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撒旦圣经的一点,翻译过的,有的翻译错拉
懒得改拉,你们自己看着改点吧
由许多他的追随者叫"黑人教皇", 安东LaVey 开始了路对高教士
Satan 教会当他只16 岁并且一个器官球员在狂欢节:
"在星期六夜我会看见人lusting 在一半赤裸女孩以后跳舞在狂欢节, 在星期天并且morn.ing 当我演奏器官为帐篷显示福音传教士在另一边狂欢节全部, 我会看见这些同样人坐在座位与他们的妻子和孩子, 要求上帝原谅他们和清洗他们肉体欲望。 并且下星期六夜他们会回来在狂欢节或纵容某一其它地方。
"我知道然后, 基督教会在伪善上兴旺, 并且那个人的肉体自然将!"
从那时间及早在他的生活中他的道路是确切。 终于, 在4月最后夜, 1968 年- Walpurgisnacht, 信徒的多数重要节日在巫术LaVey 刮了他的头在传统古老
刽子手和宣布Satan 教会的形成。 他看了需要对于教会那
bocly 会夺回人的和他的肉体欲望作为庆祝对象"因为肉体的事崇拜导致乐趣,"他说, "有然后会是光彩的纵容寺庙-
Satanic 圣经安东Szandor LaVey

为戴安娜



介绍由Burton H 。 沃尔夫9

序言 

序幕 

九个SATANIC 声明 



(火)
- SATAN- 书
地狱谩骂27





(空气)
- LUCIFER- 书
启示37


 我要!: 神死或活 

II 上帝您之外5月他你自己 

 III 一些新Satanic 年龄的证据 

 ` V 地狱, 恶魔, 并且怎么卖您的灵魂

 v 爱憎64

 VI Satanic 性66

 VII 没有所有吸血鬼吮血液 

 VIII 纵容。 . . 不是强迫 

 IX 在人的牺牲的选择 

 x 生活在死亡以后通过自我的履行 

 XI 宗教假日 

 XII 黑大量 


 (地球)
- BELIAL. 书
地球的精通 

I Satanic 魔术理论和实践(少许和更加伟大的魔术的定义和目的) 
II 三类型Satanic 仪式 

III 仪式, 或"智力解压;' 分庭 
IV 成份被使用在Satanic 魔术表现:
A 。 欲望 
B 。 时间 
C 。 成像 
D 。 方向 
Ii. 平衡因素 

V Satanic 仪式:
A 。 是对他的一些笔记观察了在起点仪式之前 
B 。 十三步 
C 。 设备U5.ed 在Satanic 仪式 




(水)
- LEVIATHAN- 书
发怒的海 


I 祈求对Satan 

II 地狱名字 
III 祈求被使用往情热的含蓄 
IV 祈求被使用往破坏的含蓄 
v 祈求被使用往慈心的含蓄 
VI Enochian 钥匙(十九把钥匙将被列出这里在按年代顺序)


 
介绍
Burton H 。 沃尔夫*
1967 年在一个冬天的晚上, 我驾驶crosstown 在旧金山听取安东Szandor LaVey 演讲在性自由同盟的一次开放会议上。 我由报纸文章作为"黑人教皇吸引了描述他里洗礼, 的" 一个Satanic 教会在 婚礼, 并且葬礼致力了恶魔。 我是一位自由职业者的杂志作家, 并且我感到那里可能他一个故事在LaVey 和他的con.temporary 异教徒; 为恶魔总做了"好拷贝,"如同他们说在城市书桌上
这不是我认为他故事黑艺术的惯例, 因为那是没有新东西在世界上。 那里恶魔崇拜派别和巫毒教崇拜在有基督徒之前。 在十八世纪英国Hell-Fire 俱乐部, 以与美国殖民地的连接通过本杰明・富兰克林, 得到了一些简要的恶名。 在20 世纪期间的早期部分, 新闻公开了Aleister Crowley 作为"wickedest 人在世界上。"并且有提示在20 年代和` 30s" 黑命令"在德国。
为这个表面上老故事LaVey 和当代Faustians 的他的组织醒目提供了二个新章节。 首先, 他们侮辱神明地代表了自己作为"教会,"期限早先限制了对基督教分支, 代替传统coven Satanism 和巫术lore 。 其次。 他们公开实践了他们的黑魔术代替地下。
而不是安排与LaVey 的一次初步采访为关于他的异端创新的讨论, 我的通常第一步在研究, 我决定观看和听他作为观众的一名未认出的成员。 他被描述了在一些报纸作为一位前马戏和狂欢节更加驯狮者和诈欺者现在代表作为恶魔的代表在地球上, 并且我想首先确定是否他是一位真实的Satanist, 爱开玩笑的人, 或庸医。 我已经遇见人在舞台中心
隐密事务; 实际上, Jeane 狄克逊是我的女主人并且我有一次机会写关于她在露丝・蒙加马利之前。 但我认为所有occultists 骗子, hypocrites, 或庸医, 并且我从未会度过五分钟写关于他们的各种各样戏法。
我遇见了的所有occultists 或听说是白色打火机:
涉嫌的观看者, prophesiers, 并且巫婆包裹他们假想神秘的力量在基于神附近, 精神通信。 LaVey, 似乎嘲笑他们如果不是唾液在他们在蔑视, 从在新闻特写之间线涌现作为黑人魔术师根据他的工作在自然的暗边和人类的肉体边。 看起来似乎没什么精神关于他的"教会。"
hite 打火机:
如同我倾听LaVey 谈话第一次, 我体会有立即没什么用隐密事务联络他。 他不能甚而被描述象metaphysical 。 他提供的残酷地坦率的谈话是重实效的, 相对论性, 并且高于一切合理。 它是非正统的, 是肯定的: 疾风在建立的宗教崇拜, 人类的肉体自然抑制, 欺骗的虚假在虔诚存在其间根据狗吃狗材料追求。 它是还充分的sardonic 讽刺在人的愚蠢。 但最重要所有, 谈话是逻辑的。 它不是庸医魔术, LaVey 提供了他的观众。 这是常识哲学根据生活的现实。
在我成为了说服LaVey 的真诚之后, 我必须说服他我打算做一些严肃的研究而不是增加来文丐文章的储积处理Satan 教会作为反常展示的新型。 我对Satanism 死记硬背, 与LaVey 谈论了它的历史和理论基础, 并且出席一些午夜仪式在著名Victorian manse 一次被使用作为Satan 教会总部设。 在所有外面, 我导致了一篇严肃的文章, 只发现不是什么"可敬的" 杂志的出版者想要。 他们只对这反常展示文章感兴趣。 终于, 这是所谓的"girlie" 或"人的" 杂志, 1968 的9月骑士年, 那发表了第一明确的文章在LaVey, Satan 教会, 并且老恶魔传奇的LaVey 的所有追随者和模仿者现在使用作为他们的模型Satanism 的综合和黑魔术lore 入现代哲学和实践, 他们的指南, 并且甚而他们的圣经


