2012吧 关注:1,631,060贴子:88,185,124
  • 7回复贴,共1

道家佛家儒家法家墨家阴阳家兵家名家纵横家杂家农家

只看楼主收藏回复



回复
1楼2012-04-30 11:38
    摧劲功 两脚左右开立成马步式,两手向前屈肘握拳与肩同高,拳心相对,拳眼朝上,身要正直,全身自然放松,双目轻闭。舌尖轻抵上腭,排除一切杂念。旧鼻做长、匀、细加深呼吸。吸气时,随意念将气引至丹田;呼气时,尽量用劲握紧拳头,呼气同时随意念将丹田之气引至劳宫穴,如此一停一紧练下去,呼气时要一次比一次增劲,吸气时均不能松劲。要求开始练9次,随着功力的进展渐慢增加至18次、27次、30次,以后要增加至45次为宜。
    7、鹰爪功
    两脚左右开立成马步,两手直臂向前平举,手心向下,指尖朝前,双手大拇指自然朝内,指尖相对,吸气时双手掌指第一、二指关节慢慢向内屈卷收拢握扣,指根关节不动,指尖握至指根关节处;呼气时,十指尽量用劲向内拢握扣,手指不动,只要用劲即可,呼吸时均要保持原姿势,呼气同时用意念将气引至双手劳宫穴,接着吸气,吸气同时随意念将气引至丹田,但不能松劲,如此一呼一吸练下去,呼气时要一次比一次增劲。此式十分重要,主要是练习关节的劲力和提高指禅功的承受力,是练二指禅的指关节基础,开始练9次,随着指劲的长进渐慢增加至18次、27次、36次,以后增加至45次为宜。
    8、站桩功
    两脚左右开立成马步姿势,双手掌在身前合掌,掌心相对,指尖向上,与鼻齐高,大拇指自然朝内,双臂肘部弯曲,身体要正直,全身自然放松,双目轻闭,舌尖轻抵上腭,排除一切杂念,精神贯注集中,用具做长、匀、细的深呼吸。吸气时,随意念将气引至丹田;呼气时,随意念将丹田之气引至双手劳宜穴,不需用劲,始终自然,如此一呼一吸练下去(一呼一吸为人次),开始练9次,随着功力的进展,渐慢增加至18次、27次、36次,以后增加至45次为宜。
    9、上下功
    两脚左右开立与肩同宽,双手无名指和小指屈握,大拇指抵压在无名招和小指上,中食二指指节仰直成剑指式。松垂于体前,指尖向下,指背朝前,身体正直,百会穴与会阴穴成一竖直线。全党自然放松。双目轻闭,舌尖轻抵上腭,排除一切杂念,用鼻做分、句、细的深呼吸;吸气时.两手憾慢向休前上仰起至双肩上方,双臂伸直,吸气同时随意念将气引至丹田;呼气时,上身慢慢前屈,同时带动双手,双臂伸直,剑指指尖朝地,呼气同时随意念将丹田之气引向手指指尖,不需用劲,始终自然,如此一呼一吸练下去。开始练9次,随着功力的进展。渐傻增加至18次、27次。36次,以后增加至46次为宜。
    10、剑指功
    两脚左右开立成马步姿势。双手直臂成剑指式向前平举,指膛相对,损失向前,身体正直,全身放松,双目轻闭,舌尖轻抵上腭,排除一切杂念,思想集中,用鼻做长、匀。细的深呼吸。吸气时,右手收回于右侧腰间,手心向里,指尖朝前,吸气同时随意念将气引至丹田;呼气时。右手剑指尽量用劲向前挺臂击出,呼气同时随意念将丹田之气引至右手剑指。接着吸气,左手收回于左侧腰间,呼气时左手剑指用劲向前击出。意念至左手,如此左右交替互换练下去,呼气时要一次比一次增劲,吸气时均不能松劲开始练9次,随着功力,气力的长进。渐慢增加至18次、27次,36次,以后增加至45次为宜。
    11、对牛功
    两脚左右自然开立,与肩同宽,双手无名指和小指屈握,大拇指按压在无名指和小指上.左右手中、食指在身前相互抵住对抿,身体要正直,全身自然放松,双目轻闭,舌尖轻抵上腭,排除一切杂念,用鼻做长、匀。细的呼吸;吸气时随意念将气引至丹田;唤气时。双手中、食二招尽量用劲相抵对紧,吸气同时随意念将丹田之气经双手中、食二指冲出,接着吸气,不能松劲,呼气时要一次比一次增劲,即呼吸次数越多,双手指相对抵住越紧,只有这样才能使劲力练达指尖,同时呼吸也要配合好。开始练9次,随着功力的长进渐慢增加至18次、27次、36次,以后增加至的次为宜。


