武学类
●《天龙八部》中萧峰、段誉、虚竹和扫地僧，究竟谁武功最强？包括内力经验绝技等？
金庸：扫地僧最强。
●在所有的轻功身法中，何者是金庸认为最上乘最快跑最远的？
金庸：韦一笑吧！我想他的轻功最厉害。
●扫地僧的内力真的有那么强吗？
金庸：有吧！北京曾经开会讨论到底有没有什么内力、外力，结果他们以科学看法来看，没什么内力外力之分，力的来源和性质是一样的。
●葵花宝典所记载的武学，到底是剑术还是内功？
金庸：我想是以内功为主的剑术。
●杨过到底练成了独孤剑法没有？他的武功境界到底如何？
金庸：有一部分因为独孤求败传下来没这么完整，所以他的剑法没有很强。但他的内力强过令狐冲，因为十六年在山崖对着瀑布练习，内力甚强。
●葵花宝典（辟邪剑法）和独孤九剑相较何者强？
金庸：我想应该是独孤九剑会赢吧！
●据说在旧版《天龙八部》，您有明白写道段誉最后在大理群僧指导下，内力武功能运用自如，即六脉神剑得心应手，不会时灵时不灵了，为何在新版，将这段删掉呢？
金庸：段誉的六脉神剑时灵时不灵，是他个性中的一种趣味，宜保持之较有韵味。
●很多人在算过「降龙十八掌」之后，认为「降龙十八掌」只有十五掌或十六掌，而根据我自己算出来的结果却是十八掌。不过，有几招似乎是重复了，即「龙战于野」跟「战龙在野」，「鱼跃于渊」和「或跃在渊」。请问金庸先生，这几招是不是重复了？
金庸：「降 龙十八掌」不一定要在小说当中尽数施展，是可以只用十六掌的。至于另外的两招之所以不使出，那是洪七公或郭靖两人故意要留一手的。各位，我的解释有时好像 是强词夺理或者说笑话，所以只能勉强说得通，其目的是为了让大家开心一点，一旦正式修改的时候，我会尽量遵照各位的意见，改得比较合乎情理。
●：金 庸先生，您在《天龙八部》第一册当中写到，少林七十二技除了在宋初的时候，曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外，从来没有第二个人练到第二十门以上；但在 《天龙八部》第四册中，您却又有「故老相传，上代高僧之中曾有人兼通一十三门绝技，号称『十三绝』神僧」之语。请问这两个地方是不是有问题？
金庸：我想这是一个矛盾，将来修改的时候，我会统一用十三门，来解决这个问题。
●：若将书中人物放在同一年代，您认为谁会是『天下第一』？
金庸：这应该要问大家。
●请问您笔下的乔峰、洪七公、郭靖三人之中，谁的降龙十八掌最厉害？（荒野猫／台北．北投）
金庸： 这三人中，乔峰的降龙十八掌最厉害，洪、郭二人的掌法，都是从乔峰手下传出来的（经虚竹代传弟子）。
●：请说明“无招胜有招”的境界。
金庸： 前面废话省略----又如比武，看对方出了什么招，找出他的缺点，一剑便刺死，这就是无招。


