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0道家传统的所谓“道”，是思想通达至圣，但需要大智慧和大毅力，不适合平民百姓，这里，我把自己至圣的道路分享出来，各位可以尝试一二。
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3我对圣人没有什么兴趣，我有兴趣的是，无有天宇的思想觉悟者。他们思想世界什么样子的，我想必然是无限自由的。 心情很好，没有任何束缚，思维很是自由无限。对于昨日的我，我很抱歉，怨气过。圣人，对现在的我来说，如同教师一般无二，没有那么深奥了。或许你们会因此觉得我很轻浮，实际上，你们自己封闭了，看不到眼前真实，让自己没有一颗真实的心。 圣人留下的，我们一直都在学，而且花样百出，几乎已经是青出蓝，胜于蓝。可是
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111没想到道德经吧里的人对道德经的认识那样肤浅。我还以为你们天天学习，有很深造诣呢。原来都是死学，孤立学，零散学，表面学。不系统不深入。
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39让老子回归于人， 让《道德经》回归于质朴， 让大伪显形， 让道家思想给人类造福。
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127像马云，王健林这样的大老板应该就是得道高人吧
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7万事万物都是“有限的连续体”。就是说任何物事都必须“内连外限”才能够被认知，不论是感知、理知还是哲知；也不论认知主体是谁，是有机体还是无机体。物体与物体之间都是通过“有限的连续性”来互相感知并且互相反馈的。这是“逻辑”存在的前提。你永远找不到一个不是“内连外限”的物体或事体。
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52推荐一本新书，名为《解密道德真经》。 链接：https://yuedu.baidu.com/ebook/34c54759effdc8d376eeaeaad1f34693db 该书有
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49如题小哈A8
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49请老师们讲讲和大怨必有余怨，在生活中怎么处理无有色空
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0遇到问题就用中文说文解字释义吧！ 不但老子版本难于考究，据《郑板桥家书》转载孔安国留于书府的孔子烧书明细，就是有回天之力也复制不出来了郑板桥痛伤于“难得糊涂”。孔术汉奸经读文化制度了二极管脑瘫的表述，義读中文“有无相生难易相成长短相较高下相倾声音相和前后相随”、人民相性道德相命仿佛相法成败相术功过相势……被姬旦阶级集团封建成了弃无玩有弃难玩易弃仿玩佛弃德玩道……阴阳斗二极管脑瘫愚民以仁義玩人掠夺机
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0如何打中国牌做中国事 清朝债务，音读文化科技底盘专利，是吊诡滑和不出去的。债务是继承的债务，历史也是债务，侵略被侵略，发展被发展，究到根源还是義读文化的经读文化变线问题。打中国牌做中国事，不把義读文化舒展开是打不好做不成的。债务科技专利可以拖一拖，但義读文化義字信息工程控制化工作是不能拖的，它是与新中国建国初简化字拼音化打开音读文化新知一样重要的问题。打开新知目的干啥？就是要建设复兴自己的義知義能
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2你们都分不清真中国和伪中国。若不是伪中国人就说文解字释義解惑吧，真中国人是義读文化伪中国人是孔术经读文化
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2孔子不是中国人是鲁国人其文化是鲁国文化不是中国文化 若不是伪中国人就说文解字释義解惑吧，真中国人是義读文化伪中国人是孔术经读文化。義读中文相位差：“有无相生难易相成长短相较高下相倾声音相和前后相随”人民相性道德相命仿佛相法成败相术功过相势；孔术汉奸阴阳斗仁義掠夺经读文化，弃无玩有弃难玩易弃仿玩佛弃德玩道，儒释道心灵骗子横行愚弄世界。鸱夷子皮说孔子国籍：“反正记住，他是中国的，就错不了”？错！周朝中
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17学习道德经让你们感触最多是什么？
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3我给你讲讲吧：道德经那一章讲和大怨，必有余怨，总体意思是说，如果已经和对方产生大的怨恨，即使你采取办法弥补和化解，都是难以完全化解完全的。就像泼出去的水难以完全收回一样。所以，最好的办法就是不轻易和别人产生大的难以化解的矛盾和怨恨。用德的精神做到有礼有节，仁至义尽，这样来处置现实中的矛盾，那么你既不失礼失德也不违法。对方也不会恨你。也没有理由恨你。就像别人借了你的钱，本来你是做好事，可是若果对方因不可思
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21道存万物中，商机也是道机也。呵呵，不要太狭隘。能从万物中悟道机乃真见道者也。不可思
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452玄中道人
2018-07
小道劉師崇，湖北武當山人，系武當三豐派第十五代玄裔弟子，道家太极修真文化研修实践者。青年时期 -
30道理谁都懂，就不论述了。 但是，世人对柔弱胜刚强为什么会停留在浅薄的层次上呢？下面我们来看看，世间对这句话的解释。 柔弱胜刚强，一般理解为，柔弱能克制刚强，柔弱能化解刚强，柔弱能束缚刚强，柔弱能战胜刚强。巴拉巴拉都差不多是这个意思。 然后还有举例说明的，比如水滴穿石，竹子比大树更能对抗强风，治水用疏不用堵。巴拉巴拉也都差不多是这些例子来说明柔弱的一方在面对刚强的一方所体现出的优势。 是啊，道理谁都懂，
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10其实那些卖身赡养父母兄弟姐妹的人有违反道吗?实在很难分清这个天道了不可思