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举报|2楼2006-05-15 17:31
    没人顶啊,自己顶


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    举报|3楼2006-05-23 20:46
      a ou `


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      举报|4楼2006-05-24 03:09
        等我中考完了对着电子词典正儿八经给你翻译…


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        举报|5楼2006-05-24 07:51
          翻译软件的杰


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          举报|6楼2006-08-21 01:30
            也不知琴吧主中考完了,以前说的话还兑现不兑现。刚放暑假的时候,我倒是翻译了一点,可惜译到七月中旬,大概完成了四分之一的时候,被家人喝止了。唉!马上出门上大学,以后再难有时间继续了。本人自知水平不高,但如果有人愿意看,我还是可以贴出来,走前给撒旦吧留点东西吧


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            举报|7楼2006-08-21 08:33
              翻译拉那么多啊
              赶紧给我帖出


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              举报|8楼2006-08-21 14:32
                琴吧主表个态吧,到底翻多少了。要是他老人家翻完了,我还贴个什么劲


                回复
                举报|9楼2006-08-25 09:12


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                  举报|10楼2006-08-25 09:16
                    真不好意思吖我忙着学意大利语把这茬给忘了……真是非常抱歉吖,只翻译了一点点,还都是你翻译过的部分,现在也找不到了……不然你找个好点的翻译软件也可以


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                    举报|11楼2006-08-25 09:16
                      那我贴了哦?


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                      举报|12楼2006-08-25 09:27
                        被众多信徒称为“黑教皇 ”的Anton LaVey在他16岁那年走上了一条成为撒旦教会主教之路,当时他是嘉年华会上的一名管风琴手。
                         “周六的晚上我会看到男人们追逐那些穿着暴露,在嘉年华会上跳舞的女孩儿,但到了周日的早晨,当我在嘉年华会的另一头为传教士们表演时,我却看见同样的一批人陪他们的妻儿坐在长椅上,祈求上帝原谅他们并清洗他们的色欲。可到了下一个周六,他们又会回到嘉年华会上,抑或是别的什么放任之所。
                        “我于是明白了:基督教会因伪善而繁荣昌盛,而人的天性必将得到释放。”从他早年的那段时间开始,他的路就已经明确了。最终,在1966年四月的最后一天晚上——巫师节,一个对巫术信仰者来说最重要的节日——LaVey按照古代刽子手的传统为自己削发,并宣告了撒旦教会的成立,他早已认识到建立一个能够重拾人们身体欲望并借此庆祝的教会的必要性。“既然对声色的崇拜能带来快乐,”他说,“那么就应该有一座荣耀的放任神殿。”


                        撒旦圣经
                        ——Anton Szandor LaVey
                        致Diane


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                        举报|13楼2006-09-04 07:49
                          (目录就先放着了)


