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顿悟还需渐修

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这好像是我唯一的一篇论道性质的帖子,搬过来吧,大家随便一看,随便一聊。


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1楼2011-07-14 12:26
    顿悟还需渐修

    菩提本非树,
    明镜亦非台,
    本来无一物,
    何处惹尘埃?

    ——这是顿悟

    身是菩提树,
    心若明镜台。
    时时勤拂拭,
    勿使惹尘埃

    ——这是渐修

    在一千多年前,这两首偈到底是在怎样的情况下,两位上师年轻的时候是以怎样的心情所作,时至今日,恐怕已无所考证,不同门派的传人们各有着自己的角度和想要诉求的目的。
    而我却觉得,这两首偈,合起来才是一组完整的修行方针: 顿悟还需渐修。

    悟虽然有个过程,但那在苦苦追寻之后,豁然开朗的一瞬,确是顷刻间发生的,那种畅快,那种朗朗当前的快乐和喜悦,我想唯有经历过的人,才能够真切的体会。

    而实践,求证,实实在在提升的道路,却绝非顷刻间就能够完成的。对外的攀援,情绪的波动,习惯的改变,觉知的持续,念力的增强,功力的提升,岂能够短时间内顷刻完成呢?

    所以顿法与渐法的争论,我觉得没多大意义。这两句看上去互为矛盾各自分离的偈子,在下觉得实在是相辅相成,不可分离的一体。
    没有了顿悟,渐修无从方向,难以坚持,能坚持也难以对路,成就渺茫。
    没有了渐修,顿悟之后又回到无明的头脑生活当中,悟便失去了意义,和不悟又有什么分别?

    当然,不能够绝对的排除,有哪位神人,无需渐修,当下成就。反正我不是,你也不是,说它又有何意义呢?

    以上仅是个人观点,权作参考!




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    2楼2011-07-14 12:27
      万行上师很多次提到顿悟还需渐修呢~


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      来自手机贴吧4楼2011-07-14 13:16
        不过是很自然的事情


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        6楼2011-07-14 15:05
          筱竹 过来了。 哈哈,你比小狼略长,一来就当姐姐了,开心吧。


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          7楼2011-07-14 15:12
            能时时勤拂拭,已经偷着乐开怀了(我)。

            以前曾总结过一句话,"以勇猛精进之心,行水滴石穿之功,不急不躁,无所不成."


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            8楼2011-07-14 15:23


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              9楼2011-07-14 16:15
                这回师兄HI了。



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                10楼2011-07-14 16:45
                  呵呵,楼主在人心,人欲的驱使下,过的潇洒吗??开心吗??
                  化物之法,人人都懂,可是又有几人做的道?
                  物我两忘的境界,每个人都知道,但是又有几人做的到?
                  以人心化道心,道理懂了,但是做不到,还是迷人一个。
                  悟了也好,不悟也吧,我就是我,悟后悟前,还是那个我。
                  顺便感谢下楼主和那个周芷若,让我开悟了。
                  诶。。。。但是做不到,还是白搭。


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                  11楼2011-07-14 17:39
                    这个必须hi~~! 嗷~~~!嗷~~~嗷吔~~!


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                    14楼2011-07-14 17:53
                      嘿嘿,老师,俺开始第四次辟谷了,这次的计划是使用混合的方式,先吃一段时间的水果,然后开始完全断食,撑不下去了,再吃一段时间水果,然后掂量着如何继续。今天第三天。
                      您有没有啥嘱咐俺两句滴~~?


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                      15楼2011-07-14 17:57
                        嗷嗷~我的头像是酷狼~镜子快记录辟谷经历哦~


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                        来自手机贴吧19楼2011-07-14 18:12
                          15年苦读,才能大学毕业,成就岂是几天就能达成的?
                          你应该还没看过俺元吾氏老师得答疑吧,我跟芷若这两句若就能让你开悟,那看完答疑,你必定大彻大悟!原地满血!当步晋级!
                          置顶帖15楼有地址。点楼上的元吾氏头像可以进老师的百度空间。

                          对了,你那天问的三句话,第一句是儒家十六字心传,行中庸之道,达天人合一。有道理,但纯学术性的。
                          后两句源自周易的复卦。


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                          21楼2011-07-14 18:16
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                            22楼2011-07-14 18:27
                              哇!镜子,你太厉害了!!!!对于1楼,我只能冒出这句了。


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                              来自手机贴吧23楼2011-07-14 18:33
                                我蛋定~~!


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                                24楼2011-07-14 18:39
                                  这个不叫辟谷,算是降低了能量的摄入,真正的辟谷是无饥饿感的,不用强撑着,是根本不饿,能量完全从外界摄入,精气神足,且不用喝水。

                                  辟谷,是绝五谷化气,而完全从宇宙元气获取能量的方式。


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                                  27楼2011-07-14 19:43
                                    嗷哦
                                    嗷哦



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                                    来自掌上百度28楼2011-07-14 20:02
                                      回复27楼:
                                      真为镜子感到气闷。你怎么就认为镜子在辟谷时就一动不动地装石头?


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                                      来自掌上百度29楼2011-07-14 20:13
                                        理可顿悟,事非顿成。禅宗说“见性成佛”,那是理上的佛,虽证法身但末具足功德,不是事相的佛,见性后无始劫以来累积的烦恼习气并没有立即断除,仍然还要再轮回。明心见性的时候仍不是佛,还要 悟后起修 。通过悟后的修习渐渐的断除第八识中累积的无数烦恼习气的种子。 悟分顿悟与渐悟,禅宗是主张顿悟,其实,顿渐两种法门,乃是一体的两面,顿是由渐而顿,渐是因顿而渐;没有渐,决没有顿,有了顿,必先有渐;渐是顿的成因,顿是渐的结果。所谓顿悟,乃是最后一念的点破,或最后一缘的成熟,没有累积的渐修,顿悟是不可能的。从实证经验上说,见佛性者若定力退失,见性境界亦随之而退。 若从佛的果位上看众生,一切众生皆有如来智慧德相,皆有成佛的可能,所以佛视众生等同于佛,这是顿悟;若从众生位上看佛,众生虽可成佛,众生成佛必须经五十二个阶位的长期修行,才能到达佛位,这就是渐修。可见,顿悟是悟的理体法性或佛性,顿悟并不就等于成佛;渐修是修的事相功德,唯有积于渐修,才能真的成佛,理可顿悟,事需渐修。 《 楞严经》“虽有多闻,若不修行,如人说食,终不能使人饱”


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                                        来自手机贴吧30楼2011-07-14 20:28