书中琐事
●武侠小说中人名武功招式名称是怎样得来的灵感？
金庸：在设定名字时，跟那个人的个性或出生背景等等有连带关系，而像武功招数及名称，如果那个人的文学底子是比较深厚的，就会用比较深的名字，也和武功的使用者有相关。
●为何您的小说里，男主角几乎都是资质鲁钝，傻傻憨憨甚至像韦小宝那样粗鲁不学无术，可是却可以获得众多女孩子的青睐，是不是您要表现出什么心态？这跟您的生长背景有关吗？
金庸：没有多大关系，我的小说男主角也没有资质鲁钝，只是我比较喜欢外表看起来傻傻其实很聪明那一型的，我不喜欢张扬招摇的男人
●《倚天屠龙记》中的明教，当时是否真有此教？若有，那朱元璋当时只是众多首领之一？
金庸：有，当时就是利用明教推翻元代，朱元璋当时率领的是「洪军」，但写作时，因为怕与共(和谐)产（和谐）党「红军」混淆，所以没有提到。
●您所写的十四部小说所提都是剑术，请问您何以较少对刀术有所提及？
金庸：一般来说，剑比刀高级，不过胡一刀和苗人凤对打时，他的刀术就比较强。
●书中人物，您心目中谁是最美的女性？为什么？现在社会都在宣扬新好男人，您认为十四部小说中，哪一位男主角最符合此一形象？
金庸：以外型来说，香香公主最美，小龙女的美人分数也很高。台北女孩应该最喜欢段誉，因为脾气好，对爱情很专心。
●请问清朝是否真有红花会这个帮会？
金庸：没有，创造的。
●为什么您十五部武侠小说的历史背景几乎都设定在宋朝之后？
金庸：因为越早期的朝代，年代太远较难考证，而明朝的喝酒啦、生活用具啦、生活习惯都与现代相似。
●为何小说中的人物多是好坏分明，而少有亦正亦邪？
金庸：亦正亦邪的也有，人物在不同情况会有不同的行为反应。
●天龙、连城、飞狐等书中，曾详述过茶与菊两种花卉，极引人入胜，但书中曾提的「抓破美人脸、红妆素裹、春水碧波、绿玉如意、金波旬花、七心海棠」等花卉，曾翻阅相关花卉专书，其间有同名异化，有连名亦不见者，敢问大侠，书中所描述之花卉，为实物记载，或为大侠巧笔杜撰？
金庸：有这些花的，这位读者可能书读得还不够多。
●清朝皇帝的姊妹或女儿不是都叫做「格格」吗？可为什么《鹿鼎记》中的康熙妹妹是叫做建宁「公主」呢？
金庸：也可以叫格格，但格格是满州话，如果在小说中突然出现满州话，很奇怪，一部书或电影，若都叫王子公主。却突然叫prince或princess，就很奇怪。
●在《天龙八部》中，所提及的包不同、包不靓父女，是否和《射雕英雄传》的包惜弱有关联？若有，又是什么关系？
金庸：没关系，都姓包而已。（金庸又笑着补充，这个问题也可以问问「包青天」。）
●《笑傲江湖》的朝代是何时？书中似没提过。
金庸：有些读者研究是明朝，但创作时未给予朝代，因为只要不讲到官场，跟朝代背景是没太大关系的。
●《倚天屠龙记》里谢逊说的山中老人霍山的故事和《连城诀》的故事架构，是否都出自金庸最喜欢的外国作家大仲马的《基度山恩仇记》？
金庸：山中老人那段不是，过去真的有此传说，《连城诀》的监狱那一段有一点，但不一定是参考他的，是参考很多书的。
●您在小说的开头总是写到，您所写的是一个「无法治」的武林世界，您个人认为因江湖恩怨而生的杀人事件是否有道德上的罪行？
金庸：当然有。但古时候的人在道德上容许此事，甚至官府也容许有仇必报这样的事，像在秦汉时代，若父仇不报，会被全世界的人看不起。在意大利的西西里岛，现在都想存有这种观念。但在道德上，武林中人很看重的是，滥杀无辜不对，对不会武功的人动手也不对。
●您的小说中，主角几乎为男性，而女性的命运多半为自己所钟爱的男性所左右，即使聪明才智如黄蓉，也希望郭境的武功能强过自己，请问您对女性主义的看法为何？
金庸：我写的时候可能是不知不觉，不是故意的。在我看来，女性的道德较高，不像男性要争名利，女性特别珍重感情，也能为爱人牺牲。女性主义如果讲男女平等，我是支持的，但如果主张要超过男人，那我就不太同意了。