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                          举报|14楼2006-09-04 07:50
                            导语
                            Burton H. Wolfe
                            1967年冬的一个晚上,我驱车穿过旧金山去听Anton Szandor LaVey 在一场性自由露天会议上的演讲。我曾见过报上的文章将它描述为撒旦教会——一个洗礼、婚礼、葬礼都对着魔王进行的教会——的“黑教皇”。我是一名自由撰稿人,我感到从LaVey和他的现代异教徒们那里可能会有一些故事,因为据说魔王总能为报业制造大新闻。
                            我并不指望这种黑色学问本身能造出什么故事来,因为这在世界上已经不是什么新鲜事了。早在基督教之前就有了崇拜恶魔的团体以及伏都教。一个通过本杰明•弗兰克林而与北美移民有所联系的地狱之火俱乐部,在18世纪的英格兰恶名远扬。整个20世纪前期,新闻都在宣扬Aleister Crowly是“世上最邪恶的人”。而且有迹象显示了19世纪二三十年代在德国存在过的一个“黑色修道会”社团。
                            与这些看起来陈旧的故事相比,LaVey及他的“当代浮士德”组织提出了两条显然全新的章程。第一,他们亵渎地将自己成描述为一个“教会”,之前这个词专指基督教的支派,而不是传统的崇拜撒旦的巫师会和巫术。第二,他们公开修习邪术,而非躲躲藏藏。
                            我没有按照自己采访一贯的做法——先和LaVey安排初会讨论一下他的异端改革——而是决定先作为一名不速之客听听他的演讲。报上对他的描述是:一个马戏团和嘉年华会上的前驯狮人,当下则是一个将自己描绘成魔王在人间的代言人的骗子。我则首先要弄清楚:他到底是个真的撒旦信徒,还是开开玩笑,或者真是个骗子什么的。我早就见过那些玩神秘事物的焦点人物,事实上,Jeane Dixon就是我的房东,我在Ruth Montgomery之前就写过她的事。但我认为这些神秘学者都是虚假、伪善的骗子,而且从来不会花上五分钟来写他们那些五花八门的鬼话。
                            我见过或听说过的一切神秘学者都是光明势力:所谓的先知、预言家,以及那些把她们臆造的以神和心灵感应为基础的神秘力量隐遮遮掩掩的巫女们。而从报上的暗示可以看出:作为一个将邪术建立于自然阴暗面及人性淫邪方面之上的术士,LaVey看来很厌恶上述那些人,至少也是对他们嗤之以鼻。他的“教会”似乎也不讲什么精神力量。
                            当时我第一次听LaVey的演讲,便立即意识到很难将它与那些玄术联系起来。我甚至不能说它是形而上学的。他及其坦诚的演说显出实际、思辨的特点,更是理性。当然,这很离经叛道:对现有宗教崇拜、人性压抑,以及竞相追逐物欲现状下的虚伪虔诚的一场冲击。其中还有大量对蠢事的辛辣讽刺。按最重要的是,演讲逻辑严密。LaVey给他的听众的不是蛊惑,而是基于生活实际的常理逻辑。
                            在相信LaVey的诚挚之后,我也得让他明白:我意欲认真地作一次访谈,而非被人所雇写一些把撒旦教会当成怪诞把戏的文章。我投入对撒旦崇拜的研究,与LaVey探讨了其历史与基本内容,并参加了一些在著名的维多利亚牧师居举行的午夜仪式,那里曾是撒旦教会的总部。我从中取材写了一片严谨的文章,结果却并不被那些上台面的杂志的主编看好。他们只对怪诞把戏一类东西感兴趣。最终,一家女性或是男士杂志,《骑士》,于1968年九月出版了第一篇介绍LaVey、撒旦教会的写实文章,并介绍了LaVey对古代魔鬼传说和邪术知识综合得到的结果——一切撒旦信徒、效仿者都引以为摹本、指导乃至圣经的现代撒旦崇拜哲学与功课。
                            我在杂志上的文章只是一个开始,而不是结束(其他时候则是如此),最后成为一段长久而密切的关系。以次为基础,我写了一篇传记《魔王复仇者LaVey》,于1974年由金字塔出版社出版。接着我就成为了撒旦教会的正式成员,随后又升为牧师——一个和很多名人一样的头衔。我和LaVey于1967年开展的午夜后论理活动持续至今日,十年间还加入了漂亮巫女、我们自己的音乐等内容,他弹管风琴我击鼓。活动在一家怪异的酒店里进行,店里全是LaVey布置的超现实主义风格假人。
                            LaVey的背景似乎为他的角色创造了条件。他的祖辈都有佐治亚人、罗马尼亚任何阿尔萨斯人,还有一个吉普赛祖母,让他知道了特兰西瓦尼亚老家很多关于吸血鬼和巫女的故事。早在五岁,LaVey就已经开始阅读《诡异故事》杂志和一些书,比如雪莱夫人的《福兰肯斯坦》及斯托克的《吸血伯爵》。尽管它不同于别的孩子,他们还是会在模拟军事游戏中以他为行军和调度的领袖。
                            1942年,当时LaVey十二岁,他对玩具兵的兴趣引起了他对二战的关注。他深入研究了军事手册,发现军火可以向超市里的杂货一样买卖,并可用来征服国家。一种与基督教圣经相对立的想法在他的脑中浮现:世界不会被谦和的人继承,而是被那些有实力的人。
                            LaVey在高中成了一名天才神童。课外,它主要研究了音乐、玄学和秘术。十五岁时他就成了旧金山芭蕾交响乐团的第二双簧管手。厌倦了学校生活的LaVey在高三辍学离家,进了Clyde Beatty马戏团负责喂狮子老虎。驯兽师Bratty发现LaVey与这些大型猫科动物相处十分愉快,就让他做了助手。
                            从小热爱艺术与文化的LaVey,决不会仅仅满足于驯兽的刺激和作为Bratty助手的工作。十岁时他就凭听学会了弹钢琴。当马戏团的汽笛风琴手在表演前喝得烂醉难以演奏时,机会就来了。LaVey自告奋勇替他演奏,并且把陌生的键盘驾驭得足以为演出提供背景音乐。结果发现他演奏得比原来的风琴手更好,而且显出对音乐懂得更多,于是Beatty马戏团解雇了那个醉汉,安排LaVey来演奏。他曾为“活人大炮”Hugo Zachia、Wallendas钢丝表演等作过伴奏。
                            LaVey18岁时离开了马戏团,参加了一场嘉年华会。他在那里成了一名魔术师的助手,学了催眠术,也了解了更多秘术。那是一种奇怪的混合。一方面,到处是最原始的粗俗音乐,空气中充满野兽与锯末的气味,演出中一秒的迟疑都会导致事故或死亡,需要年轻力壮才能进行得的表演,还有像陈年旧衣一样的老棚屋,这是一个引人入胜的身体刺激的世界。同时,他演练着阴暗的魔法。也许正是这种混合影响到了后来他在为嘉年华会演奏管风琴时期对人性的看法


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                            举报|15楼2006-09-04 07:50
                              “周六的晚上,”LaVey在一次讲话中回忆,“我会看到男人们追逐那些穿着暴露,在嘉年华会上跳舞的女孩儿,但到了周日的早晨,当我在嘉年华会的另一头为传教士们表演时,我却看见同样的一批人陪他们的妻儿坐在长椅上,祈求上帝原谅他们并清洗他们的色欲。可到了下一个周六,他们又会回到嘉年华会上,抑或是别的什么放任之所。我于是明白了:基督教会因伪善而繁荣昌盛,而人的天性必将得到释放,不论他在光明的宗教里受到多少洗涤或鞭笞。”
                              尽管LaVey当时没有意识到这一点,但它确实已经走上了与基督教及其犹太传统的对立面。这是一个比基督教和犹太教更古老的宗教,但之前并没有正式化或是归于一套思想与现实体系。这在文明的20世纪就成了LaVey的使命。
                              1951年,21岁的LaVey结婚之后,他离开了嘉年华会那个花花世界,找了一份更合适的家政工作。他又去旧金山城市大学主修了刑事学,这是他在旧金山警局找到了他的第一份正式工作——作一名摄影师。这项工作同样对他把撒旦信仰发展起来起到了推进作用。
                              “我看到了人性最血腥肮脏的一面,”LaVey在一次回忆他生平的会议上说,“人们被枪杀,朋友相残,贫民区的小孩子口齿不清地叙述犯罪场景。这一切又可恶又压抑。我问我自己:‘上帝哪儿去了?’我开始讨厌人们对待暴力的故弄玄虚态度,他们总是说:‘这是上帝的意志。’”
                              他做了两年的犯罪摄影师就厌恶地离开了,继续弹管风琴,这一次是为了生计在夜店和戏院里演奏,同时他对黑暗学问的兴趣丝毫未减。他每周都开一堂课讲灵异话题:思绪、超感知、梦境、吸血鬼、狼人、预言、法事等等。课程吸引了很多当时或后来的艺术界、科学界及商界名人。之后这个团体发展为一个“魔圈”。
                              这个圈子成立的主要目的是观看LaVey研究设计的魔法仪式。他积累了一图书馆对黑弥撒及其他臭名昭著的仪式的描述书籍,包括十四世纪法国圣殿骑士、十八世纪英国地狱之火俱乐部、十九世纪英国金色拂晓会的仪式。这些秘密仪式往往用来亵渎神明,嘲讽基督教会,与代表上帝的对立面、兼有神性与人性的魔王进行对话。在LaVey看来,魔王是大自然隐藏的黑暗力量,负责凡间事务的运转,一种科学或宗教都难以解释的力量。LaVey心中的撒旦是“进步之灵,对一切有利于人类进步、文化发展的壮举起着激励作用,是指向自由的释放了的异端反抗化身。”
                              1966年四月的最后一个晚上,即巫师节——魔法界和巫术界最重要的节日,LaVey按传统礼仪郑重其事地去了发,宣示了撒旦教会的成立。他戴上一条牧师领以示自己的教长身份,这也是他看上去更加神圣。但他成吉思汗式的光头、靡菲斯特式的胡子和那双细眼又给了他魔王教会主教所必备的邪恶气质。
                              “首先,”LaVey解释道,“把它当成一个教会使我能够遵循一分的愤怒加上九分的声望这种成功所必需的魔法公式,但主要还是为了把志同道合的人们整合起来,以利用好他们的能量来召唤被称为撒旦的来自自然的黑暗力量。”
                              LaVey指出,别的教会都以“灵”为基础而否定肉体和心智。他认识到建立一个能够重拾人们身体欲望并借此庆祝的教会的必要性。理性的自私会被鼓励,利己主义将得到支持。
                              他开始认识到以往黑弥撒那种讽刺基督教的概念已经过时了,或者如他所说的是“炒冷饭”。他在教会里开始上演大家喜闻乐见的心理剧来取代基督教自轻自贱的仪式,借此祛除光明宗教带的压抑。
                              撒旦教会本身也掀起一场针对传统典礼与惯例的革命,“上帝已死”之说早已众所周知。所以LaVey创出的仪式虽保留了一些传统服饰,但内容已由消极的嘲笑转为积极的庆祝形式和净化:撒旦式婚礼祭拜肉欲之乐,葬礼全无故作神圣的套话,欲望仪式帮助个人满足性欲,毁灭仪式使教内成员可以战胜敌人。
                              每逢以魔王之名进行的洗礼、婚礼及葬礼等重要场合,媒体往往不请自到。到1967年,派记者采访撒旦教会的报社从旧金山到东京,还包括大西洋彼岸的巴黎。一幅豹皮遮盖的半裸女郎在撒旦祭坛上进行LaVey所设计的婚礼的照片,被主要通讯社和大报多次转载,并通过审查登上了洛杉矶时报的头版。由于公开的原因,于撒旦教会有联系的“洞穴”(LaVey对女巫会的模仿)遍布世界各地,这证明了LaVey的一重要预言:魔王仍然普遍地存在于很多人心中,深受爱戴。


