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9是不是阖就是不说话了
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1鬼谷子两头钳戊癸卦象：艮卦 天机星 癸丑 秋月重园（解）中年以后，喜气重重。 癸卯 晚节黄花（解）立志坚定，晚景甚佳。 天柱星 癸巳 浪里行舟（解）历尽艰辛，事多失败。 癸未 寒蝉在柳（解）穷困已极毫无依傍。 天败星 癸酉 寒月悬空（解）穷不失志，孤立无助。 癸亥 破屋重修（解）枉费心机，难补缺失。 判断 戊癸性格的人做人是比较有原则且十分正直的，此命有机谋，能操持，守法度，
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11发表于博客（2014-03-30 21:58:01) 风和日丽，春暖花开。是个适合走出去拥抱美丽的春天，放飞心情的日子。一路的桃花开，还有五颜六色的叫不上来的花，开的鲜艳无比。春天真好，万物复苏，大地上一片祥和。我的心情也跟着暖融融的。 我们又来到---山 ，春天是登山的大好季节，人很多我们坐上观光车，一会儿就来到----观。 我给上香后把带来的酒倒上，烟给点着，把纸钱点燃后，来到神像前再次跪拜。突然听到一句话说，你去山顶吧。我一下明白共 11 张
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6“转丸”指执於手中运转把玩的小圆球。转，为运转、转动、翻转之意，丸，为小圆球，喻乾坤之意。转
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3哪位老师有 新编鬼谷子全书 房立中 2009版的 电子版的
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0初建此群之愿，愿以各地文化齐聚，展现良好的人文素养与不凡的气度，互勉砥砺前行，从素友至知心友。 生活有称心时亦有失意时，人的情绪也有起伏跌荡，望各友能宽以待之，让更多的心灵寻得宽慰，亦于己心得以蜕变！“但愿人长久'千里共婵娟” 加我v入群交流；ZiAng11211
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5北极熊
3-16
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12人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出。 言有象，事有比；其有象比，以观其次。象者，象其事。比者，比其辞金银铜
9-15
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4吧里对于反应篇的反字的理解大致有这几种：1，反者，返也，2，反即反复。这两种解释都非常的有道理，我的理解也有很多是借鉴于这两个解释。但仅以这两个解释来阅读的时候，总感觉不是很顺畅，不是很连贯，总觉有些牵强，这两天仔细想了一下，有了些感悟，写出来，请大家帮忙参考参考。 鬼谷子的十一篇文章，每篇的题目都是该篇的主旨；比如第一篇，字里行间都是捭阖；内楗篇，楗字贯穿始终；抵戏，飞钳，忤合；揣，摩，权，谋，决篇
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0可以
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5请问各位前辈，鬼谷先生的“象比之辞”是什么意思啊？请举例说明一下，真心谢谢！
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37比目鱼
2013-05
一楼，喂一张自己画龙王 -
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0两千多年来， 学习鬼谷子智慧取得非凡成就的，不在少数 ： 苏秦、张仪、孙膑、庞涓，通过它建功立业，争雄于乱世； 前美国国务卿基辛格、德国历史学家斯宾格勒对它推崇备至； 商场成功人士孙正义、稻盛和夫、李嘉诚也对它盛赞有加。 《鬼谷子》提供了一套系统化的处世绝学，让我们掌握处世交际的万能公式， 轻松拿下客户、搞定上级、统御下属、积累人脉 ……可以说，读懂了《鬼谷子》，就读懂了人生百态. 但是如果读原著，很多字和含
