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300不知有几人赞同“有得必有失”这句。若一人得道那他所失去的是什么？
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67顺其自然不是得过且过，不是随波逐流，不是无能为力，那是什么？说不出的状态，偶尔可以感觉到，得道之人应该达到这种状态吧Liu
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38庄子中讲：至人无几。 老子又讲要无身。 但最近看了一句话，深以为然：真正的道德，必须建立在自我意识的基础上，一个连自己都不爱的人，怎么可能爱别人，爱社会，爱国家。 好糊涂，那作为人究竟应该有我还是无我？还是象变色龙一样有时有有时无？
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66有一个问题困扰我很久了，就是人的智力真的可以后天提高吗
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3云师道人开示： 1.道可道，非常道，名可名，非常名，无名，天地之始，有名，万物之母，故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 这第一章，一般人他有很多很多的解说，我们按照道教真正的修行的法门来告诉大家，这第一章就是老子的修炼之门，修炼的方法，并不简单的是一个哲学书，这就是一个道法，而且是我们地球上最高级的道法。老子讲的都是他亲身的体验，要明白一点：我们的
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14特拜访岳麓山云鹭宫马道长，特邀请他本周五3月8号晚上7点来省展览馆为女性讲解道德经，期待中
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21是写弱者的斗争哲学
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31一直在想“礼义廉耻”有什么用
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4将欲歙之，必固张之； 将欲弱之，必固强之； 将欲废之，必固兴之； 将欲夺之，必固予之；是谓微明。 柔弱胜刚强。 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 《道宗秘诀》解读 将欲歙之，必固张之。呼吸导引必须身体端正，排除杂念，耳不旁听，目不远视，心静神凝，把心思集中在小腹中部，而腹部是脏腑汇聚之所，意守于此，即所谓的意守丹田。然后透过呼吸将气带到身体各处，达到全面的导引作用。深长呼吸，一种是吸气时腹部凹下，同时胸
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2在佛教中有个“小我”的概念，不知大家知不知道，小我产生于后天认知，成人活在后天认知之中，它绑架了我们，让我们脱离了当下，给我们带来了无穷无尽的烦恼，也产生了“我”这个概念，这个概念给这个世界带来了数不尽的灾难。如果说超越后天认知对我们的把持回归当下就是佛说的般若智慧的话，上帝早也把拥有这个智慧的天使带到我们的身边，不管成人如何受后天认知影响而生活，不管这种生活带来多大伤害，这些天使们（大智慧者）始嗷头AO
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14就要尊重客观真相，。
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5鬼谷子后人展示《无字天书》三大道法，创办“无字大学”，正解《道德经》 《道德经》第二章 养身 天下皆知美之为美，斯恶已； 1,（进入众妙之门，在修行道路中，每个人都会产生追求各种玄妙感受的欲望，那是对自身的最大损害行为。） 2,（随着成长，每个人都有自己的审美理念，为追求美好事物，极尽其能，哪怕自损形骸。所有人都会养成追求声色犬马、好逸恶劳的品性，对自己的皮囊却弃之不顾。） 皆知善之为善，斯不善已。 1,（内修炼
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139万物化生三要素 道生一，一生二，二生三，三生万物。 道生一，｛任何物质（个体）的产生｝ 一生二，｛必须具备的基础条件有两个：生成新物质的理论（属阴），和生成新物质所需的物质(属阳)｝ 二生三，｛一阴一阳谓之道，只有理论和材料还是不行，还必须“谓之道”，也就是加工生产。（有道）｝ 三生万物。｛理论（基础）、物质（材料）、产生（流程）。是生成万物的三要素，这就是万物化生三要素｝ 这是几千年以前，老祖宗的道之德。
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20萌新来做个统计，吧里的道友们，从你第一次接触道，或者道德经，不经意或者有意研究道德经或者道多久了？目的是什么?以及你要达到你的目的在你有生之年可以做到吗？还是说迷迷糊糊的从未想过这个问题?你是要这样子直到死去还是想办法走出困境？