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91原文： 盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之人；养神之所，归诸道，道者，天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生，包容无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍也，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。生受之天，谓之真人；真人者，与天为一而知之者。内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知之。故人与
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2《红尘&外应卦，阴晴圆缺》 没离岗，于是同仁前辈给我带了份早点回来，是两只葱油饼，还有一瓶营养快线，告诉我喝水顶不住，要喝奶[偷笑]，这位同仁前辈是曾经帮过我大忙的人，我也赶快吃了起来。 柠檬林里柠檬树，柠檬树下我和你[大哭]。 曾经我母亲，有一段时间，每天带着我，好像是背着我弟弟，从大观路这边走去东华小区那边那个消防队巷子口，买一个葱油饼，一家三口吃，然后回家，行程大概是如此，一天的主食，没记错的话，因
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49庄子 内丹篇·齐物论 全解释 Eleenikas©️版权 南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！” 【注解：南郭 = 南国 なんこ】【注解：国乃城】 南城子綦静悄悄坐下，仰望天空的说谎，舌苔像消失了一样。城门边子游站立在旁
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190各位高手有没有把道德经当做功法解释一下的？
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133道是什么？ 道是万物的自然规律 有个东西，在天地之前就有了，无声无形，一直存在着，它是独立无二的，永不会被任何事物所改变，包含了一切，包含了万物，包含万物的自然发展规律，没想好叫什么名，起个名叫道吧。 天地陰陽、春夏秋冬、星辰日月、上下一气，微虫飞舞，分别得之于道，道也不会因此增多。 道很大，无处不在、它既显明又广大，既说不出它的名。天不能覆盖它，地不能容载它。无论是最小的还是最大的事物，都产生于它。无有色空
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24请各位指点！看道德经好还是看佛经好？emanon
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68默余
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116天尊曰：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争；故与时争之者昌；与人争之者凶。吉凶祸福，窅窅冥冥。其灾祸也，非富贵者，可请而避。其荣盛也，非贫贱者，可欲而得。惟为恶则祸来，惟修善则福生。福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。仁者修善积德，成仁入道，以忠以孝，希圣希贤。伯夷叔齐之高风，曾参闵子之大孝，人殁道存，充塞天地。或悔过自新，虽失之于
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49我等级七了，大白若辱。 所以我反过侮辱一切，也在大白一切。然我大白一切，何尝不是自辱本身，因为一切相应的。总不能我打你，你还能对我一如既往。
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11639.昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎。至誉无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
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164警示道教： 天真会把道死死的按在地上，如果动不动说“道”，那么道教以及道德经，都会受到极为严重打击。如果有人与道教走得近的，把这些转告他们。因为天真如此便是“道”，道与天真，那个更加明晰，那个更加迷盖，甚至成为不懂装懂的把戏。 一切起源即是天真，智慧的火花也是源于本性天真，也是初始的“母爱”也就是生有为有生本能。也就是说，所有拥有母爱生物都能成就智慧，而我们只是好运。 也许你们觉得更加清晰的天真按不住
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12《道德经》中的每一句，都是从《易经》中演绎出来的，请参阅《道德经哲学原理》，
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29不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。 译文如下：森林系
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15黄明哲： 仙舟学苑创始人； 中国人民大学博士； 道文化专家； 中国劳动关系学院副教授。 潜心研究《道
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74先说一下为什么想起这个话题呢？ 2014年的年底，我朋友买了个电子秤，称了下，体重严重超标，这可以说是一次偶然的契机。回去照镜子，那时大腹便便，满身赘肉，看起来完全就是一个中年大叔。忽然感觉一阵恶寒。 于是立志开始减肥，刚开始是跑步，每周断食两天，后来体重下降了5KG的样子，再照镜子，天呐，还是老样子，甚至更严重，身上的肉松垮垮的，胸间像女人一样垂着两小坨。又是一阵恶寒。
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