●张翠山与殷素素在冰火岛上结婚且同居十年之久，为何只生了张无忌一个孩子？难道当时就有非常进步的避孕技术吗？虽说为了配合剧情，张无忌并不需要其它的兄弟姊妹，但总是有些不合理，可否能有一个合理的解释呢？答：这 个问题，如果很简单地来回答，就是殷素素她没有再生。至于为什么不生呢？生物学上常有的一种解释是，如果生长环境不好，动物自然会减少生育。例如天气太寒 冷，白熊之类的动物也不能大量繁殖。一般来说，寒带地方的生物繁殖不易，热带地方的生物就可以繁殖得较多。殷素素所住的冰火岛，天气太寒冷，所以她的生育 能力自然会受影响。
金庸：小 龙女在被郭芙以冰魄银针射中之后，身上所中之毒，既然都已深入五脏六腑，照理来说她是活不成了。但为什么当她跳下绝情谷底后，由于吃了蜂蜜、白鱼，却又康 复了？这样的安排，是不是因为杨过和小龙女当初缘于个性之故，没有向周遭的人求救，以致均不明白，其实小龙女中毒的程度并不深。个性使然，造成两人必须分 离十六年之久？答：杨 过和小龙女之所以没有向周遭的人求救，原因之一是小龙女中毒以后，杨过与小龙女两人的心里都已很绝望；原因之二是，唯一可能就他们性命的天竺僧，又被李莫 愁害死了；原因之三是，他们俩的婚姻，原来就一直被郭靖、黄蓉反对。所以他们的想法是，活不成也就算了，反正他们的恋爱本来就没有前途，不如死了，一了百 了，自然也就不会想到要找人救命。
●小龙女在绝情谷底居住了十六年，为何用树皮制成的白衣，历经十六年风霜，依然是白衣？（这个问题在网络上曾引起热烈讨论）
金庸：关 于这个问题，苏墱基先生刚才提供了一种解释，他说在绝情谷底是没有灰尘的，所以小龙女本来穿的是白衣，十六年后，仍然就还是白衣。倘若小龙女的衣服破了， 她拿些树皮、剥下纤维、补在破洞上面，再洗一洗，结果也还是白衣。不过，小龙女在谷底待了那么久，当杨过看见她时，她最好是全身衣服都有破洞，补也补不好 了。但是，白衣还是白衣，不可能变成黑的、红的或黄的。
●在 《倚天屠龙记》中，灭绝师太曾经说，屠龙刀和倚天剑是黄蓉用杨过送给郭襄的玄铁重剑镕解之后，再加上西方精金铸成的。屠龙刀里藏的是武穆遗书，那是希望后 世取得武穆遗书者，可以用之破元；而倚天剑里面藏的是九阴真经，那是假设一旦运用武穆遗书破元之人，不能造福百姓时，另外一人能够用九阴真经的武功来取破 元者的性命。但是，要取得武穆遗书或九阴真经，是必须以屠龙刀、倚天剑互砍，这样一来，两部宝典不就都落入同一个人手里，那么黄蓉的预设不就都不能成立了 吗？
金庸：这确实是一个漏洞，刀剑在互砍之后，两样宝典都会落在一个人的手里，届时要某一个人克制另一个人，真的就不可能了。这个问题，我还要想一想。如果各位有什么好的意见，也不妨提出来，使我能做修改。
●这 是这次参加活动中，提问次数相当多的一题，就是「黯然销魂掌共有几招？」杨过曾经对周伯通说：「这是我自创的一十七路掌法。」但经读者仔细地一算再算，竟 发现共有十八招，其中包括：心惊肉跳、杞人忧天、无中生有、拖泥带水、徘徊空谷、力不从心、行尸走肉、倒行逆施、废寝忘食、孤形只影、饮恨吞声、六神不 安、穷途末路、面无人色、想入非非、呆若木鸡、神不守舍（或魂不守舍）、若有所失。请问金庸先生，黯然销魂掌究竟有几招？
金庸：我看十七招是比较合理的，当初也许是讲错了，也许是印错了，现在我就确定它是十七招好了。因为杨过在施展黯然销魂掌的时候，总是魂不守舍、迷迷糊糊地惦记着小龙女，所以他是不会去计算十七招或十八招的。在这样的情况下，杨过随口讲错，我想各位也不必责怪他。


