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1有没有鲁迅先生的全集啊，网上找了半天，都是些什么乱七八糟的东西，有没有各个时期说的比较好的quanjiq
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1中国历史上有二百多位皇帝上位，如果把他们放在一般人群当中，就会发现：其中的十之七八，不过是流氓与恶棍的轮流做庄，且有半数以上死于非命；剩余的的十之一二，残存良知的所谓“明君”，也悔恨自己“奈何生在帝王家”。 到底是什么导致了这一现象？
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2鲁迅《小杂感》里说，人常恨和尚，恨尼姑，恨回教徒，恨耶教徒，但不恨道士。明白这一点的人，几乎了解了中国。 如何理解这句话呢？咱们从《西游记》里的两个情节聊起。 先说第二回悟空学道的过程。菩提祖师向孙悟空介绍了术、流、静、动四门道法，能请仙扶鸾，趋吉避凶，请神下凡，休粮守谷，采阴补阳，炼丹采药，都是日常生活、居家旅行之必备技能。不过猴哥一心只想长生不老，看不上这些小把戏。他在祖师点化下，参透盘中暗谜，
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10逐字品味，仍不解其意。甚至读不通顺。。。是我愚笨
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2明明学过的人都知道鲁迅叫周树人，但提到鲁迅还是只想到先生，好像真正姓鲁名迅的人不配叫这个名字。
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12有先生生前真实录音或者影像吗，想听听先生的声音🥺
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0刚刚发现有《鲁迅研究月刊》这个刊物，想问问有没有看过的朋友，推荐几期值得看的，月刊太多了，从九几年一直到现在，想找几期精华看看，求推荐。图片只是举例。
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4自己的不行吗
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584之前读过余华先生的一篇文章《鲁迅是我这辈子唯一讨厌过的作家》，在文章里余华写出了他对鲁迅的态度，从年少时的讨厌到有一定阅历后的尊重与敬佩，会心一笑，确实如此，鲁迅先生的文字不是让那些未经世事的小学生看的，唯有在这社会中飘荡沉浮经历过些许沧桑的人才能看得清楚看得明白，才能在那晦涩的文字中看到伟大的光亮。 总有人说，鲁迅的伟大不是他因为他的文学，而是因为毛泽东的赏识，没错鲁迅确实有个伟大的读者，鲁迅是
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8鲁迅写的文章里，有没有用了“打断腿后给拐杖”的比喻？
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017从哪本作品开始看比较好啊。如果看不懂怎么办呢？我需要提前做什么功课吗？27一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。42鲁迅应当说是20世纪中国最伟大的作家，他一生之中写下了诸多的小说、散文、杂文和一些评价文章，他的那些，对于当时的社会来说，那是有着深刻的认识。我们都知道20世纪是一个风雨飘摇的时代，世界上发生了诸多的大事，第一次和第二次世界大战的爆发，还有就是中国人正在经历着各种各样的改革。鲁迅也正是在这个时代，开始弃医从文，为得就是能够拯救人们的灵魂。 鲁迅的文章在我们那个年代，可以说在小学、初中、高中里面那都是有他0指人民文学的单行本。2小时候在家里的鲁迅作品收录集里面看到过一个印象比较深刻的故事，我甚至能清楚的回忆起来那个故事的标题叫做《将军》，内容就是一个外国人，他曾经是一个上校，现在堕落了，成天酗酒，不务正业，他的妻子很漂亮，但是每天都要去赴宴，应该是妓女那种职业吧，大体意思就是他靠着他的妻子，做这种工作得来的收入喝酒过活。最后结局是将军又一次喝醉了，上街的时候被车撞死了，又回忆起了自己还是将军时候辉煌的一幕幕怎么的。 后来9底下评论忘截了，反正lz很逆天，鲁迅虽也确实不那么神，但也不是随便就能贬低的(话说古转白话时代还真就可以说神)大喷子都来了，鲁迅喷的就你这种无脑跟风的人，就算喷有错吗，批判fj有错吗，果然还是互联网上网门槛太低了46如果鲁迅活到现在，他会说什么？他还会是鲁迅吗？
鼠鼠人
9-11
