(续)
3、根据《纪年东史约》的记载——
赐世子嫔姜氏死, 台谏请鞫御膳置毒, 内人皆不服死, 上欲罪妻嫔而未得罪目, 时, 赵絅疏, 伸姜嫔曰, 人臣无将有将则诛, 上, 黜絅而取其疏有将二字以为罪目, 乃於三公六卿敎, 曰姜嫔在沈时潜图易位预造翟衣僭称内殿之号, 上年秋秉愤发恶於至近之地伻人问候亦废累日以显著之恶, 推度其心术, 则埋凶置毒皆非他人所犯, 欲害君父者不可容息於覆载之间, 令该府考律禀处, 宾厅启请恩义轻重得以两全, 不允, 大司宪 洪茂绩等请降其位号, 出置闾阎而还收考律之命, 又不允, 茂绩又启曰, 姜嫔可废而决不可杀, 殿下歉杀姜嫔先杀臣然后乃可为也, 遂递其职, 金自点曰, 一寡妇罪恶昭著, 只在自上处置臣之所见异於诸大臣矣, 上曰, 所谓考律意在严其分义, 实非欲行诛戮, 以此执言不亦异乎, 若或变生所忽事至不测, 虽悔英及, 世子嫔废黜赐死, 李敬舆 崔鸣吉 李景奭等更请全恩, 上怒削黜班首李敬舆, 引见金自点 元斗杓缕缕下敎, 大司谏 李行远等乘同僚有故停启, 姜嫔由宣仁门至於义宫, 听传旨赐死於本家, 姜氏临死出血书遗其子曰, 赵哥废贵人与小叔 徵潚 构我至此, 汝等长成必报此雠
○李植尝曰, 吾於姜氏事以姜为冤, 则心甚郁, 以为不冤则心稍降何也, 纲常之变无世无之, 性恶妇人势迫忿甚则何所不为, 此固例事而若以为冤, 则今日之事千古所无念至於此心中自然郁塞, 故常以姜不冤为念矣,
○追夺姜硕期官爵, 姜嫔母亦以诅呪被告就鞫, 上曰, 姜文星 文明等厥妹身犯大罪, 渠等虽在远地岂有不知之理, 严鞫竝杖毙, 嫔母方笃老受刑气绝, 拷掠之际不胜痛楚宛转叫呼, 身掉头抢, 委官自点指其抢头, 谓以道服逐条餙辞, 为承款之案, 竟正刑, 狱吏辈皆冤之问, 卽与自点交厚者出语人曰, 自点若令终是无天道也,
可见，几乎所有人都认为姜氏无辜，只有金自点认为她该死。而赵昭容的从兄赵仁弼，是金自点的党徒。以上大致就是当时背景的原始文献。另外，韩国KBS的点击韩国历史指昭显之死也与他本身由“盲目攘夷”到“积极攘夷”的态度转变有点关系。以上希望可以提供到一点线索。
