿弥陀佛,让自我在修心修法的经论中慢慢地消磨了,驾驭着贪欲心,不给贪欲喂养自我的机会,所以信佛的人大都谦德厚道,慈悲为怀。
                  还有一个原因,就是懂得忏悔。在佛的面前,忏悔是有无上功德的,我原以为只有基督教徒才忏悔,忏悔,就是检点自己的过失,也只有真真相信佛祖了,才会升起忏悔心,佛前的忏悔就是常人的认错,反省,明知有错就不要一意孤行,不然就执着于自己的错了,佛祖是无量慈悲的,容许你范的错,只要意识到了,这悔悟心就会缔造出好的因缘,良性循环,生生不息。


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                  101楼2013-04-08 12:32
                    弟子问达摩:“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人?”
                    达摩笑答:有四种境界,你可体会其中妙趣。
                    首先,要把自己当成别人,此是「无我」;
                    再之,要把别人当成自己,这是「慈悲」;
                    而后,要把别人当成别人,此是「智慧」;
                    最后,要把自己当成自己,这是「自在」。




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                    本楼含有高级字体102楼2013-04-08 23:41
                      达摩总是智慧应答,把别人当别人,把自己当自己,这个智慧与自在,让人深思,真无尚的玄妙。
                      达摩传奇的一生好像是冥冥中之安排,他从一位享尽人间富贵的王子,变成了一位清心寡欲的禅师;由一位禅宗第二十八代传人的行者,成为中国禅宗的始祖。中国的禅宗又称达摩宗,达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。 当初他来中国的时候,因为与梁武帝不投缘,两人对话犹如对牛弹琴,让他有了这个殊胜的因缘去了嵩山少林寺,因此开创了禅门宗风,达摩是中国第一代禅宗泰斗。

                      禅和佛,都是有情众生的清净本性,一切物质的本来面目,宇宙人生的事实真相。
                      那什么是禅宗佛法?禅宗佛法是要领悟的,而不是限于“知道”,“知道”只是死的知识的识记,好比百度百科,一个大的资料库,仅限于知识而已,而佛法却需要领悟和智慧来支撑。

                      如同榴梿,只凭录影带、听人描述,或百度资料,尽可以在文字语言上把榴梿描述得淋漓尽致,万字千言,似乎能让人信服,但你毕竟没吃过。如果一个人真吃了榴莲,有了切身的感受,才能真正了解,即使这个人不善于言说,却远胜过没吃过榴莲的人。如同做手工,看了千万篇教程,但是没有上手做,就无法得到作品一样,同样地,释迦牟尼佛见明星而悟道的亲验,也是无法以语言文字说清楚的。

                      能够把所有经典倒背如流、说得天花乱坠的佛学者,如同没有吃过榴梿,却可以把榴梿讲得口沫横飞,这是学佛的禁忌和走偏。所以,我明白了,什么是真正意义的做好自己,做好当下,凭心行事。其他都是虚的。只有实实在在的行动,才是学佛的本质。

                      佛陀拈花,迦叶微笑,这是无言的说教。由於禅的妙道,语言文字难以表诠,乃藉由拈花微笑的弦外之音,来启发众生迷昧的心灵。行者若能做到念念不思过去,念念不想未来,亦念念无住於现在,即能於现前一念上,契会“拈花微笑”的意旨。
                      阿弥陀佛。



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                      103楼2013-04-09 14:18
                        我觉得修佛是靠悟的,不一定专门去参,说不准什么时候就悟到一点,只要有佛心,终究会在修佛的道路上有所收获的。


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                        104楼2013-04-09 16:41
                          能否借用一下无双大师的《佛法静心》开篇语。盼复。


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                          105楼2013-04-09 17:22
                            随喜一张亲拍禅图


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                            106楼2013-04-09 19:34
                              在我们的一生中有很多事情,包括名、利、权、位、感情等,着实引人欣羡与渴求,但是在想得到它时,必须仔细想想:自己的能力及付出是否实至名归?是否已经水到渠成,而不是过度强求?如果付出不够多,能力、因缘皆不具足,却还希望能得到它,这便是贪图非分,只会增加痛苦与伤害。



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                              本楼含有高级字体107楼2013-04-09 23:54
                                阿弥陀佛