    回复
    2楼2012-04-30 11:41
      二指禅神功 二指禅是一种鲜为人知的秘传功法,通过一定形式的久久锻炼,把全身的气与力集中到中食二指,以达到强身御敌的一种锻炼方法。二指禅,又称剪子功、点穴手、鹰爪擒拿手等,集防身、强身、祛病延年于一炉。它是由练意、练气、练力等几个方面组成,强调在怠守入静的前提下,采取连贯圆活的动作与呼吸相配合,促使肌肉筋骨的强健。功成后,手指坚硬如铁,出指无形无迹,诚乃自卫防身之绝技,克敌制胜之法宝,故被誉为“绝世奇功”、“武杯秘招”。
      由于历史的种种因由,该功长期以来一直暗自流传民间,口传心授,宁可失传,而不轻传。因之,这一罕世奇功几于湮没失传。为了让该功弘扬光大,本人不揣学洗,特将该功整理成文以飨读者。虽练功数载,几易其稿,但仍有不足之处,敬请同道斧正。
      一、内功练习法
      1、修丹功
      静坐功,双腿屈膝盘端坐于休上或地上,双盘腿、单盘腿或散盘式均可,身体脊椎要正直,百会穴与会阴穴要成一竖直线(百会穴,后发际正中直上7寸耳尖直上,头顶正中;会阴穴,男性在阴囊根部与**中间,女性在大****联合与**的中间)。双目轻闭,舌尖轻抵上胯,全身自然放松,排除一切杂念,两手掌心向上,左右手上下相叠,两手拇指相触,贴靠于丹田处(指下丹田,肚脐下1.5寸处)。开始用鼻做长、匀、细的深呼吸(自然呼吸),意守下丹田,意念(好象)丹田里有一团火在燃烧似的,这种意念要做到似有似无,有意无意,似守非守,自然而然,只有这样才会使本功做到松、静、自然、无杂念,要求练15分钟,时间能长则更佳。在收功时,用双手掌心相对摩擦至发热、发烫,再用双手似洗脸状擦脸。本式相当重要,主要是修炼丹田内气,使之充盈,在每次练功之前必练。
      2、压劲功
      两脚左右自然开立,与肩同宽,两手撑掌自然下垂于身体两侧,十指尖上翘,尽量与手腕成90度,指尖向前,全身自然放松,双目轻闭,舌尖轻抵上胯,排除一切杂念,开始用鼻做长、匀、细的深呼吸,双手成撑掌状随着一呼一吸在身体两侧.上提下压,吸气时双掌上提至两肋旁,双臂弯曲.吸气同时随意念将气引至丹田,呼气时,双掌用劲尽量向下压,呼气同时随意念将丹田之气引至双手劳官穴。接着吸气双掌上提至两肋旁不能松劲,呼气双掌用劲尽量向下压,以后每次呼气要加劲,并要一次比一次增劲,吸气时均不能松劲,只有这样才能劲力越宋越强,增强臂力、腕力和掌力及全身气力。开始练9次,随着功力的进展渐慢增加至18次、27次、36次,以后要增加至45次为宜。
      3、推山功
      两脚左右自然开立,与肩同觉,两手直臂向前成立掌状,拳心朝前,指尖向上全身放松,双目轻闭,舌尖轻抵上腭,排除一切杂念,用具做长、匀、细的深呼吸,双手成立掌状随着一呼一吸在胸前收进推出。吸气时,双手收回至胸旁,吸气同时随意念将气引至丹田;呼气时,双手掌尽量用劲向前推出至平直,呼气同时用意念将丹田之气引至双手劳宫穴,如此一呼一吸的收推练下去,呼气同时要一次比一次增劲,吸气时均不能松劲。开始练9次,随着劲的进展渐慢增加至18次、27次、36次,以后要增加至45次为宜。
      4、分水功
      两脚左右自然升立与肩同宽,两手立掌直劈向左右两侧分开,掌心朝外,指尖向上,全身要自然放松,轻闭双目,舌尖轻抵上腭,排除一切杂念,身体要始终保持正直,用鼻做长、匀、细的深呼吸,双手成左右立掌随着一时一吸在身体两侧缩回推出。吸气时,双手掌缩回至双肩外旁,吸气同时随意念将气引至丹田处:呼气时,双手掌慢慢用劲尽量向外推,呼气同时随意念将丹田之气引向双手劳宫穴,如此一呼一吸的练下去,呼气同时要一次比一次增劲,吸气时均不能松劲,要保持原劲力。开始练9次,随着劲力的进展渐慢增加至18次、27次、38次,以后要增加至45次为宜。
      5、托天功
      两脚自然向左右开立与肩同宽,两手托掌直臂向上仰宫。掌心向上,指尖朝后,身体正直,全身要自然放松,双目轻闭,舌尖轻抵上胯,排除一切杂念,用鼻做长、匀、细的深呼吸,双手向臂向上直臀成托掌状,随着一呼一吸在肩上拉回上托。吸气时双手掌拉回至肩上,吸气同时随意念将气引至丹田;呼气时,双手掌慢慢用劲尽量向上托举,呼气同的随意念将丹田之气引至双手劳宫穴,如此一呼一吸、一技一托的练下去,呼气同时要一次比一次憎劲,吸气时均不能松劲,即呼吸拉托次数越多,双手掌劲力越充足。开始练9次,随着劲力的进展渐慢增加至18次、27次,36次,以后要增加至46次为宜。


