基路•洛仑兹（他是死海文书古文的持有者·成功翻译者）根据反人类学说各个流派的主张，神学，存在主义
哲学理论的缺陷，结合死海文书的历史描述和对未来的语言，确立了反宇宙的二元学说。支持该学说的高权人士
共十二人组成了以基路为议长的人类补完委员会seele
二元即两个世界，认为目前生命所在的宇宙是二元之中虚伪的一面。人类的肉体和精神的缺陷，生命世界适
者生存，强者生存的原理和矛盾，都是因为亚当与莉莉斯结合生出的使徒没能够全部（也就是说，只有第十八使
徒人类没有）公平的得到“生命之树”杰出的果子，从而使得（根据圣书）只得到“智慧之果”的人类无法以完
整的生命体和灵魂体存在，只能通过有大量的群体繁殖来维持永恒的生命。
seele疑问，为什么只有第十八使徒没有得到“生命之树”的果子？于是认为生命的开始就是不成功的，为了
造就完美的灵魂永远的在世上存在下去，seele想到利用已经拥有了“生命之果”的使徒的力量，回归莉莉丝的子
宫中，将群体的不完整的人类变为完整的个体的“补完计划”。其动机和动力源自对人类完整灵魂（也可称之为
“神”）的Platonic love。最终人类全部化为LCL，没有了作为“心灵之墙”的A.T.力场，事实上就是以可流动
，可融合的液态形式变为“一体”而“存在”，灵魂之间再也没有隔阂，矛盾，冲突，得到了解脱。
有人说碇元渡的计划是为了再次见到碇唯，这是不准确的。碇元渡的人类补完计划框架构造早在接近碇唯，
企图利用碇唯的关系进入seele之前就已经定型了。只是，在见到碇唯之前的元渡，是一个野心家，当然也是超然
的思想家。他欺骗了seele，甚至卧薪尝胆，默默地进行着自己的计划，最终到达NERV司令的地位，是一个真正的
强者。
在与碇唯交流的过程中（包括结婚后），元渡的思想开始改变。
结婚之初，元渡的人类补完计划框架是这样的：
人类本身的缺陷的补完是必然的趋势，“生命之树”在一定周期内产生生命，又消灭生命，而所有使徒回归
莉莉丝的子宫（即“黑之月”）后，必将按照灵魂完整化的执行者（如果是使徒发起第三次冲击，则“执行者”
是第一使徒亚当，seele通过控制亚当与莉莉丝，用亚当的复制品EVA一号机消灭使徒，从而防止了这一情况的发
生。如果是人类利用使徒的力量，通过EVA和隆基努斯之枪人工缔造“生命之树”，人为发起第三次冲击，则“执
行者”是seele。如果能控制莉莉丝，通过莉莉丝的完整化实现第三次冲击，则促进莉莉丝完整化的人将是“执行
者”，而碇元渡控制了莉莉丝的分身凌波丽）的意志重新创造更高级别的生命。
“元渡”的意思是“渡世于元（源）”，有归万物于原来的意思，而在元渡还没有受到碇唯思想影响的结婚
初期，给孩子起的名字是：“男孩叫真嗣（日文シンジ），女孩叫零（日文レイ）”，シンジ是“神子”在日语
中的发音，レイ是“灵”在日语中的发音。加上碇元渡如果果真能控制莉莉丝与凌波丽（又译凌波零）的结合（
完整化）的话，那就是“渡世”的“圣父”，最后三者发起第三次冲击，让人联想到基督教的神“三位一体”。
不难看出，元渡最初的计划的最终目的是：让自己成为“一者”。
但碇唯却是赫尔墨斯文书（公元3世纪左右在埃及形成赫尔墨斯主义思想，直至十一世纪，被编辑在东罗马帝
国的共十七册的文书中，通常被认为是Hermes Trismegistos所著的神秘主义古书）的研究者，也是死海古卷（死
海古卷是泛称自1947～56年间，在死海西北昆兰旷野之山洞发现的古代文献，有一个EVA迷熟悉的另一个译名——
死海文书。但这个死海文书与上述的赫尔墨斯文书都是现实中的确存在的，与故事中的死海文书不是一回事，被