●我是个住在台湾的「金庸迷」日本人，记得您在某次访谈中提及看过吉川英治等日本作家的作品，想请教的是，《书剑恩仇录》里头，陆高止用金针把苍蝇钉在板壁上，吉川英治的《宫本武藏》也提过武藏用筷子抓苍蝇，这两个绝技是否有关？（户田一康／台北．松山）
金庸答： 陆 高止把停在板壁上的苍蝇射金针钉住，并不太难，宫本武藏用筷子夹住正在飞的苍蝇，我想起来几乎不大可能。吉川先生的想象力比我更夸张了。我写陆高止，完全 没有受到吉川先生的影响。我写陆高止金针钉苍蝇是在一九五五年。我至今不能阅读日本文，读到吉川小说的中译本，至少是在写陆高止的二十年之后了。吉川先生 写宫本武藏，最好的一段情节，我以为是他能从高手以长刀劈削花枝的手法中看出高手的刀法来。一般而言，日本武侠小说中所描写的武技，远不及台湾、香港武侠 小说的多彩多姿。
●我觉得整部《笑傲江湖》中充满「隐喻」。令狐冲天生赤子的隐、任盈盈厌弃世俗的隐、莫大先生大隐于市、任我行等待东山再起的隐、向问天怀才不遇的隐，试问东方不败练成葵花宝典，甘居妾妇是否亦为隐呢？（林宜贤．林尚颖／台中．潭子）
金庸答： 《笑 傲江湖》确是写了很多「退隐」，江湖人物中的有识之士，对于「人在江湖，身不由己」的情况感到不耐，希望「退隐」而寻求到自我与自由。东方不败是一个有强 烈同性恋倾向的武学高手，他身为男子，但很盼望做女子（是否练成葵花宝典或辟邪剑法不是问题之所在，主要是遗传与基因的关系）。
●请问《侠客行》里头的龙、木两岛主，是否为龙树菩萨的隐喻呢？《天龙八部》、《侠客行》是否表达佛学两大支柱（慈悲与般若）的著作呢？（邝万禾／马来西亚．沙巴）
金庸答： 我并不十分崇拜龙树菩萨的佛学。《大智度论》可能不是龙树菩萨作的（？）。我十分倾倒于《大智度论》，但对《中论》、《十二门论》等等中观之学不大懂。《天龙》受到佛学影响，那是肯定的。
●请问您笔下的女子性格、形像是有所凭的吗？您是先架构出故事再塑造人物，还是依人物创造故事呢？（任意门／台北）
金庸答： 我笔下的女子，性格塑造是凭空想象出来的，我周遭的女性，很少有阿九、阿碧、小昭、郭襄、阿朱那样可爱的性格。我创作武侠小说之时，人物和故事同时构造，两者必须一致而调和。
●请问降龙十八掌的所有掌法名称是什么？因为我总兜不齐。（辛悦庆／高雄）
金庸答： 降龙十八掌的全部名称，在修订版《天龙八部》中会出现，因为我自己不会打这十八掌（一掌也不会），无法向萧峰与洪七公、郭靖三位大侠请教，修订版的稿本又不在手边，现在不能答复你了，对不起！（这一招是「神龙摆尾」。）
●韦小宝曾算出行刺吴三桂的「王可儿」就是阿珂，请问一个连自己姓名都写不出的人怎会有此慧根？（杨佩玲／台中．龙井） 金庸答： 这条问题其实是「指教」，很有道理，多谢。我今年下半年要修订《鹿鼎记》，那时要改为韦小宝身旁有人提醒他（例如是徐天川、钱老本之类人士）说：「韦香主，这姑娘多半是你的心上人阿珂。」韦小宝这才恍然大悟，拍腿称是。

金庸的琐事就不发了，河蟹太多，伤不起

水贴

说实话，这个只能作为参考，而不能当成绝对证据

我发过了，在精品，

挖坟可耻

楼猪辛苦