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4“分威法伏熊”和“散势法鸷鸟”是《鬼谷子·本经阴符七术》的主要内容之一。现代学者许富宏在所著《鬼谷子集校集注》中指出：《分威法伏熊》和《散势法鸷鸟》就其内容而言，可分为一组，是“神之作用”的专论。其先言“神之覆”，次言“神之使”；并就“神之伏”、“神之动”对人内心的影响，以及引起的一系列后果作了阐释，是构建纵横学说理论的基础之一。 《鬼谷子·本经阴符七术》中的“分威法伏熊”、“散势法鸷鸟”等，都是后
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1俗话说：“人不可貌相，海水不可斗量。”这就告诫我们：人的外表并不代表着才情、能力，成大事者不在其貌!齐相晏婴身高不足五尺，却历任齐灵公、庄公、景公三朝相国，成为春秋后期一位重要的政治家、外交家。司马迁曾将他比为管仲，推崇备至，用“不辱使命，雄辩四方”八个字来形容他的外交活动。三国时代的庞统很有才华，人称“凤雏”，与“卧龙”诸葛亮齐名。庞统为人朴质，容貌丑陋，年轻时一直没人赏识他。赤壁之战时，庞统避
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6一般的人会认为，鬼谷子应用首先要用到的是揣摩两篇，也难怪，他们对鬼谷的理解并未深入研究，看了几十遍、或是看了好几年、更有甚者研究了一辈子仍然是一头雾水的人大有人在。市面上经常看到有人说鬼谷无用，这些人大都是咬文嚼字的人，或是被另一个自称大师的人误导，致使他们走向另一个极端，于是就有说无用，而一部分人还是领悟了些，于是就有人说首先用到的是揣摩。 这些人都是没有看到自己的人，鬼谷里用到最多的字是阴阳，
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0其施外，兆牙孽之谋，皆有抵巇；抵巇之隙，为道术用。 翻译:关系疏远，是由巇隙造成的，面对小人搞破坏的征兆，需要用到抵巇术，需要用到抵巇术的巇隙，是道术的资源。
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0言亲近时反而不被重用,是因为 对事情的预浏及计策不被国君接受,离去反而求他回来,是因为在中途他预测的事 终于发生了。
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1各位，不是“日进前而不御”。而是“日近前而不御”
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22十斤瘦肉
3-10
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0在现实中，我们经常会遇到运用常规谋略无济于事的情况，这到底是怎么回事?破解之道又是如何?关注菜菜帮云课堂 鬼谷子原文：正不如奇，奇流而不止者也。注译：遵循常规不如出奇计，奇计异谋如同流水般变化无穷、奔腾不息。常规套路经过反复运用，已不再灵验，如果固守，等待你的只能是失败。这个时候，我们要懂得用奇谋、出奇策、要怪招，正所谓“乱拳打死老师傅”“武功再高，也怕菜刀”，就是要突破思维，不按常理出牌，出奇才可制
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0#鬼谷子#古语有云：“木秀于林，风必摧之。”太过招摇了，不是什么好的事情。俗话“人怕出名猪怕壮”说的也是这个道理!深藏不露的人，表面上看来好像他们都是庸才，胸无大志，实际上只是他们不肯在言语上露锋芒，在行动上露锋芒而已。因为他们有所顾忌，言语露锋芒，便要得罪旁人。得罪旁人，旁人便成为阻力，成为破坏者;行动露锋芒，便要惹旁人的妒忌，旁人妒忌，也会成为阻力，成为破坏者。表现本领的机会，不怕没有，只怕把握不
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0鬼谷子原文：怒者，妄动而不治也 注译：怒言是鲁莽胡乱而没有条理的语言。 妄动而不治也，治的意思是“治”是条理、有序的意思。一个人说话要想条理有序，就必须让自己冷静下来，经过思考和权衡再开口。 如果在愤怒冲动之下，就很难说出深思熟虑的明智之言。 在历史和我们的生活中都会有这样的人，愤怒占据着理性。所以我们就知道愤怒之下不可乱说话乱下令，或作出的决定都不是最恰当的，否则一不小心就会酿成大错。尤其是在管理当
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11双照楼
10-14
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0一拜---山结仙缘， 跪拜之中把符传。 下山之前得真言, 三月以后还需还。 不知不觉三月有余，昨天有幸二拜---山，---观。 起了个大早，就和老公开车去--山，我和老公商量，说我自己上山，你在山下休息，我来回坐车上山，老公同意了。买票，接着去坐上山的车，开车师傅说，四个人才开车走，让我先等等，在等的时候我四处走走看看，几个月没来，变化好大，新建一个金刚门，好雄伟壮观，我一边看，一边等人来，不知不觉一个多小时过去了，好共 9 张