      回复
      3楼2012-04-30 11:42
        育丹功 具体内容:
        第一节预备功
        姿势:两脚平行站立,两脚距离与肩同宽,两膝微曲。松胯,腹微收。身直,头正。微收下腭。上下齿轻轻扣拢,口微含,眼微闭。松肩,两手自然下垂。整个姿势要以舒适自然为度。此为无极桩。
        呼吸:自然。
        功法:全身放松,一点不用劲,排除杂念,静站三分钟。
        第二节放松法
        (一)三面放松法:所谓三面即身体的前面、背面和侧面(两侧包括手在内)。炼功时,先放松前面,意想从头顶百会松,面部松、胸部松、两脚前面松、一直松到脚心涌泉,同时默念“松”字。最后放松两侧,还是放头顶松到脚心,同时默念“松”字。按前面、后面、侧面的顺序,三面各放松一次为一遍,共做八遍。
        (二)整体放松法:炼功时,意想整个身体从头松到脚,同时默念“松”字。反复做八遍。
        第三节洗髓法
        炼功时,意想一股清泉从头顶往下淋洗,一直洗到脚心,淋洗时,是从外到内逐层淋洗;1洗皮肤,2洗肌肉,3洗血液,4洗内脏,5洗骨髓。淋洗时,意想将身体从外到内的浊气、病气、废气等洗干净,有病处应多洗,从外到内逐层洗完为一遍共洗三遍,初练时不管呼吸。待功法熟练后,再配合呼吸:即呼气时意想清泉从头往下洗,还是洗三遍,不宜多洗,因此法为泻。少洗有益,多洗有害。
        第四节毛孔采气法
        吸气时,意想全身毛孔张开,将新鲜空气从毛孔吸入;呼气时,意想周身毛孔闭拢,将外气收于体内。忘掉口鼻呼吸,用毛孔呼吸代替口鼻呼吸。共呼吸八次,此法为补,多采也可。
        第五节丹田聚气法
        吸气时,意想毛孔及体内各个细胞均在吸气;呼气时,意想将周身之气聚于丹田(脐下一掌处)。越聚越拢,逐渐在丹田部位形成一热气团(不可追求,意想成一热气团就可以了)。呼吸八次。
        第六节丹田运气法
        先将丹田看成是一点,再意想丹田的热气团围绕丹田这个点运转,先按顺时针方向运转三十二圈,再反时针方向运转三十二圈。运转时,意念不要过重。一顺一反各运转三十二圈为一遍,共八遍。
        第七节丹田内视法
        内视时,要用三眼内视,人只有两眼,第三眼为额部正中有小窝处的天目。内视时两眼还是要微闭,用三眼稍微想到丹田即可。内视丹田就是闭着眼睛,用意念“看”着丹田。注意意念不要重。炼功时间十分钟左右。
        第八节空空法
        分三层炼:一、部分空:先想头部空,同时默念“空”字。空者无也。好像头不存在了。再想胸腹部空,并默念“空”字。最后四肢空,并默念“空”字。二、全身空:意想全身皆空,似乎人都不存在了。三、宇宙空:意想整个世界皆空。人好象飘浮在太空之中。飘飘渺渺,恍恍惚惚。初炼时,要默念“空”字。待全身皆空以后,就不念了。
        第九节无为法
        当一切皆空以后,真有飘飘欲“仙”的感觉,舒服极了。这时要一切应顺自然,把自己同大自然融为一体。忘掉一切,不能有任何念头。所谓无为就是不加任何主观意念,一切顺其自然。炼功时间不限,以不疲劳为度。
        第十节收功
        全身放松,柔弱婴儿,一点不用功。意守丹田(意念稍微想到丹田),三至五分钟。炼功前和收功后,可将周身活动一下。如弯腰、提腿、甩手、擦脸等活动均可。
        本套功中各种功法,既可单独炼;也可选择其中几种功法炼。一般说,整套功法一起炼为好。若有选择性的炼。每次必先炼预备功和放松功,炼完后要收功,整套功法都有要站无极桩,呼吸都是自然呼吸。