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                                108楼2013-04-10 15:24
                                  人为什么会有贪念?会贪图没有拥有而自己又特别渴望欣羡的东西?荣誉、职位、权利、地权、金钱、感情,这些东西都摆在世人的面前,有人看得重,有的人看得则不那么重,说明这些东西本身对人的吸引力是不一样的,属于外在事物,让人痛苦和快乐的并非外在的事物,而是人的内心,事物摆在那里,它们并没有试图诱惑你。你之所以被诱惑产生贪念是自己的心所造成的。 得到了,你心就满足,没有得到心就痛苦。
                                  一件价值连城的珠宝摆在你的面前,你会受到诱惑,因而会生起贪念。但这珠宝本身并没有诱惑你的企图,如果摆在一个对珠宝毫无认知的人面前,就没有了诱惑力。你之所以被诱惑,是因为你被告知这件东西是很有价值。如果从小就告诉你花生很值钱而珠宝只是石头,那么你就会对花生起贪念而不是对珠宝。
                                  这说明被告知的内容影响了我们的心,我们被世俗告知荣誉、职位、权利、地权、金钱、感情都是好东西,于是对它们起了贪念。然后我们会觉得,这样的名头是多么风光,这光环该有多美;有权利就可以支配别人啊;有了钱就太幸福了可以过上神仙一样的生活.......整个众生被习惯了这种告知,所有就有了贪图,有了争斗,有了形形色色的自我,


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                                  109楼2013-04-10 17:17
                                    有的路,是用脚去走。有的路,要用心去走。绊住脚的,往往不是荆棘和石头,而是心。所以,看起来是路铺展在我们眼前,实际上,是心扑腾在路上。深一脚,浅一脚,痛一回,哭一回,欢喜在路上,悲伤在路上。眼光不到,容易走弯路;理智丧失,容易走绝路。但只要心不走在绝路上,生活也终不会给你绝路走。


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                                    110楼2013-04-12 14:49
                                      要么读书 、要么旅行, 身体和灵魂必须有一个在路上。
                                      现在似乎可以加上一条 要么做手工,必须有一个在路上。
                                      体会不到磕长头一路到拉萨该具有怎样的虔诚,但生生灭灭的念头 跌跌撞撞的心 几经摔打的灵魂也是终究要趟出一条心路来走的,几尽悲欢,唯有彼岸才是坦途。


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                                      111楼2013-04-12 19:46
                                        日月因为无私地照亮各个角落,所以能长存不堕;风雨虽刮然作响,却转眼即成云烟。有智慧的人能翻照生佛平等、自他不二的道理,所以不但不会轻视任何一个众生,而且还会处处站在别人的立场为对方著想,给人信心,给人服务,而不存丝毫望报之心,惟其如此,故得大名。因此智者不求而名至,愚者图名却名损,关键就在于彼此所持的心态不同。



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                                        112楼2013-04-13 00:22
                                          这段太好了
                                          佛说生佛平等,自他不二,生是众生,佛是诸佛如来,生佛平等,众生和佛陀的性相都是一样的,自己和他人也没有分别,也是一样的。佛陀教给别人的东西,全是一切众生的本能而已,并没有刻意教给众生什么,只是佛的本能显现了,而众生的本能是被蒙蔽了,佛看一切众生是平等的,没有高下。
                                          以慈悲仁厚的心对待身边的每一个人,以宽厚谦德的态度对待自己生命中的每一个过客,这就是修佛修心应该力行的所在。


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                                          113楼2013-04-13 01:30
                                            知道自己有福报是很重要的。人活在世上最起码都还有一口呼吸,有呼吸就等于拥有一切希望,人生充满一切的可能,因此呼吸是很可贵的。常言道:“留得青山在,不怕没柴烧。”若能知福则更应该说:“我还有呼吸,当然满足了。”


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                                            114楼2013-04-14 00:29
                                              福报一定跟前世的修为有关,也一定与现世的作为有关,因缘果报,谁都算在里面,逃脱不了。
                                              知福 惜福是让自己活得更安稳更安逸,知足常能长乐嘛,遇到自己认为越不过的坎儿,想想,至少还活着,确实,没有什么面对不了的事情,车到山前必有路,倒要看看事情还能坏到哪里去啊,兵来将挡,水来土掩,天还能塌了不成!

