这个是正祭夏完淳活动统一制作的祭服�

这点是该注意,以前人是很注意场合穿着的.

的确需要注意这个问题
有时候网友穿着玄端逛街,不够庄重
女子穿玄端,也不妥当,就象男子穿襦裙一�

请再不要穿着祭服到处逛街了...

关键是现在穿着汉服还没有人制定一个大家都能认可的统一规范，希望高人制定出来作为普及知识，这样大家就不会乱穿衣�

男女平等

玄端太过古朴庄重，实在是不适合年轻女子�

曲据原本就是女子的服装。男子后来还不是照样学去穿了。现在都哪个年代了，你还想性别歧神闹男女不平等？！五千年前的老八古！女子穿了又怎样！古时还流行女子穿男服咧！连古人都不如！

性别岐视！难怪说汉服运动的人中一些人其实是大男子主义�

同意吧主，建议女子不穿此类服饰，不是什么“大男子主义”的问题，而是这就是男性穿着的服饰，男女平等自然很重要，但现在社会，也还没到大量衣服男女都能通穿的地步。

级别僭越——大夫纁裳，上士玄裳,中士黄裳,下士杂裳。除了正婚礼等可以摄胜的场合，再穿纁色帷裳就是僭越了。 
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我个人认为，这倒无所谓，毕竟时代不一样了，也无所谓“僭越”之称，再者，在旧时，此点已做了变通，自宋至明的祭服，其主体颜色即采玄端之制，但上衣与下裳的搭配就是黑与红二色，古人也正是因为黑、红的搭配，其视觉效果更佳，更能衬托出祭祀时的庄重气氛之故。

好像历来女子穿男子的衣服比较容易被接受，男子穿女子的衣服就问题比较大。

前面有人说到男女平等。其实这不是男女平等的问题，而是男女有别的问题。就算是在现在这个貌似男女平等的社会，男女的衣服还是有区别的。

所以，个人看法，最好女子不要穿玄端，真的要穿也能够接受。其实这个比孩童戴冠更能让我接受。

穿玄端逛街，那就免了吧。

呵呵，我想一些女同胞不必过于敏感，玄端为男子礼服，男女平等并非男女无别，女子不穿玄端为宜正如男子不穿襦裙为佳同样的道理。

“僭越”的问题相对需要具体分析。无等级制度的时代，“僭越”一词失去了所指，也无继续使用的必要。但是衣服仍然不可乱穿，举例来说，现在人人平等，但是大家可以接受一个人整天穿着十二章冕服，即通称的龙袍逛大街吗。所以，我觉得可以以“尊重传统习惯”和“适当”两个关键词处理着装对应的“传统服制等级”问题。

对于有强烈的既定符号涵义的服饰元素和穿法，比如天子六冕、皇后六服、官员朝服、官服等，不妨主动回避。我想这是尊重传统的处理方法。这和人人平等没有关系。想想看，你为了凸显人人平等，非要戴着官帽幞头、穿着补服，摇摇晃晃逛大街，并不违法，没人阻拦，但是真的合适吗，恐怕只能引路人侧目了。呵呵。

对于一些在传统服制中阶位较低，大致于士庶阶层的常服、礼服，比较适合作为我们继承的主体。这些服饰，符号意指相对较弱，也涵盖了从华贵到朴素的各种形态，基本能够满足人们的穿着需求。这些服饰，突出的是民族性而非等级性，工艺造型水准也相当高，实际上汉服运动几年来，基本上都是围绕着这些服制进行研究和发掘。

还有一些边缘地带的元素，比如玄端帷裳的颜色问题，大夫和士都是古代特有的社会结构，今人无法类比，且正如11楼清云兄所说，裳的颜色也有变通。我想，对于这种符号涵义相对较弱的元素，在具体分析的前提下，适当的变通处理也应该可以允许，起码可以和标准的做法并存。不管怎么说，这些变通合适与否，是可以讨论的。

当然，出于严谨性的考虑，尤其在汉服复兴刚刚兴起的时候，尽量严谨地考证和复原，是必要的，所以，对标准穿法还是应采取“推荐”的态度。

总结一下：
男女平等，但男女有别，女穿男服并非绝对不可，但似不妥当。
对于传统中存在的服制等级现象，今人穿着时的处理原则，不妨采用“尊重传统”“适当”“推荐标准服制穿法与容许有分析的变通相结合”的方法。

支持吧主，说得很好啊�

曲据原本就是女子的服装。男子后来还不是照样学去穿了。 
作者： 219.139.108.* 封 2006-8-19 03:39 　 回复此发言 删除 

这种说法是不正确的.曲裾深衣在内衣制度不完善的先秦至汉代，是男女通用的服制。湖南长沙子弹库楚墓出土帛画与木俑，即有男穿曲裾形象出土。由于内衣的改进，曲裾绕襟已属多余，至东汉以后，直裾逐渐普及，成了深衣的主要模式。男穿曲裾越来越少，曲裾成为女子服装，后来也逐渐式微。