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24马老师的资本论太难啃了,亚当斯密的国富论感觉又缺了点什么
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6请问一下什么是爱国主义,什么是民族主义,什么是民粹主义,什么是带有民粹色彩的民族主义?
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59首先我是农民(表明立场),然后对于当前农村的情况,想问问大家有什么想法,难道只能保持“穷的越穷富得越富”的状态吗?如果要改变,是不是只有“收拾金瓯一片,分田分地真忙”这一种方法?
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3怎么看待现在的民z注意或者说民z情节,常常可以看到()是最u=的民z这样的话,图图全日子,还有焊過棒子,越喃猴子,印℃阿三这样的称谓。 我有点反感这样的感觉跟nz一样的,我是罕见吗:d
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9欢迎一起讨论
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11我认为很大程度上是因为在好胜心的影响下过快的发言以至于缺少思考时间,是否可以约定成俗一个规则,就是争论陷入僵局时停止争论一段时间用以思考,之后再继续?
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19谈这个问题之前,首先,让我们明确一个概念和一个原理,因为我接下来的推理逻辑都将基于这个马克思主义的基本原理 物质决定意识,经济基础决定上层建筑 我将基于这个基本原理进行分析 首先,我们先定义什么是二次元 这个东西本身过于宽泛,轻小说,同人图片,动画,游戏等等 如果我们在这一系列的物品中归纳一个共同点,那就是其都是向群众去传达一种思想,满足人民群众的某种精神需求。那么我们可以将其统一的归为文艺作品。 如果其
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35网络小说想必大家都听过或者看过,怎么看待“看网文要啥深度”这种言论,网文当然可以有深度,但这样受众又小了,反而越白越简单的小说越容易爆火。网络文学作为一种文学载体,到底应不应该有深度?
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9请问如果未来步入共产主义社会,全面取消资产阶级法权后,那么如何调动那些生来天资卓越的天才的生产积极性
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57谈这个问题之前,首先,让我们明确一个概念和一个原理,因为我接下来的推理逻辑都将基于这个马克思主义的基本原理 物质决定意识,经济基础决定上层建筑 我将基于这个基本原理进行分析 首先,我们先定义什么是二次元 这个东西本身过于宽泛,轻小说,同人图片,动画,游戏等等 如果我们在这一系列的物品中归纳一个共同点,那就是其都是向群众去传达一种思想,满足人民群众的某种精神需求。那么我们可以将其统一的归为文艺作品。 如果其
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161想知道北马的wg史里有什么错误🤔 最近在看,希望能更好理解那段历史
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173在网上与各路人士辫经,复制粘贴名言名句,看个视频自我感动,本质上都是无意义的 因为你信仰/认同一个主义前,首先要先明白这个主义的基本内容吧! 马克思的理论不是一个简单的“打倒xx”“revol有理”能概括的,现在各路盛行的打着马的势力,实际上马克思原本的思想可能差了十万八千里。如果不先理清马的内涵,那么很容易被蒙骗走入歧途
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4网页链接 Stalin被有些人涂得很黑,但我没想到可能有这么黑。问题就在于我无法确认里面说的是否真实,我只是觉得他头上的帽子和我们这里的某人被戴上的帽子太像了。 网页链接 我怀疑这个作者坐歪了,你们认为是吗?
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2B站上哪位沈毅教授是个什么样的人?是不是我们曾经使用的语调里的那种“卸用学者”?
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128辩证法说要从事物的肯定,否定,以及否定之否定看待事物,8u可以给我举几个事例吗?单纯学理论很难懂。
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188到最后为何纷纷变成了鹿,问题究竟出在哪里? 有经过验证的理论,可以指导socialism下的大规模生产吗?另外对于地区发展的侧重,应该如何分配资源与指标? 现如今,一个小国,合理分配貌似更容易实现。而对于大国而言,在垂直体系中,反应不及时酿成错误不在少数,那么给地方高度经济自冶是否可取? marx认为先资后社的观点在今天过时了不
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32历史唯物主义是不是对历史上的一切重大事件都适用?
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4本人初中学历,刚开始学,虽然看的懂但总感觉什么收获也没有读完也是扭头就忘了,虽然有做笔记然而也只是跟着书中的内容走,自己总结出来的一点点东西也并不知道对不对,而且感觉自己的思绪特别混乱。想问问各位同志,我这么读有用吗?
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63根据列宁阐述的dgzy的特点,种地论是正确的,但是半外围论认为不从列宁身处的国际环境出发而只从列宁提出的概念出发去定义dgzy是一种本本主义错误,因此半外围论者认为dgzy的实质应该是占据人口五分之一的几个中心国家实现对超额利润的垄断,所谓种地不过是半外围国家,不属于dgzy。按照半外围论的观点来看,种地论的确是错的。可是这样的话gm前的俄国和被夺权后的酥黏也不符合dgzy的定义啊?半外围论真的是正确的吗? 如果种地论是错误的
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123属实蚌埠住了,我寻思我属于中间派and道德标兵之类的都感觉这玩意过于难蚌,属实是希姆莱说戈林为←了
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81列在当时实行新经济的时候,有没有遭到过反对?就是说有没有人指责过他是休? 以及他是怎么辩清这两者之间的区别或是界限的呢?
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10依照我对黑格尔《逻辑学》存在一章的理解(还没有看定在),纯粹的东西里无法发生任何东西,纯粹的东西无法作为开端,因为它自己根本不可能自然地得到限定,作为一个被设定成的完全无规定的东西,并没有任何的勒令使它获得限定。 纯粹的东西,纯粹的有与无都享有着同样的内容,即同样的空虚,可是它们拥有着截然相反的形式,相同的内容使纯有与纯无实质上合为一体,而形式上彻头彻尾的矛盾迫使这个统一体分裂。纯有与纯无都沦丧纯
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1好久没来马哲吧了,记得16,17年的时候大家发的帖子和回复都非常有水平,学习了不少知识。这么多年过去了,好像变了不少
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21看《中国社会各阶级的分析》产生的疑问。小知识阶层里面,小商人也就罢了,像中小学教员,小事务员这种的为什么也算小资产阶级?当时的社会情况下,他们和现在不同吗? 到了今天,是不是还可以把他们归类为小资呢?
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1突然想起来,当年卢森堡和烈观点不一样,卢是反对派对的来着? 那有一个问题来了,嘎命,也就是向康米过渡的过程中,不依靠派对,那还能依靠什么力量呢?也就是说,靠什么来阻止起民众呢?她是不希望有阻止,还只是说不同意派对这种阻止形式?
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18农业集体化的基础是机械化
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188本吧明令禁止未明子粉丝、“工益”分子宣传七手齐泽克、二把刀精神分析和未派路线、过度吹捧←π哲淆家(比如嗯把齐泽克/奈格里/阿甘本/内尔之流捧到“🐴主谊最高成就”之类的申必言论)以及空洞无物的黑话怪话(不是说禁止哲学/精神分析/分裂分析/谱系学词汇而是禁止《嗯把爽说成“享乐”、把想冲说成“欲望》之类觉得拉康是可以根据字面意义理解的直观怪话之小鬼、因为尼采-德勒兹文本发散性和直观性强于是就不需要对哲学史和基本
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3热爱一切人和生命 + 劳动创造物质文明 + 认识自身的精神文明 = 科学技术共产主义。
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7我看百度新人推荐《共产党宣言》,但是网上有很多出版社的书,而且我怕有删减或故意误导,所以吧友能推荐哪个好?
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22药娘,男痛,女痛究竟是怎么产生的,是不是现在社会才出现的