0我记得以前有个网址记录了鲁迅说过的话，搜关键词就可以找到原句和出处，现在还有谁有吗？157《混沌与明晰：秩序的根本》 施特劳斯曾说过：希望人类能再有一次文艺复兴，将是哲学的复兴。这话多少有那么点书生气，但了解他的人知道，这可能是一个哲人的最高幻想了。哲学，不仅是最令人向往的生活方式，更关乎人类的命运。有点不贴切对应的是，德里达却说：中国没有哲学---不知他是不是当真，但无论如何，只要把他的话与施特劳斯的希望相连，就会凭空多一份忧烦：什么是哲学，哲学真那么重要吗？或者，再急切些，一个几千年的6我记得应该是鲁迅先生写的，文章名字记不清了，只记得一点点模糊的情节和对话。 好像是多年以后，鲁迅先生又重逢遇到了一个人，但那个人却已经和之前不一样了。 主人公好像说了句:“世事无常” “是的，世事无常”那个人说 然后就又分别了 （记不太清了，不知道说的是世事无常还是世事难料，人世无常，总之是大概这么个意思） 应该是鲁迅先生的文章，也有可能是孙中山先生的一篇小传记，上学期间看到的鼠鼠人
9-11
2鲁迅一篇很有名的文章《中国人失掉自信力了吗》，写于1934年。 那时候还没有失去鲁迅所提到的“自信力”。3从来如此，便对么？ 句子虽短但意义可不短！11.兼爱“反人性”不能为？驳：这世界上比兼爱看似更“反人性”的事情多了去了！ 有为了虚名而不惜杀身的【攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之】； 有为了迎合上级而不惜害其身的【楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起】； 有为了好勇而不惜蹈火丧生的【越王勾践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，士闻鼓音，蹈火而死者左右百人有余】； 这些都比兼爱更反人性，但历史152版本：《鲁迅全集》，人民文学出版社2005年十八卷本。 从去年开始看《鲁迅全集》，到现在也只是断断续续看到第二卷，目前我所有的只是前五卷，还是电子版，先这样看着吧。开这个帖子主要是为了督促自己。当然，不强求一定要起到这个作用。0听某人的，别再提鲁迅了，他不配当国学大师09月25日是鲁迅先生的诞辰，想做一次有关“现代小说”的跟帖活动，请广大吧友们积极跟帖。 现在的统编高中教材把《阿Q正传》和《边城》放到了一课里，是想要让我们比较阅读吗？大家比较阅读之后有什么发现吗？ 还有没有其他中国现代小说可以比较？又有什么发现呢？10虽早有心理准备，但当我得知日本的核污染水真的被毫无顾忌地排入太平洋之时，我震怒了，一股怒火由脚底直冲心头——囤积了十余年的放射性元素，就这样随着核污染水，狂暴地、放肆地流入了大海，流向了那碧蓝色的、无数生灵赖以生存的海洋。而这一切，在日本那挨千刀的、臭不可闻的右翼政府眼中，却好像小事一桩——撒个谎，狡辩一下，然后，就不顾一切地将那会给人类文明带来不可估量的灾难的核污染水倾入了太平洋，倾入了地球生命3这个世界要么是食肉动物，要么是食草动物，而人是杂食动物，有能力的就想吃肉，不让吃草的吃肉，以及跪在吃肉者的面前，出卖吃草者的杂食者——弱肉强食，玩了花样千奇百怪，但万变不离其宗 看看图片就知道这就从出生就要开始研究怎么吃了0儒家：孟子性本善；荀子性本恶。 道家：老子性本无；庄子性本真。 墨家：墨子性本素；告子性本能。 儒家是从“志气”的角度，将后天人为的善恶价值判断，加到先天的所谓人性上。 道家是从“无为”的角度，推测先天的人性。 墨家则从“故理”的角度，类推出人性。 儒家和道家不必多说，大家都很熟悉，现在讲讲墨家； 墨家的“人性论”发展，结合后期告子的论述看，那么就是这样的： 首先先天的“性”是什么？按墨家门徒 告子的话讲：所553第一次鲁迅吧发帖 想与大家共赏先生大爱情怀。 先生对普通国民的爱的不仅激烈而且深沉。激烈是因为普罗大众的麻木，更因为统治者的隐晦压迫。深沉是因为先生走走的是一条寂寞的漫长的并且是自己无情剖析自己的道路。 古今中外，关于人类的由来有很多种说法。先生认为人生而愚昧，只有少数人才能促使社会进步。你说我歧视你 你说我误解先生，在《故事新编》中，大贤如墨子等侠客不是被大误么。人人平等，额，只是商业文明兴起的骗局11鲁迅吧不火，我无法理解！7鲁迅没说过，但是被认为是鲁迅说的45那些人怎么想的？只会敲敲手机，敲敲键盘，看看抖音的玩意评价鲁迅！你们配吗？ 不管作品如何，是你们能写出来的？整个贴吧阴阳怪气，都没人管理的吗？0鲁迅先生说过，即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪”。国粹所在，妙不可言。53刚才看到一个新闻。有一对父母，给孩子改姓。父亲姓徐，母亲姓杨。由于算命先生说，孩子五行却木，让他姓林。民警说，不随父母姓违法。只有三种情况，不随父母姓氏，其他直系亲属，或者非父母的其他抚养人，或者少数民族按少数民族的民俗。 我在微博上写——花钱取名冤大头，算命先生瞎胡诌。若是自身不努力，即使姓森也白谋。今劝为人父母者，多在子女心上扣。设若康健林荫路，姓徐姓杨亦鳌头！ 可是，如果不是为了迷信而改姓呢？共 4 张8汪国真--------曾经影响过我们那代年轻人 汪国真--------曾经影响过我们那代年轻人 杨爱民 汪国真在今年4月26日就走了，我27日上网才知到的，诗人走得好急，我无缘跟他见上一面就走了，真是我人生中的一大遗憾！我在这里只能祝汪国真先生一路走好，天国的路很宽很大，相信汪国真先生一定会走得很好的！ 今日是汪先生上路的日子，我无缘去送他，也是我人生中的一大遗憾！我只能在此写文对他深表哀悼！！ ！ 汪国真的作品曾在上世纪八、九十年2大概能看出来先生想要表达出什么意思，总归是没能理解透彻，想看看大家对这篇小说的解读。28