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                              举报|16楼2006-09-04 07:51
                                LaVey也对听众们指出:对他和他的教众而言,魔王并非传统模式的披着红色斗篷长着角和尾巴的持叉形象,而是人类刚刚开始探究的自然黑暗力量。那么他又如何使这种解释与他有时的黑袍戴角装扮一致呢?他回答道:“人们有时需要仪式,也需要那些符号——比如你在一场棒球赛上、一次教堂典礼上或战争中看到的——作为宣泄它们无法排遣甚至无法理解的感情的对象。”不过,LaVey本人很快厌烦了这种游戏。
                                麻烦也总是存在。起先是LaVey的另据抱怨他养的宠物——一头成年巨狮。后来他被送给了当地动物园。接着,一名LaVey最喜爱的巫女,Jayne Mansfield因一个叫Sam Brody的律师的诅咒而死,诸多原因我在《魔王复仇者》一书中已作解释。此前LaVey曾多次警告她远离Brody。她死后LaVey感到十分难过。这是第二个悲剧性地死于六十年代的LaVey深爱的好莱坞性感女星,之前一个是玛丽莲•梦露,她在1948年一个短暂而重要的时期里是LaVey的情人。当时LaVey退出嘉年华会正为洛杉矶一带的舞女演奏管风琴。
                                之后,LaVey厌倦了组织娱乐活动与净化会员。他与欧洲仅存的战前兄弟会取得了联系,并忙于研习他们从希特勒时代之前流传下的哲学体系和秘密仪式,同时也要花时间研究创造新的法则。他一直在研究实践几何学空间概念的法则并称之为“梯形定律”。(他嘲笑那些追逐时尚的人是在“攀爬错误的金字塔”。)他广受广播、电视的邀请去做演讲嘉宾,很多电台的技术顾问和制片人也开始拍摄恶魔恐怖电影,有时他也参与演出。正如社会学家Clinton R. Sanders指出的:“……没有哪个玄学家可以像Anton Szandor LaVey一样冲击表现撒旦教的传统电影。LaVey的教会以意识和深奥的象征主义为中心元素,他参与的电影正好细致入微地描绘了撒旦教的仪式和传统神秘符号。撒旦教会仪式强调“集情感力量于每一个体”。同样地,LaVey电影里的中心仪式主义在某种程度上可以被看作吸引观众感情体验的途径。“
                                最终,LaVey决定把仪式和组织活动的任务下放给世界各地的洞穴,自己则致力于写作、演说和教学——还有,照顾家人:金发碧眼的妻子Diane,教会的高级祭司;有着乌黑头发的女儿Karla,二十岁刚出头,和他父亲之前一样主修犯罪学,致力于来往全国各大学间作崇拜撒旦的演讲;还有人们都记得的那幅洗礼照片上的婴儿Zeena,这时已长成一个漂亮的少女,吸引着越来越多的男士。
                                在LaVey这段隐居时期诞生了几本影响巨大的先驱著作:首先是《撒旦圣经》,这是他的第十二次再版(这也是继我为最初的第一版作序后再次校订的导语);接着是《撒旦教仪式》,涵盖了LaVey以不断增长的能力发掘出的阴森、复杂的元素;再后来是《娴熟的巫女》,意大利的最畅销书,在美国却因潜在的不可行性而令人惋惜地终止了印刷。
                                从组织教会活动到为世界影响写作,LaVey的努力毫无疑问地扩大了撒旦教会的规模。伴随着撒旦教会的壮大,宗教团体也自然而然地传出恐慌的言论,他们抱怨《撒旦圣经》在大学校园里比基督教《圣经》卖得还多,并成为了年轻人背离上帝的主要原因。也自然而然地有人怀疑,保罗教皇两年前作世界讲话时称魔王依然存在,并有一个吐火的人传播其教义,是想到了LaVey。LaVey坚持认为“邪恶”是被曲解丑化的“真实”,大家应该享受其乐趣,他对教皇和宗教团体答复道:“个人、团体、国家从我们身上拿走了成千上万的金钱。没有我们,他们怎么办?没有撒旦教会,他们找不到任何人可以发泄,可以去承担这个世界上一切可怕事情的责任。如果他们真这么想,就不该对我们太过分。你们必须相信,他们在吹牛,他们希望有我们可以剥削。我们是很有利用价值的工具。我们促进了商业、提升了经济,我们创造的数百万财富有一部分流入了基督教。我们无数次地证明了撒旦教的第九项申明:没有魔鬼,教会和难以计数的个人都无法生存。”
                                “因此基督教会必将偿还。”LaVey在第一版《撒旦圣经》中的预言已经应验。压抑的人们得到了自由。性解了禁,社会的性欲在电影、文学、街头和家中已得到释放。人们跳舞什么也不穿。修女打破传统,露着大腿跳“弥撒庄严摇摆舞”,LaVey认为这是一种恶作剧的召唤。现在已经普遍存在着对娱乐、美食美酒、惊险、享受的追求。人们不再期待对死后圣洁殿堂的承诺,那只意味着苦修与乏味。对新的异端和享乐主义的情绪中可以看到出色的人们:法官、工程师、教师、作家、股票经纪人、开发商、艺人、媒体人(借以代表一部分撒旦教徒),他们热衷于促进这影响巨大的宗教——同时也是一种生活方式——的正式化和永垂不朽。
                                适应一个清教道德统治已久的社会对撒旦教会来说并不容易。这个宗教里没有虚伪的利他主义,没有强制的“爱汝邻人”之说。撒旦崇拜是一套彻底自私兽性的哲学体系。它相信人类是天性自私、暴力的生物,生活是达尔文式的优胜劣汰,只有适者才能生存,最终统治世界的将是那些身经百战、穿越无数森林包括城市化社会的人。你可以厌恶这种兽性,但它建立于一种千百年来存在的情况之上:在现实条件下人人都向往入住《圣经》中那种所谓“恩赐之地”。
                                在《撒旦圣经》中,Anton LaVey比黑暗王国里他的任何一位前辈都更深刻地揭示了撒旦崇拜的哲学体系,同时也详细叙述了他为建立一个现实主义风格教会革新的仪式和设计的服装。自第一版问世以来就可以看出有很多人想通过读这本书来建立撒旦团体并演练邪术。《撒旦圣经》和《撒旦教仪式》是仅有的以真实可信的方式论证这一切如何完成的书。有一些模仿者从不吐露他们的灵感之源,他们中最浅薄的一个家伙甚至自喻为LaVey的先驱,这些剽窃者永远也不会有市场。
                                对将要一览这本著作的读者,事实已经十分清楚:Anton LaVey为撒旦沉冤昭雪,撒旦教会是今日撒旦崇拜之源。本书概括的信息,既是传递,也带有挑战和鼓励,和当初写成时一样适应时代。
                                 1976年(撒旦纪元11年)12月25日 旧金