        回复
        5楼2012-04-30 11:43
          做到心息相依,神气相随。如此凝练片刻,就能自然而然调出先天真息,进入呼吸元气的胎息境界中。 三、炼光法:随着练功的深入,功中还会出现一种光的体验,在这种体验里,练功者会内视到体内涌出无限的光明,并感觉到光明逐渐与宇宙融为一体,一切都化为无边无际的光的海洋。这时,练功者应把心念专注于光明上,定在光明上,这样练功者就会逐渐融入到光明定(入定层次中的一种)的定境中。 理部 《黄庭红》曰:“神仙道士非有神,积精累气以成真。”丹道修炼,以精水、火、意土为无上三宝。其修持分为筑基炼已、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道之5个步骤。本功一步功就是属于筑基炼已的修炼范畴。 所谓筑基炼已,其实质就是养真性,护本命。安炉立鼎,聚炼全真。基者,安神定息之处所也。已者,心也,静时曰元性,动时曰真意。其筑炼之道,分为大小内外之炼法。小筑基者,乃行摄元归鼎,产药内炼之功,以乾元之光寂照于坤阴之地,致虚极,守静笃。真阳生时,摄归于鼎内,合元精以文火锻炼为灵质丹材。大筑基者,乃养灵珠,生外铅之功。以性入命中,神守清虚无极之境界,光聚阴阳交感之时刻。炼得金水溶溶,外铅温温。内炼已者,乃初精益气,运河车炼液之功。所谓玉池常滴阴阳髓,金鼎时烹日月精。以玉池之甘津逆炼为还丹之真精,灌溉三田而周流百脉。坚固本命,保养真形。外炼已者,乃一尘不染,观空炼性之功。神守太虚,光透无极。一念不生,洒洒脱脱,先归根而后复命。 丹经云:“长生无妙药,只在一静中。”修丹炼道,以清静为本,虚空为基。能静,金丹可坐而致矣。本步功在指诀上采用了道家秘传的太极定印,此印具有开启心脉,加持定境的特殊作用。通过配合盘坐姿势练功,从形体上调节体内的气脉达到动态平衡,使练功者迅速步入一个清静的境界中。再加上观照光明,虚字诀、炼虚诀和炼光法的综合运用,就能逐渐融入到清虚无极的先天真静定境界中。养炼即久,丹光显露,精满神全,还丹指日可成。 盘坐,它作为丹家所指定的练功姿势,在其功效原理上确有它的独到之处,这种双腿互相盘压的坐姿首先从形体上把下盘气路封锁住,使体内的气尽纳于上盘,起到较好的聚气作用。再通过舌抵上腭,虚灵顶劲,含胸拔背,调息运气等坐功诀,可起到调节体内气机的升降开合作用,使内气在呼吸吐纳中得以净化,清阳之气自然周流全身。正因为盘坐有着如此独特的滤气、聚气和封固防漏的作用,故而常为丹家所采用。 《心印经》有云:“上药三品,神与气精。”丹道功夫,重在采药炼丹。药者,精、气、神三宝也。采炼之道,以神守乾宫,透引离中真火,烹炼三宝于金鼎玉炉之内,三田返复,铅汞相投,自然太极静生动,药产西南坤方。复行周天火候法度,文武养炼,大丹自结矣。本功法理体系认为,祖窍(金鼎)乃乾阳正位,元神之居所。丹田(玉炉)乃坤阴之地,元精之所藏。凝神聚气,神光默默。返照丹田,息气绵绵,神归气穴,坎离相交,炉中聚火,阳光腾腾。复卦天根现,太极动生阴。内有黍米之珠,落于黄庭之中,点我离中灵汞,结成金液大丹。其个中玄机如诗曰:“阴阳造化道,乾坤交泰功,采聚先天灵,透燃遍虚空。天地生真液,丹产清静中。 验部 初练此功,会觉得印堂发暖,眉心似有真气蠕动,丹田出现温热气感,一星期后,气感愈加明显,丹田冒出丝丝热气,上升于心窝,下冲于两肾,入静程度加深,有的可以内见光明,但多数还是闪闪烁烁的,尚欠稳定。10后,丹田结成气团,约有鸡蛋大小,融融绵绵,眼前亦渐生光明,多以片状出现。半月后,神气初融,静境出现一个小飞跃。丹田气有拳头大小。月余神光内现,三宝全真,丹田气运如雷,两肾如火炙汤煎。至此,功夫初成。