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27常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼——经常从“无”中去观察“道”的奥妙;经常从“有”中去认识“道”的端倪。 在这里很有必要提一下：老子说的“有”与“无”不是绝对的概念，而是相对的概念。我们用阴阳学说来理解这对概念：“无”属阴，是“无形的”“隐蔽的”;“有”属阳，是“有形的”“明显的”。 诸葛亮预言天下三分，就是把握了“无”之“道”——天下未来的大势是我们绝大多数人无法预知的，所以它是“无形的”、“隐蔽的
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361、《老子真经》在现实中是存在的！ 《道德经》并不是老子在函谷关前写下的《老子真经》，而是后人在阅读、练习了《老子真经》以后，所获得的感悟与认识。这样的感悟与认识，受到学习者、练习者本身的认识层次的局限，所以，严格的来说，《道德经》并不是《老子真经》。 那么，现在还存不存在《老子真经》呢？ 《老子真经》当然是存在的！ 根据上海的“心智玩家”的研究来看，1993年，在湖北省荆门市沙洋县纪山镇郭店村出土的那批楚简共 5 张
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9“道“ 不能保证一个人的绝对安全，也不能保证他一定可以获得成功。不能把 “道” 妖魔化了，只有 “如来佛” 那样的 妖魔鬼怪才是万能的，“道” 并非如此。
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166觉得诸位都是为道日益啊。
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87吧友们怎么看待齐天大圣。齐天大圣，不世怪才，初时，三界五行无束缚，天宫地府任其行，念由心，行由性，视天兵天将如无物，敢与释迦牟尼打赌，后入江湖岁月催，终泯然众佛矣，终为名所累。齐天大圣尚且如此，况我一介草民呼。奔走逐名利，江湖岁月催，莫道得与失，此生早注定。
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118道生一，既然老子称道为象帝之先，那一我姑且认知为天地初开，一生二，二我理解为阴、阳或正、反，是两个矛盾对立体，二生三，二依然指阴阳或正反，多出的为中，有中和调和之意，在阴阳矛盾、中和周而复始中生出自然界。
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24何为天道？
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115《道德经》 第一章 道可道 （这里我可以告诉大家的修行方法，） 非常道 （不是以平常文字意义可解释的修行方法，） 名可名 （这里我可以告诉大家的名词） 非常名 （也不是平常文字意义可解释的名词。） 无名天地之始 （“无”这个名词代表着一种修行方法，此法可以沟通天地生物的生命、周期、智慧、气运等。） 有名万物之母 （“有”这个名词代表着一种修行方法，此法可以联通和控制世间万物的物理、物象等。） 故常无欲以观其妙 （所以
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149鬼谷子后人正解《道德经》 第一章 道可道 （这里我可以告诉大家的这种修行方法，） 非常道 （不是平常字义可诠释的修行方法，） 名可名 （这里我可以告诉大家的名子） 非常名 （也不是平常字义可解释的名子。） 无名天地之始 （“无”这个名子代表着一种修行方法，此法可以沟通生物的生命、周期、智慧、气运等，增添无穷寿命。） 有名万物之母 （“有”这个名子也代表着一种修行方法，此法可以联通和控制世间万物的物理、物象等，修成
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42道是什么？ 很简单，就是道理和道路。 任何物质都要生成轨迹，属于“阳”，叫道路。 所有物质都有本身生的生存方式，叫道理。 没有脱离物质的道理，也没有脱离道理的物质。 这两种不同性质的都是“道”。 两者同出，异名同谓；玄之又玄，众妙之门。 说的就是“道” 任何道理知识都在说流程，说过程，说周期。都脱离不了现实世界。 知识的传承，属于人，物质世界脱离人，无意义。 脱离灵魂的人，无意义。 所以，道是人的灵魂能掌握的唯
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14道德与能力
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4不羡不妒，安静努力。
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128我破解了道德经，请问应该怎么发表？
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8今天心血来潮，给大家吹吹《道德经》，十多年心得，尽在于此。《道德经》其韵皆古，其理甚奥，近取诸身，远取诸物，通篇皆是比喻而已，比喻也，罔象也，若执迷于此，舍本逐末也。道与德如车之两轮，鸟之双翼，缺一不可。德无道而不就，道无德而不成，君子得之固穷，小人得之轻命。
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2曾仕强教授40多本电子书免费分享了