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                                举报|17楼2006-09-04 07:51
                                  不好意思,漏了一


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                                  举报|18楼2006-09-04 07:52
                                    “周六的晚上,”LaVey在一次讲话中回忆,“我会看到男人们追逐那些穿着暴露,在嘉年华会上跳舞的女孩儿,但到了周日的早晨,当我在嘉年华会的另一头为传教士们表演时,我却看见同样的一批人陪他们的妻儿坐在长椅上,祈求上帝原谅他们并清洗他们的色欲。可到了下一个周六,他们又会回到嘉年华会上,抑或是别的什么放任之所。我于是明白了:基督教会因伪善而繁荣昌盛,而人的天性必将得到释放,不论他在光明的宗教里受到多少洗涤或鞭笞。”
                                    尽管LaVey当时没有意识到这一点,但它确实已经走上了与基督教及其犹太传统的对立面。这是一个比基督教和犹太教更古老的宗教,但之前并没有正式化或是归于一套思想与现实体系。这在文明的20世纪就成了LaVey的使命。
                                    1951年,21岁的LaVey结婚之后,他离开了嘉年华会那个花花世界,找了一份更合适的家政工作。他又去旧金山城市大学主修了刑事学,这是他在旧金山警局找到了他的第一份正式工作——作一名摄影师。这项工作同样对他把撒旦信仰发展起来起到了推进作用。
                                    “我看到了人性最血腥肮脏的一面,”LaVey在一次回忆他生平的会议上说,“人们被枪杀,朋友相残,贫民区的小孩子口齿不清地叙述犯罪场景。这一切又可恶又压抑。我问我自己:‘上帝哪儿去了?’我开始讨厌人们对待暴力的故弄玄虚态度,他们总是说:‘这是上帝的意志。’”
                                    他做了两年的犯罪摄影师就厌恶地离开了,继续弹管风琴,这一次是为了生计在夜店和戏院里演奏,同时他对黑暗学问的兴趣丝毫未减。他每周都开一堂课讲灵异话题:思绪、超感知、梦境、吸血鬼、狼人、预言、法事等等。课程吸引了很多当时或后来的艺术界、科学界及商界名人。之后这个团体发展为一个“魔圈”。
                                    这个圈子成立的主要目的是观看LaVey研究设计的魔法仪式。他积累了一图书馆对黑弥撒及其他臭名昭著的仪式的描述书籍,包括十四世纪法国圣殿骑士、十八世纪英国地狱之火俱乐部、十九世纪英国金色拂晓会的仪式。这些秘密仪式往往用来亵渎神明,嘲讽基督教会,与代表上帝的对立面、兼有神性与人性的魔王进行对话。在LaVey看来,魔王是大自然隐藏的黑暗力量,负责凡间事务的运转,一种科学或宗教都难以解释的力量。LaVey心中的撒旦是“进步之灵,对一切有利于人类进步、文化发展的壮举起着激励作用,是指向自由的释放了的异端反抗化身。”
                                    1966年四月的最后一个晚上,即巫师节——魔法界和巫术界最重要的节日,LaVey按传统礼仪郑重其事地去了发,宣示了撒旦教会的成立。他戴上一条牧师领以示自己的教长身份,这也是他看上去更加神圣。但他成吉思汗式的光头、靡菲斯特式的胡子和那双细眼又给了他魔王教会主教所必备的邪恶气质。
                                    “首先,”LaVey解释道,“把它当成一个教会使我能够遵循一分的愤怒加上九分的声望这种成功所必需的魔法公式,但主要还是为了把志同道合的人们整合起来,以利用好他们的能量来召唤被称为撒旦的来自自然的黑暗力量。”
                                    LaVey指出,别的教会都以“灵”为基础而否定肉体和心智。他认识到建立一个能够重拾人们身体欲望并借此庆祝的教会的必要性。理性的自私会被鼓励,利己主义将得到支持。
                                    他开始认识到以往黑弥撒那种讽刺基督教的概念已经过时了,或者如他所说的是“炒冷饭”。他在教会里开始上演大家喜闻乐见的心理剧来取代基督教自轻自贱的仪式,借此祛除光明宗教带的压抑。
                                    撒旦教会本身也掀起一场针对传统典礼与惯例的革命,“上帝已死”之说早已众所周知。所以LaVey创出的仪式虽保留了一些传统服饰,但内容已由消极的嘲笑转为积极的庆祝形式和净化:撒旦式婚礼祭拜肉欲之乐,葬礼全无故作神圣的套话,欲望仪式帮助个人满足性欲,毁灭仪式使教内成员可以战胜敌人。
                                    每逢以魔王之名进行的洗礼、婚礼及葬礼等重要场合,媒体往往不请自到。到1967年,派记者采访撒旦教会的报社从旧金山到东京,还包括大西洋彼岸的巴黎。一幅豹皮遮盖的半裸女郎在撒旦祭坛上进行LaVey所设计的婚礼的照片,被主要通讯社和大报多次转载,并通过审查登上了洛杉矶时报的头版。由于公开的原因,于撒旦教会有联系的“洞穴”(LaVey对女巫会的模仿)遍布世界各地,这证明了LaVey的一重要预言:魔王仍然普遍地存在于很多人心中,深受爱戴