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3双照楼
10-31
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7研究鬼谷子两年总算是有点心得了。看来有句话没错，只要功夫下的深，铁棒磨成针
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13一起谈谈对鬼谷子的理解和运用吧
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9几年前在吧内学习了解到鬼谷子，并且个人非常喜欢 即境求悟 老师解析的鬼谷子，但是现在网络上却很难在翻看老老师的文章，因此在这里寻求帮助，分享 即境求悟老师的鬼谷子解析文章十二篇，非常感谢！ 顺带问好吧主＠jiemoqi 兄，老兄如果有收藏有即境求悟老师的文章，能否发一份给我，谢谢！！
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1事皆有内楗，素结本始。 然后提出一个字”结“ 靠什么结？ 或结以道德，或结以党友，或结以财货，货结以采色。 如果结成功以后有什么用？ 用其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就；欲去则去；欲求则求，欲思则思。 读完这里自已心里是怎么想的呢？金银铜
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0鬼谷子最终隐居地考析（一） 2009-12-06 19:43阅读：1,798 “鬼谷子”最终隐居地考析（一） 浙江宁波鄞县东部的东吴乡少白、沙堰一带的太白山麓附近曾有三座《鬼谷子庙》。一座在南沧岙，一座在少白村，一座在沙堰村。东晋郭璞拜谒鬼谷子庙后作诗词： 依山临水，幽深阒寂。 人迹罕到，真仙游所。 这首诗反映了此庙建於距今2500年前的东晋，清楚地描绘了它所处的地理位置。郭璞何许人呢？郭璞字景纯，河东闻喜县人，东晋著名学者，既是文学家
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0鬼谷子最终隐居地考析（二） 2009-12-06 19:49阅读：239 鬼谷子最终隐居地考析（二） （二）太白山麓的遗迹与遗址 《鄞县通志》记载，同谷前面凤凰山是远古“陈国”王城。陈国的疆域是从东江（现今的奉化江）沿山脉北侧向东，顺东钱湖东岸的太白山到山、灵峰山、龙山一带。它原是远古陈绛氏部落所在地。鬼谷子祖籍就在陈绛氏部，回归故里兴许亦是他的一夙愿。 沙堰村在清溪附过，村南侧山麓上有大量远古开垦过耕地。虽然现在杂草丛生，老人
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8揣情：摸清他的认知，意志、心理、飞钳。 摩意：顺着他的认知，意志，心理，飞钳而行事。
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2凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。 《忤合》这一篇其内容并不容易了解。忤是抵触、背离的意思。合与忤相对应，是相符、相合的意思。字义并不难懂。问题是，这个忤合是指什么说呢？ 在《飞箝》一篇里，鬼谷子讲“立势而制事”。所谓立势而制事，即通过调动或改变事物相关各方面之关系，以树立一可籍用之势，从而达到把握或控制事态的发展之目的。那么如何调动或改变事物相关的各方面关系,以使之成为一
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21看了（鬼谷子）这本书几遍，感觉理解的不是很深刻，想问吧友们，哪些人对鬼谷子研究较为透彻，有什么书可以推荐一下，谢啦！金银铜
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1每天手捧秘籍静思一段时间，对我的帮助很大。看着它在我手上，就像是拿着一个帮助修行的至宝。确保自己不会魔怔，思绪飘得再远也有一座指路的灯塔。
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8原文： 周最谓金投曰：“公负令秦与强齐战。战胜，秦且收齐而封之，使无多割，而听天下；之战不胜，国大伤，不得不听秦。秦尽韩、魏之上党，太原西止秦之有已。秦地天下之半也，制齐、楚、三晋之命，复国且身危，是何计之道也。”
