西游原著吧
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欲知造化会元功 须看西游释厄传

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  • 古典文学
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    《淮安府志》上有吴承恩写了《西游记》 《西游记》作者注名注了个校书者名,这校者不是随意想个的,人家书都写了,想个作者名会多用些心思的,淮安县原是山阳县,华是中华意,中华有个山阳县人他能洞察天理又一想将此意隐些就加个主人,且这主人又合XX宅主人,又合有同类心理倾向者的主人。 之于句容茅山还有个华阳洞天,不大可能是真,一个山洞怎么会有个华阳洞天的名?句容现在的华阳洞是据《西游记》首版校书者华阳洞天主人而对
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    对烈士们致以最高敬意
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    他说:我倾向于《西游记》的作者不是吴承恩,至少现在不能认为是吴承恩。但是有很多学者认定《西游记》的作者是吴承恩,一生做的就是这个课题,靠这个吃饭,一否认就什么也没了,所以他们决不加以否定。 ……论证《西游记》作者不是吴承恩的学者,驳斥论证《西游记》作者是吴承恩的学者,驳斥得可谓体无完肤,可是后者对前者的驳斥基本上是苍白无力的。 郭英德,北京师范大学文学院教授,博士生导师。师从启功先生,获博士学位。主
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    @千夜天下第一 这武大郎在水浒传里算是一个可悲的人物,其不论是长相还是身高还是结局,都被读者同情,其中有一个读者叫:“吴承恩” 。 可能是吴承恩对武大的遭遇深感同情,所以他在西游记里给武大安排一个战斗力*****物来同情他。 这武大郎身不满五尺,面目生得狰狞,头脑可笑,清河县人见他生得短矮,起他一个诨名,叫做“三寸丁谷树皮。” 武大被人嘲笑个子矮,三寸的身高能有多高?西游记里有座山给人的感觉也是非常矮的。
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    西游记里关于豹子的有两个地方。 第一个就是隐雾山折岳连环洞的南山大王,这个称呼很牛逼,连孙悟空都说了: 行者骂道:“这个大胆的毛团!你能有多少的年纪,敢称南山二字?李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下;孔圣人是儒教之尊,亦仅呼为夫子。你这个孽畜,敢称甚么南山大王,数百年之放荡!不要走!吃你外公老爷一棒!” 这个豹子精的实力完全和它的称呼不匹配,所以它一定不是豹子族的顶
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    文章题目《天伤星景阳冈打虎,孙行者白虎岭除妖》 问:西游记有好几个老虎精,为什么就没有出现一只大神级的老虎妖怪呢? 答:西游记里的确有只大神级老虎,它就是白虎岭上的白虎。 问:你说的白虎岭只有白骨夫人并没有白虎啊。西游记的老虎精也只有双叉岭的寅将军;黄风岭的虎先锋;车迟国的虎力大仙,但是这些都是三流角色。 答:白虎岭之所以叫“白虎岭” 的确是有一只白虎。不过可惜的是这只白虎在水浒传里被武松打死了。 ???
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    今早看了一篇阴谋论的帖子,我还是想反驳一下(纯属个人看法,不喜勿喷) 他在文章里写了一个《西游记》非常重要的人物,就是菩提祖师。很多人都会问菩提祖师究竟是谁?能够教出孙悟空******物,还能知道他要闯祸,还不让孙悟空说出来,最牛逼的是自从教出孙悟空之后似乎没了踪迹。就是样的人物,显得神秘,颇有神龙见首不见尾的架势。这个人物究竟是怎么出来的,他又会是谁?他为什么知道孙悟空会大闹天宫。在这里简单地说一下我的
    孙金莱 3-6
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    众所周知西游记阴谋论以吴闲云 叶知秋两个人的版本为主 其余大多都是这两版的延伸版本。。 那么还有什么知名点的明显区别于这两版有自己风格的阴谋论么 代表性观点是啥
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    为什么说《三宝太监西洋记》、《封神演义》、《西游记》中镶嵌中药药名的诗词,可能都不是作者原创,而是从别处搬来的? 我大概翻了一遍《三宝太监西洋记》,发现作者饱读诗书,却不会作诗。每一回开头诗曰的那首诗,只要百度一下,几乎全是照搬别人或稍作修改的前人作品,包括魏晋、南北朝、唐、宋、元、明等等,还有一些百度不到的,应该也是不知名的前人写的。 请看我大概统计的: 第五十七回 金碧峰转南京城 张三峰见万岁爷 有一
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    大鹏吹可谓西游妖怪第一吹,鹏吹一次次刷新下限让人瞠目结舌,大鹏是如何给很多人造成其实力强大的假象的? 1.央视西游记抬高了大鹏的逼.格,还给大鹏无中生有了一段大鹏吊打十八罗汉的情节让很多人印象深刻 2.没怎么看过原著的人只大略地看了狮驼岭几章,看到大鹏抓了孙悟空就产生了大鹏是个实力强大的妖王的错觉 3.大鹏是西游记战力天花板如来亲自收伏的 4.大鹏和如来的特殊关系以至于这些吹子想蹭一下热度 5.标新立异的心态,毕竟孙
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    顺便做好新新冠状病毒的预防措施!注意安全!!!