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                                    举报|19楼2006-09-04 07:52
                                      噢不对,没漏,发了两遍


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                                      举报|20楼2006-09-04 07:53
                                        错,
                                        撒旦圣经
                                        前言


                                        写作的原因没什么异议,之前关于魔法讨论的字字句句都不过是故作神圣的脱罪漫语和深奥的怪话,由无法或者不愿以客观叙述主观的魔法学问编年者完成。致力于声明“光明与黑暗魔法”法则的一代又一代的作者们成功地蒙蔽了巫术的潜在继承者们,让他们傻傻地把占卜板放在显灵板上,站在五芒星阵内等待魔鬼显灵,像嚼过期饼干一样嚼着蓍草秆,毫无意义地洗牌来预言未来,一面参加承诺消除自私的会议一面对钱包毫不放松,常在所谓神明的监视下对着自己胡言乱语。
                                        真正的卜者都知道,玄秘的书架上往往藏满来自脆弱内心和虚弱身体的碎片、自欺欺人的超自然笔记和来自东方秘术的蹩脚手册。而撒旦魔法与哲学早已被怀有偏见的记者以正统观点记上了一笔。
                                        那些早期文学往往是恐惧与失败导致的脑病的副产物,不知不觉地为地狱王座上狞笑着的我们这个世上真正的主宰服务。
                                        这些古老的误传和错误的预言却令地狱之火燃烧得更加猛烈。
                                        本书中你会看到真理与想象。两者相辅相成,但又要彼此区分明确。你看到的可能会令你不快,但你仍然一定会看到。
                                        这儿出现的将是由真实的撒旦观点生出的撒旦思想。

                                        撒旦教会
                                        1968年巫师节,旧金山


                                        序言


                                        正统众神自世界诞生之日起就纷争不断。他们中的每一个及他们的代言人和牧师都试图从自己的谎言中挑出智慧。在人类的存亡大计中,宗教思想的冰期只能延续到一个有限的时期内。阻碍人类智慧的神明有过他们的辉煌,也确实实现了太平盛世。他们各有一套通往天堂的“神圣”之路,并且彼此指责思想的欠妥,互斥为异端。尼伯龙根的指环确实拥有永恒的诅咒,但也是因为那些寻找它的人依照“正”“恶”观点总以为自己是好人。以前的神为了生存成了他们自己的魔鬼。由于无能,他们的牧师只得通过帮助魔鬼来充实殿堂、偿还债务。唉!他们学了太久的“正义”,制造的恶灵可怜又无用。于是他们携手建立起“兄弟般团结”的组织,失望地来到瓦尔哈拉之殿进行最后一次会议。“神的晨光在黑暗中接近。”黑夜的渡鸦飞向远方迎接火神洛基——一个用灼热的地狱三叉戟将瓦尔哈拉神殿置于大火之中的邪神。晨光已逝。黑暗中生出新的光芒,路西法徐徐升起,再次宣布:“这是撒旦的世纪!撒旦统治着这个世界!”不平等的神已经死了。魔法与纯粹智慧的早晨到来了。人的本性将大行其道,一个伟大的教会将建立,神圣如其名称。人类的救赎不再依赖其自我否定。人人都将明白:肉体与生命是对永恒欢乐的最佳准备。
                                        向撒旦教徒致敬!
                                        福哉撒旦教徒!
                                        撒旦万岁!

                                        撒旦教九项声明


                                        A

                                        1. 撒旦象征放任,而非节制!

                                        2. 撒旦象征生命实质,而非精神空想!

                                        3. 撒旦象征纯粹的智慧,而非虚伪的自欺!
                                         
                                        4. 撒旦象征只对值得友善的人友善,而非将爱浪费在忘恩负义者身上!

                                        5. 撒旦象征复仇,而非容忍!

                                        6. 撒旦象征关怀有责任感的人,远离不负责任的人!

                                        7. 撒旦认为人是另一种动物,有时比那些走兽好一些,但多数时候则更坏,他们因为“性灵和智力的健全”而成为了动物中的首恶!

                                        8. 撒旦象征一切所谓的“罪”,因为他们都能带来肢体、精神和感情上的满足!

                                        9. 撒旦是教会有史以来最好的朋友,因为他一直维持着教会的运作!


                                        火之书

                                        撒 旦 记

                                        地狱恶语

                                        撒旦圣经的第一个篇章并不打算多做亵渎,而是做一些不妨称为“恶魔的愤恨”的综述。魔王一直遭到上帝的人毫无保留的无情毁谤。这位黑暗之君除了在小说中,从没有别的机会以和正义之君一样的方式畅所欲言。基督教讲坛可以凭自己的喜好定义“神”与“魔”,并且迫害任何对他们的谎言持异议者,无论是言语上还是行动上。他们关于“慈善”的讲话在冥府魔王的面前不堪一击,最不公平之处在于一个明显的事实:没有邪恶的敌对者,他们的宗教殿堂必将轰然倒塌。多么可悲,精神宗教取得胜利的最大功臣得到的却是最少的仁慈和那些油腔滑调鼓吹公平法则者一致的攻击!面对几个世纪来受到的压制,魔王对诽谤者们仅仅保持了沉默。即使在他支持的人们对他叫嚣时,他依然表现得像个绅士。他处处把自己当成行为的表率,但现在,他认为以言语反击的时候到了。他最终决定收回他应得的权利。再也不需要什么冗长的伪善指导手册了。为了重新学会森林法则,一点点咒骂将会很管用。每一节都是一个地狱,每一个词都是一条火之舌。让地狱之火圣洁地熊熊燃起!读下去,同时学习这些法则。