                                              曾经,也会觉得活在这个社会,很没有安全感,要为自己积累一定的财富或者寻求一种稳定的生活才能够呼吸得踏实。但是这种状态给人的要求是无止境的,会疲于奔命,劳有所得到同时,心会翻了倍的疲苦不堪,现在觉得,只要心安逸,念佛,才是大自在,信佛,才是要面对的大事,生死的大事,其他一切都是虚空妄念。南无阿弥陀佛。


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                                              116楼2013-04-14 09:07
                                                精品贴啊,让人一生受用。


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                                                117楼2013-04-14 20:42
                                                  执着是一种负担,甚至是一种苦楚,计较的太多就成了一种羁绊,迷失的太久便成了一种痛苦。放弃是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信和把握。放弃,不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活。



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                                                  118楼2013-04-15 00:18
                                                    阿弥陀佛 何谓执着? 对某一种玩物的狂热追随?对某一种理想的不舍追求?对梦境的痴迷?对感情的放不下?....各人情况不同吧
                                                    看了灵山居士的文章 你能否让一朵花永远不衰败 ,分享一下。
                                                    -----------------------------
                                                    【有个忧心忡忡的女孩找到我,她问我佛教是否有什么方法可以让她爱的人永远爱她。她听说咒语很管用,她想知道有没有这方面的咒语——能令她的爱情长久保鲜。她提出这样的问题是因为她已经发现了他不爱她的迹象:他不象过去那样关心她,有时候听她讲话还会走神。她说她非常非常爱他,无法承受任何细微的改变。   
                                                    我说当然,佛教有很多很多方法,不过你需要先去做一件事。如果你可以帮我作一件事,我就可以令你的爱情长久保鲜。我让她去看我供佛的花,我让她从里面抽取一朵,看上去她有点不知所措,但还是很听话的抽了一朵拿在手里。   
                                                    我对她说:现在,你要开始祈祷,祈祷这朵花永远不要衰败,你可以用任何方法达到这一点,包括把它泡在水里,或是加些营养液,甚至请巫师做法之类。你要做的就是让这朵花定格,让这朵花不会枯萎,不会凋谢,让它永远不衰败,你做的到吗?她摇了摇头。    若你不能让这朵花永远不衰败,又如何能让一个人永远爱你。试图对抗无常是最不明智的事,悉达多的解脱并非改变无常,而是接受它。接受它,你就不会被它所震惊。你就不会有不切实际的期待。我们所有的痛苦都是由于不了解无常,我们总是试图让一朵花永远不衰败,我们总是试图让自己的身材,爱情保持最佳状态。为此我们使用各种方法,你会去健身房,去美容院,或是看《这样吃最健康》这样的书。但最后还是不可避免的接受它会衰败的事实。

                                                      如果你了解一朵花最终会衰败,你就不会试图挽留,你会抓紧时间,在它还没衰败的时候欣赏它。世界不会随着我们的期待而改变。无论你接受与否。期待一个人永远爱你,就如同期待一朵花不会衰败,期待一朵云永远定格在天空,期待一颗摇摇欲坠的水珠永远不要从叶面上滑落下来一样。   
                                                    和无常作战是一场毫无悬念的战争,你百分百会输。佛教所有的咒语都是助你认识实相,而不是鼓励你继续自我欺骗。若你不接受实相,对实相本身并无影响。不接受无常,无常丝毫不会受影响。无常根本不在乎你接受与否。该发生的还是会发生,该出现的还是会出现。   
                                                    佛教不是安徒生童话,这里没有永远不变的魔咒,有的只是无常的教诲。你需要做的仅仅是接受无常。通常我们是不接受无常的,当出现问题的时候,我们总是会被震惊:怎么会这样?   
                                                    我们老是问出这样幼稚的问题。这表明无常在我们眼里仍属意外,即使我们周围有那么多人不断地死去,有那么多人遭遇感情背叛,我们总是觉得那是另一个世界的事,是发生在别人身上的事。永远不会发生在我们身上。但其实无常一直在发生。如果你生病的话,你会等到病已经非常明显的时候才会觉悟到你病了。但在此之前,他一直在发生,只是你不知道而已。所有的事情都是这样。我们不接受无常,所以才会觉得自己很有时间。觉得自己不会死,起码不会马上死。觉得自己不会遇到那些倒霉事。
                                                    如果你不能让一朵花永远定格,那就不要期待你的爱情会永远保鲜,不要期待你的身体会永远强壮,不要期待H1N1病毒不传播。为什么你要期待那些注定会失败的事情?那只会给你带来痛苦。你要学会接受一切。但这并不是说,你从此以后可以不去给它浇水,你可以去做一切,但同时了知他终究会衰败。你需要做的只是,抛弃那些不切实际的期待,那些我们无法做到的事,例如让一朵花永不枯萎。】


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                                                    120楼2013-04-15 13:54
                                                      阿弥陀佛


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                                                      来自Android客户端121楼2013-04-16 00:01
                                                        做人不一定信佛,但要有一颗佛心


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                                                        来自Android客户端122楼2013-04-16 00:10