          回复
          7楼2012-04-30 11:47
            前世修行过的特征 1、初级特征  1、多灾多难磨难重重,身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。2、心软慈悲不忍杀生,不贪金钱不吝啬攒不住钱。3、聪明智慧悟性高,天生对佛道宗教玄学感兴趣。时常会走暗功,梦中常去一些山林古寺圣地飞行。4、时常梦见神灵佛道,梦魇压床,出体飞行梦。5、偶尔会莫名其妙的晕厥,但是检查没毛病。6、对佛道灵异身心有感应,接触到这样的人士,香童,僧道,去灵异之地,庙宇仙山,灵地鬼宅会有感觉。  
            2、高级特征1、八字与相上会有特殊印记符号。2、有三星、七星的标志,斑点或痣一类的,组成星图。3、阴阳分离,身体或身体某个部位,最明显的是看手。攥起拳头的时候,手心和手背之间的颜色突然变化,白的和红的有一明显界限。4、天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过。5、梦中出神走暗功去过天界密处或看到过不认识的天书。6、很多天地之间的事情,自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。7、梦境中曾经到过某处,见到某些人物,接受过类似使命任务。一般具备一半以上就可能从佛道修炼中来。


            回复
            8楼2012-04-30 11:49
              太多字 看不下去。


              回复
              10楼2012-04-30 11:53