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                                        举报|21楼2006-09-04 07:53

                                          撒旦记



                                          1. 在这片钢铁与岩石的贫瘠荒原里,我高声说给你们听。向着东方和西方,我挥舞手臂。向着北方和南方,我昭示征兆:弱者死而强者生!
                                          2. 睁开眼看吧,意志已经怠惰的人们,尔等百万受蒙蔽之众,听一听我的言语!
                                          3. 我上前挑战这个世界的真理,审问人和“上帝”的“法则”!
                                          4. 我寻求你们那些金科玉律的理由,对你们的十诫问一个所以然。
                                          5. 在你们造出的偶像面前,我永不会默默屈服,对我说“尔当”之人即是我之死敌!
                                          6. 我用手指蘸取你们那软弱无能的救世主的血,在他被荆棘刺破的眉间写下:真正的邪恶之王,奴隶们的主!
                                          7. 苍白的谎言欺骗不了我,沉闷的教条束缚不了我!
                                          8. 我摒弃一切无法带来实际胜利与快乐的规矩。
                                          9. 强大的入侵之下,我举起强者的权威!
                                          10. 我逼视你们畏惧的耶和华那对玻璃似的眼,毅然挑战他;我举起一把巨斧,劈开他虫蚀过的髑髅!
                                          11. 我带着讽刺而愤怒的笑容抹去一切伪君子的可怕学说!



                                          1. 看那十字架吧,它代表什么?一个黯淡无光的弱者吊在树上。
                                          2. 我质疑一切。当我面对你们最傲慢的道德教条的可恶一面时,我用炽热的不屑写道:瞧瞧看,全是欺骗!
                                          3. 来到我身边,啊!尔等挑战死亡的,这个世界,都归于尔等,永久地保有它!
                                          4. 死魂灵对生命之思的扼杀太久了!
                                          5. 对与错,善与恶被荒谬的预言家们颠倒错乱得太久了!
                                          6. 圣人的信条不必接受。宗教应该被提交讨论。道德教条不必承认。衡量标准不得神化。道德规范并非生来神圣。就像那些古代的木偶,都是人类一手造出,人类造出来的,人类就能毁掉它!
                                          7. 迟钝于相信的人必长于理解,因为轻信一项错误的原则乃是万般愚蠢的源头。
                                          8. 每个新纪元的主要任务是推举新的人选来界定其自由,为了实现物质胜利给那些禁锢住健康发展的旧习俗贴上封条。对我们的祖先来说意味着生活、希望和自由的理论和思想对我们来说可能意味着毁灭、奴役和耻辱。
                                          9. 随着环境变迁,人类理想不会永恒不变!
                                          10. 一旦有谎言将成为权威,就要急击勿失,因为谬误的统治之下必无繁荣昌盛。
                                          11. 废黜、取走、烧掉和毁灭已建立的诡辩,他们是一切可贵思想与行动的威胁!
                                          12. 一切被结果证明是空洞虚构的所谓“真理”,都要被扔进无底深渊,和死去的神、死去的君王、死去的哲学理论及其他无用的废物与残骸在一起!
                                          13. 已成为权威的谎言之中最可怕的是神圣,是被神化,被赋予了特权,人人相信是真理典范的谎言。他是其他一切缪误与错觉多产的母亲。他是枝繁叶茂的无理性之蛇发妖树。他是社会的毒瘤!
                                          14. 被识别的谎言就算已被根除了一半,被甚至最聪明的人认为事实,自从在母亲膝边就被灌输的谎言,其危险可与蔓延的疫病相抗衡!
                                          15. 通俗的谎言一直是个人自由最有力的敌人。对付它们只有一个办法:彻彻底底的剪除它们,就像剪除毒瘤一样。把根和叶都剪尽。不是他们死,就是我们亡!



                                          1. “爱彼此”被奉为最高法则,但是是什么力量使它如此?爱的福音从哪一部理性的典籍里寻找的依据?我为什么不能恨自己的敌人?是否我“爱”他们就能使我摆脱他们的控制?
                                          2. 敌人们互利是否理所当然?“利”又是什么?
                                          3. 鲜血横流的受害者能否“爱”那将他撕碎的血口?
                                          4. 我们从本能上难道不都是食肉动物吗?如果人类停止彼此捕食,他们能继续生存吗?
                                          5. 当“爱”应用在追逐的延续中时,更好的术语难道不是“肉欲”吗?造作的文书中的“爱”难道不仅仅是性行的委婉说法吗?抑或那些“大师”本就是阉党?
                                          6. “对憎恨和利用你的敌人要爱且施与仁慈。”这难道不是马屁精们的可鄙哲学吗?
                                          7. 全心去恨你的敌人,如果有人打你一侧脸,就重重回击他的另一侧。痛打他一顿,因为自我防卫才是最高的法则!
                                          8. 转过另一侧脸来让人打的是怯懦的狗!
                                          9. 以拳头还击拳头,以嘲笑还击嘲笑,以毁灭还击毁灭,双倍地偿还!以眼还眼,以牙还牙,四倍,百倍!让你成为对手的恐惧,他夹着尾巴逃跑的时候才会有更多理智的反思。这样你才能赢得生活各领域的尊敬,你的精神,你不朽的精神才能常在,不是在那摸不着边的天堂,而是在那些尊敬你的人的心中!


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                                          举报|22楼2006-09-04 07:53



                                            1. 生即是放纵,死即是克制。因此,最大限度的利用生活——此时此地!
                                            2. 没有什么荣耀光辉的天堂,也没有罪人备受煎熬的地狱。此时此地即是我们受苦之所!此时此地也是我们享乐之所!此时此地更是机会的所在!为自己选定今天,选定此刻,因为没有什么救世主存在!
                                            3. 对着自己的心说:“我就是自己的救世主!”
                                            4. 断绝别人一切迫害你的希望。回击精心设计你的毁灭的人,让他们一败涂地。让他们成为暴风前的麸皮,在他们失败后品尝你的自我救赎。
                                            5. 然后你就可以从骨子里说出:“谁能击败我?我对对手来说是否太强了一点?我是否没有用自己的身心来表达自己?”