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1知人者，智也。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。古今圣贤有几人能够清楚别人的是非成败，姜太公遭到苏妲己陷害，张良无奈才保刘邦，诸葛亮遗恨五丈原。政治家如果『知人』也没有官场上的血雨腥风。世俗的成功离不开特有的『根性』，这种根性是由生物节律场旺衰所决定的。因此成功失败只是暂时存在并非永恒。所以历史上的政治家、军事家都得面临成功失败。 自知者，明也。人心不古，世风日下，以往人们已经被名利情欲所染，本文老鸱夷子皮
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73喜马拉雅FM，齐善鸿讲道德经，有需要的联系我哈，我发送MP3音频。
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148第一章 1.1 道可道，非常道； 名可名，非常名。 解析: 道可以用来遵循，但是不能在所有情况下照搬。 名可以用来命名指定事物，但是不是一成不变的。 理解: 老子在开篇运用辩证法将所有固定的事物来推翻，目的是让后人理会深意，真正开悟，而不是执着于表面，执着于教条。
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13关于牛逼
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4今日是我辈，明日又是谁？嗷头AO
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0世界是如何诞生的？玩物丧志玩人丧德玩心丧義 老子说“天之道损有余而补不足，人之道则不然损不足以奉有余，孰能有余以奉天下唯有道者。”天道物质世道物资心道物事有不同的马太效应。義读文化“吾不知谁之子象帝之先”就是现代科技的波粒二象性，太阳地球物质子象粒波产生生命象子波粒物资，生命子象粒波产生了驾驭天道世道的心道，心道知无识有为是非经验积厚心地，在王振今“三大科技开天下三大伦理制天下心灵科技平乱世”中粒
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2关于“道德”“道德经”“易经”
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96道生一，一生二，二生三，三生万物，那道由什么而生呢？求高人指点！！！
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233此帖记录草木之生死枯荣，通过实践感悟，增长见知。希望能体会真意。
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14将欲歙之，必固张之； 将欲弱之，必固强之； 将欲废之，必固兴之； 将欲夺之，必固予之；是谓微明。 柔弱胜刚强。 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 道德经有这一段么？呵呵……那么为什么删我那帖子。就是第一个我持有灭国一策以及第二个我持有救国一策的帖子。结果呢！我和老子想到一块去了，要不要我解释这一段。鸱夷子皮
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0真中国義读文化不是伪中国经读文化 《强国论坛》 55.[-] 美国音读文化逻辑确实，中国義读文化齐辑正度成全，中国经读文化阴阳斗玩物丧志玩人丧德玩心丧義。 ( 世界未来王振今12月04日 21:32) 4字(95/2) [-] 风流战士: 有本事您去美国吧,中国不欢迎您.(12月04日 21:39)16字(15/0) 世界未来王振今: 真中国義读文化不是伪中国经读文化，一边玩去！(12月04日 21:43)22字(15/0)
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6今晚在《强国论坛》发的帖： 1 啥叫股市？就是事业推卸“事无事”责任把风险推给民间投机的虚伪市场。 (世界未来王振今 12月02日 21:57) 4字(66/0) 2 世界从古到今，都是在三大科技开天下三大伦理制天下心灵科技平乱世人民王中发展进步的，没有例外。 (世界未来王振今 12月02日 21:55) 4字(62/0) 3 取缔孔子捏造的男女两权，复兴中文人民两性，打造人民王“道者同于道德者同于德失者同于失”性命秩序。 (世界未来王振今 12月02日 21:52) 48字(16/0) 4 现代是
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141关于得道，说再多也不如现实中去运用，现实生活中道用体现在哪，你人往哪一站，怎么让别人看出来你就是得道之人呢？一个良人
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17存世《道德经》有三百多个版本。 或被徒子徒孙奉为经典，刻在碑上；或被达官贵人视作珍宝，埋在墓中；有封在敦煌藏经洞的；有海外回流的。历史上，有大儒校勘，流传千年；更有各朝皇帝拨乱反正，御编御注。 各版本之间，差别巨大。 究其原因，一是为了避讳古代皇帝的名字。汉刘恒之后，“道可道非恒道”统统改为“道可道非常道”；汉高祖刘邦之后，道德经皆用“国”替代了“邦”字。我天朝几百个皇帝一路避讳下来，《道德经》早给改
君子好名
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