你还是没明白我的意思。我们大家都在修行，看你怎么定义修行这个词。生活中年复一年，日复一日，如建筑工地的工人，贫穷山区的支教，骑着自行车送邮递的公务员，甚至于夜场的红尘女…我们敢说他们没有实修、没有活在当下吗？是的，有很多实修的人会说，我们是实实在在的在修行，是符合修行之目的的，那我要问，你修行的目的是什么？
答：我修行的目的是脱轮回，了生死，活在当下。
那我又要问，什么是脱轮回，什么是了生死，怎样才算是活在当下？我们和那些风雨不变，年复一年，日复一日，为生活而生活的人比，谁更活在当下一点呢？寺庙里有修为的和尚，他们修得神通，了了生死，他们是真正的实修者，他们修行的目的已经达成了，这时候，他们会说没有实修的人是不切实际，没有活在当下吗？
答：我们大家都在修行，看你怎么定义修行这个词。我想，实修者是修道，修仙，他们已经知道自己是在修行，是在实修；而不懂实修的人是修生活。区别在于，他们还不明白自己也是在修行罢了。
那我还要问，实修的人们，既然都是在修行，修生活的人们很明白他们的生活，那我们明白我们修的道吗？
答：我还没得道呢，空谈好像不好吧。
你悟道了吗？如果悟道了这就不是空谈，你既然已经明白修行之区别，你已经闻到了苹果的甜味，为什么不相信你鼻子的嗅觉呢？别人说是理论，说是空谈，因为那是他们还没有嗅到苹果的甜味，还没闻到道的芬芳，所以他们害怕别人说自己是理论者，这在同行之间一定会成为笑柄的，因为实修者无理论，无假设，但是，请你要弄清楚这之间的区别，无理论并不是没见地，悟道者他明白道，因为他的嗅觉没有失效，失道者不明白道，因为他还闻不到道的芬芳，他对苹果的甜和酸没有一个真正的概念，他是迷糊的，所以失道者说出来的道是理论，是空想。
既然悟道者有见地，明白道，那他为什么还不得道？
答：这和还没吃到苹果是一个道理啊。