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1请问下 有没有外国学者研究《说文解字》的 相关文献啊 可以告诉一下吗? 实在是找不到 知网上也找不到
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6不 zuo 不死的 zuo ,应该怎么写?求教
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2求解“睿川”的解释,深层次含义,谢谢。
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16我们现在对这个字直接解读为“下流”之意,是否有失偏颇?那么我们现在理解的“万恶淫为首”之意是否也有失偏颇?请各位同好说一下自己的看法。🙏
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4山东口语中经常说一个字”yan",如:正好yan上一件事“。它和”遇到“、”撞上“某件事,含意还不太一样 。它的意思是,我正在做A事,但此时正好B事发生了,而B事的发生对A事产生了影响。我查了字典,好像没有比较贴合的字,也没有比较贴合的词,请教各位大咖,应该用哪个字比较合适。谢谢。
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8《说文》白,西方色也,这里的西方指的是哪里?
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2“天圆地方”究竟是什么意思?“圆”与“方”该怎么理解?为什么有“方圆十里”这种说法? 希望各位能说说自己的看法、共同讨论!
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5各位前辈,我有一个问题,最早“明”和“亮”有什么区别?
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2你们谁知道陈勇老师?教历史的。歪的不得了。
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2“夏朝”,没有任何考古证据。考古百年,大规模征地开发数十年,把地挖了个遍,也找不到“夏朝”存在的任何蛛丝马迹。所谓“二里头”,其实和商朝是同一时期,而且,二里头文化也只不过是个非常原始的部落文化遗址,算不上“文明”。当时西南地区和夏朝的关联,我手上就有一些线索,溥仪皇上逊位后曾和编著有《贞松堂历代名人法书》,《高昌壁画精华》、《殷墟书契》、《殷墟书契菁华》、《三代吉金文存》任学部二等谘议官,后补参
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1通过对甲骨文“祖、宗”“大、小”“兄、弟”等字的解读,我们知道中国的汉字在字与字之间是有相互联系的,往往指的是同一事物或同一人的两个方面。那么甲骨文“学”和甲骨文“习”之间是否也是如此呢?今天我们就来解读大家都非常熟知的学习二字。 汉字:学 甲骨文“学”字: 甲骨文“学”字的字形演变: 甲骨文“学”字一共有两种写法,第一种写法为上下结构,上面是一×,意为算筹,下面则是一个“规”,规即为画圆的工具,因为有
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1《说文解字》中关于汉字甲骨文“出去”二字的解读: 出,长进。像草木渐渐滋生,向上生长出来。所有与出相关的字,都采用“出”作边旁。 去,两人相背而行。字形采用“大”作边旁,采用“凵”作声旁。所有与去相关的字,都采用“去”作边旁。 我这么说吧,在对汉字甲骨文的解读中,只要出现什么声旁之类的说法,那么这个解读就一定是错误的解读!因为汉字不是为了造字而造字,更不是根据语言的发音来造字,所以凡是含有声旁说法的解
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4研究说文中以“者”做声符的字该从哪方面入手
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2看了说文的解释还是不懂,难道宁是分辨堆积的物体的意思?
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13函字,基本义是指装东西匣子或套子。如镜函就是指镜子匣子。由此,它可以作动词,意思是用匣子装。如明代张溥《五人墓碑记》:买五人之脰而函之。意思是:将五个人首级买下来,用匣子装好。 这些意思,都尤其本意箭囊,也就是装箭袋子引申而来。 三千多年前,甲骨文函字,看上去就像是一个桶装容器内有一支箭:桶右上角有个耳朵,那是桶挂耳;桶内箭,箭头朝下,之上是箭杆和箭尾,一目了然。整个字形表达着这样一种意思:这个桶就
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5无《说文》亡也。奇字,无通𣞣。王育說,天屈西北爲无。 请问该怎么理解“天屈西北”呢?为什么天屈西北就是亡呢?
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14好像有不同的说法,求各位老师解答
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2和,这个字字如果说文解字怎么说呢?
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5有给孩子看的说文解字吗?让孩子学汉字用的
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1IOS系统的来,一天几十没问题比出去日晒雨淋好!
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