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4走在任何地方你是光,要照亮别人。小爷真不是吹,比玲子更有钱更美更有才的人,小爷何曾动过心,因我在照亮你,永远不会做舔狗,虽然小爷物质平乏 但灵魂非常高贵,你要配得上值得。我感恩的人很多,最感谢的应是玲子,没有放弃我,默默的帮助我,是我今生最美的遇见,感恩有你,因为我懂,才知你珍贵。你没有经历过别人的苦,就别劝人向善。你被骗,你活该,因你没有慧眼,不识人。什么佛法大道,不如快乐闲静。你若悟了,什么也
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52我有如意玲照亮山河大地,我有如意玲天可长地可久。哈哈哈哈
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240人不跟天斗,人不跟地斗,人跟人斗其乐无穷!(禅修吧的小子们斗的乐呵) 佛讲觉,道讲静,儒讲止。 前念不生,后念不止,念念相续,一念遍含一切法,念来念去,凡所有相皆是虚幻。 烦恼来了怎么办!痛苦来了怎么办!心动过吗?2它 它是谁? 它是你吗!你是它吗? 它是什么!?它是在你心里呈现的现象,现象是你吗! 你和它是一体吗?离了它有你吗! 离了你它有吗? 你的心不道它会现象吗!没有现象你的心在何处? 什么是心与心行,是现象吗!?3因为我们中国整个的佛法以禅为根本、以禅为正法眼,那么,讲禅的源流,实际上就是指禅的传承。所以说,我们学禅,修禅、体悟禅的正脉,应该是从源流上去体会开始的。226禅与天台止观法门是汉地流布极广的两大殊胜法门,禅以空灵活泼、直显智慧为胜,而天台则以博摄精绝、教观双运为妙。如能悟禅之性地风光,又能通达止观的微妙法门,则相得益彰,性相圆通,于是自利之修证与利他之事业,都能无碍自在。1念头,念头,念的前头是什么境! 心头,心头,心的前头是什么境! 眼无聚焦心自虚, 心无聚焦眼自虚。 回光返照6一念遍知一切法。人无我,是变化的无常的我,没有固定的我,是连续变化的我构成的我概念。缘生法是佛教的根本大法,人是五蕴中合合,围绕者十二因缘在三世里轮回,那有什么神造人。人无我是要否定神主牢,因为无常所以无我,无常是无我的因,无我是无常的果,相依缘起。如果有神怎会无常,神无法主宰这个世界,所以无常啊!无常控制无常,有神控制就有常了,神主宰了就无常了。没有神可以控制,只有无常的世间,没有神我的主宰10禅宗二祖慧可,祖籍虎牢(今河南荥阳附近),本姓姬,原名神光。据说他母亲怀上他时,感异光满室,因此得名。神光从小就博览群书,游历山水,志气不凡。年稍长,偶阅佛书,超然自得。便到洛阳龙门香山寺出家,依宝静禅师。后又在水穆寺受戒出家,遍学大乘、小乘各部经典。三十二岁那年返回香山寺,打坐参禅八年之久。一日觉头痛如刺,师傅忙找医治,忽闻天上有声:“此乃换骨之痛,并非平常广西痛”。师傅去看神光头顶,果然变形,13哈哈哈哈哈,笑死小爷了。4唉!我不走疯的人更多,我救不了你们,自救自渡吧!谢谢大家陪伴,爱你们。24是禅宗与其他佛教派别相区别的宗门钢领。禅宗有一个常用的比喻:以手指月,得月忘指。手指的作用只是点明月的方位,看月才是目的。这个比喻,正可以形容语言文字在传道的功用。4946成🐖唉!今古奇观无药可救5人体是小宇宙,一阴一阳谓之道,人这个身体要阴阳平衡,才能健康长寿。世界由五种元素组成,人也一样金、木、水、火、土,相克相生,中医讲虚实,实则泄其子,虚者补其母,七经八脉跟者大宇宙运行,用八卦定五藏周而复始,独阳不生,独阴不长,阴阳调合,百疾不生。80少了几分出世的味道,多了些成默寡言的冷冽。(杨爱三观被颠覆重建后的心态) ——《明末金手指》0大同心,名无量,其实质,众生基。 名先天,亦真心,离生灭,化一切。 心中华,即时道,头头道,通一切。 精气神,精至微,气运行,神自明。 五行精,名清净,清即明,净则静。 平常心,无人行,整体现,圆周遍, 即目前,无人识,现成相,无所住。 无心道,亦无情,离增减,具一切, 眼目前,离分别,全体现,无了义。 正光明,化无量,循业现,确无义, 一切相,智慧光,具体现,光明正。 敏觉应,觉一切,离了觉,何人行!? 入口知0明心见性就是平常心,它名称无量!所有一切都是它体现(化现。呈现)出来的!明心见性自在不动不摇,不增不减,周遍圆满,功德无量。它就是平常心,平即是平等平实,常就是常住无义,现前一目了然现成(现呈)就是,这个一目了然就好像电影胶片的每一片(0.0001秒时),因没有前后际来连贯,所以这个时段无法有思想思维意识的产生!平常人们不自觉的视而不见,听而不闻就是如此,就像现前一片光明,光明中呈现一切而无用就是智慧普照440人之所以成为万物之灵,成为灵长类最高等的生物,是因为我们在进化的过程当中,除了思维的进化还有意识的进化,唯有人类可以上溯空性(evolution进化)下及万有(involution退化)。思维高度进化的结果也会给我们带来诸多的问题,就会对某一件事情做过多的解读从而造成障碍,这也是意识的退化。 思维越发达,意识就会退居其后,小我(Ego)就会占据你的心身,这是一个此消彼长的状态。我们总是用头脑去解决生活当中的问题,但同时也会制造