                                            1. 强者受祝福,因他们会统治世界;弱者受诅咒,因他们会继承被奴役的命运!
                                            2. 有力量的受祝福,因他们会赢得尊重;无力的受诅咒,因他们会被抹杀!
                                            3. 敢出头的受祝福,因他们会成为世界之主;正直谦卑的受诅咒,因他们会被踏在铁蹄之下!
                                            4. 胜利者受祝福,因为胜利才是权力的基本;被征服者受诅咒,因他们永远是附庸!
                                            5. 铁腕的受祝福,因不适者都将自他们面前逃遁;温顺的受诅咒,他们该受打击!
                                            6. 挑战死亡的受祝福,因它们在世上的时日应被延长;妄想身后更富贵的受诅咒,他们应在富足中毁灭!
                                            7. 打破谬误幻想的受祝福,因为他们是真的救世主;崇拜神的受诅咒,因他们是待宰的羔羊!
                                            8. 勇敢者受祝福,因他们该得奇珍异宝;相信因果之说的受诅咒,因他们是惊弓之鸟!
                                            9. 懂得什么最珍贵的受祝福,因他们的意志威武不屈;“上帝的羔羊”受诅咒,因他们面无血色胜过雪地!
                                            10. 适当树敌的受祝福,因敌人可以成就他的伟业;以德报怨的受诅咒,因他必遭轻视!
                                            11. 意志坚定的受祝福,因他们能驾驭惊涛骇浪;玩弄谎言与真理的受诅咒,因他们令人厌恶!
                                            12. 因惶恐而猥琐的受三倍的诅咒,因他将被奴役并受苦!
                                            13. 自欺的天使已经扎营于“正义”之灵魂,而愉悦的权利之永恒火焰也在撒旦教徒们血肉里熊熊燃烧。


                                            气之书

                                            路 西 法 记

                                            启迪教化

                                            罗马神路西法是光的传递者,气之灵,启迪教化的化身。在基督教神话里他成了邪恶的同义词,这是一个靠虚无的定义和伪造的评价而存在的宗教想当然的结果。是时候该把记录改正过来了。谬误的道德准则和玄秘的错误都必须更正。虽然大多数关于恶魔崇拜的故事和戏剧可能会很有趣,但必须认识到它们是被废除的谬论。有人说过“真理将解放人类。”仅仅有真理可不能解放任何人。只有质疑才能解除思想禁锢。没有疑问这一要素,真理通过的大门将紧紧关闭,在一千位路西法最强烈的叩击下也纹丝不动。圣经竟然将这位地狱之君称为“谎言之父”真是难以理解,这是张冠李戴最典型的例子。如果有谁会相信这种指魔王为谬误代表的神学指责,那他就必须承认是魔王,而非上帝,建立了这一切精神宗教,写下了这一切圣经!当疑问接踵而至,谬误积累壮大而成的泡沫,恐怕就得炸破。对已经对虚假的真相产生疑惑的人来说,本书起到揭露的作用。路西法就会高高升起。是时候质疑了!谬误的泡沫即将炸破,他的声音就是这个世界的呐喊!


                                            渴求:
                                            上帝
                                            生或死?

                                            有一种普遍的误解认为撒旦教徒不信上帝,“上帝”的概念,不同时代的人有不同的解释,撒旦教只接受最合适的一种定义。人总在不断的创造神,而不是神创造他。有人说上帝慈祥,有人说上帝可怕。对撒旦教徒来说,“上帝”——不管怎么称呼,或是本来就没有名字——是自然的平衡要素,与苦难并无关系。这个充满并维持着宇宙的强大力量过分地关注我们居住的这个尘土星球上血肉之躯们的非个人的苦与乐。
                                            每个人为撒旦邪恶的人都应该想一想已死的人和动物们,因为这是“上帝的旨意”。自然,每个为所爱的人过早离开自己而痛苦的人都宁愿他们爱的在自己身边,而不是在上帝的掌中!但他们却得到牧师油腔滑调的安慰:“这是上帝的旨意,我亲爱的孩子。”或是“他在上帝的身边了,我的孩子。”这些话被方便地用在宗教家们为上帝的残忍寻找借口上。如果上帝真的万能而且如自己所愿的仁慈,那他又为何让这一切发生?宗教家们一直都只会从圣经和手册上寻求证明、否定、肯定、声讨和解释的依据。
                                            撒旦教认识到:人、宇宙的作用和反作用是一切的原因,不会误导自己被个人意志所左右。我们再也不会因什么几章几节里教到,哪首圣歌里唱到,就听天由命!撒旦教相信:求神拜佛没有任何好处,只不过能减少成功的机会罢了,因为虔诚的教徒总是满足地坐等,为本该由自己努力的工作祈祷,满以为可以更快捷地完成!
                                            撒旦教徒避免提到“期望”“祈祷”一类的词,以为它们都显示出忧惧。如果我们期望祈祷某件事情的发生,我们就不能采取积极的行动。撒旦教徒都意识到自己的所得全凭一己之力,他们会学会控制局面而非向上帝祈祷。积极的思考和积极的行动才能得到结果。
                                            因为撒旦教徒不向上帝求助,他们也就不用为自己的罪错祈求原谅。在别的宗教里,有人犯了错,他要么向上帝祈求原谅,要么向中介者忏悔,再请他祈求上帝原谅自己的罪错。撒旦教徒明白祈祷毫无作用,对一个和自己差不多的人忏悔则更是如此,所以这种行为更值得感到羞耻。
                                            当一个撒旦教徒犯了错,他会认识到犯错是自然的。如果他真得对自己的所作所为感到难过,他会从中得到教训并避免再犯。如果它并非真心认错,并且决定一错再


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                                            举报|23楼2006-09-04 07:53
                                              就这么多了,前面也说了,家人盯得紧,没时间翻。本来想全部译完,再整理复查一下的,现在也没时间了。你们将就着看看吧


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                                              举报|24楼2006-09-04 07:56
                                                只有刚普达之主卡路才可以带给人们幸福!奥斯丁纳是人类的接应者,相信卡路吧!


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                                                举报|25楼2006-09-05 12:19
                                                  自己先顶


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                                                  举报|26楼2006-11-13 19:59
                                                    翻译的不错,全文期待


                                                    回复
                                                    举报|27楼2006-12-06 23:49
                                                      ..~ 好多哦~


                                                      回复
                                                      举报|28楼2007-03-09 10:17
                                                        我替撒旦 表扬你!加油!


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                                                        举报|29楼2007-06-15 20:30


                                                          回复
                                                          举报|30楼2007-06-24 00:04

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