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    道者眼中的儒家 第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形   《以交易為生》寫道:有史之初,為了安全起見,人們就已經加入群體。如果一群獵人遇到一隻兇猛的老虎,那大多數人都有可能生還。但是,如果是單個獵人遇到這種情況,那他生還的可能性就很小。落單的人更容易死亡,後代也更少。群體成員生存的可能性更大,因此加入群體的傾向性早已根植於人性之中。不同的生活环境形成了不同的社会制度和政治文化。诚实 勤劳 友善 宽容
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    读过《西游记》的人,似乎罕有关注过须菩提祖师的;最多,也就停留在他曾是孙悟空的师傅这层认知上。但是,揣摩起来,却不难发现须菩提祖师缘是一
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    中国古代神话之中,关于‘戲神·二郎神’的歌谣:“戲神,并非唱戲之神也,戲乃为古之武者称,戲亦同戱,戲神当是古之武神尊号耳,古之武神众多,兵主·蚩尤、九天玄女、轩辕黄帝、战神·刑天、火神·祝融、水神·共工、社神·后土、箭神·大羿、武祖·姜太公、太白金星、凶神·白虎,诸多武神之尊号不同,此乃成就之功德不同、尊号皆不同耳。二郎,被尊为戲神,当是此二郎者,乃是一位勇猛之先锋大将,冲锋陷阵,手持戈弋,挥舞如䖒,故
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    首先将所有关于东胜神洲傲来国的原著段落统统贴出来,全面分析,解开东胜神洲之谜。寻找真正的花果山! 这部书单表东胜神洲。海外有一国土,『名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山』,唤为花果山。二将果奉旨出门外,看的真,听的明,须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃『东胜神洲海东傲来小国之界』,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。 运至时来,自登木筏之后,连日
    TFuT 12-8
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    玛雅天神 2019-10
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    我就问了,天上的神仙每次去的一样吗?不一样吧 。猴子请天上的神仙等于猴子不如天上的神仙?这什么逻辑? 这就跟班上第一名也会有问题 不会做 ,也会有其他同学帮助解答,我读高中的时候,曾经班上第一名和我当同桌 的时候,也曾问过我几个题,但我的成绩就是远不如他,我不能因为比他多会做一道题就说我成绩比他好吧?不耻下问不懂?闻道有先后,术业有专攻不懂?我为什么会做呢?这个原因很复杂,可能是我曾经做过这道题好几次呢
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    本吧所谓的‘西游原著’范围可以是现在我们在书店、网上所能买到的通读版西游记(也就是包括附录的) 也可以是较早流传出广为人知的无后人(原作者那个时期之后的)解读、更改的版本(本人学识浅薄几乎不太了解 若有博览群书的热心吧友愿意分享本人感激不尽) 不过注意了:由于西游记里有一篇【附录】是后来人在原作(最早流传出来广为人知的版本或者更前)的基础上加的,于是就出现了一些问题以至于被一些别有用心或者不了解情况的
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    第十六回,观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 “这观音院正南二十里远近,有座黑风山,……”、“起来看时,却是正北下的火光晃亮,……”从这两句看来,观音院和黑风山在位置上是正南正北分布的。可后面又说“拿着那袈裟,趁哄打劫,拽回云步,径转东山而去。”往东去,是为什么?拿了脏物不方便直接回黑风山,故意绕个圈混淆视听么?后面还有“我这里正东南有座黑山,……”,居然综合一下南和东,干脆来个正东南。 那么,黑风山到底
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    除了主题外 有什么开心的 不开心的 都欢迎和吧友们(还有我)交流 我本人是那种很乐意和人交流的类型!
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    个人是孙悟空想象的是李扬的声音,唐僧是张云明,八戒是里坡,沙僧倒是有些困惑
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    第三回九幽十类尽除名,这样写:猴王渐觉酒醒,忽抬头观看,那城上有一铁牌 ,牌上有三个大字,乃“幽冥界”。 五百年后 第十回唐太宗地府还魂,又这样写:忽见一座城 ,城门上挂着一面大牌 ,上写着 “幽冥地府鬼门关”七个大金字 。 从铁牌到金字,这是崔判大人上任搞的装修工程么?
    baby三个 8-18
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    李渊一心想让李世民当唐朝的周公旦,李渊也要求李建成多像周武王一样善待自己的弟弟们,可是李建成始终怀疑李世民想篡夺太子之位,李建成的小名是“毗沙门”也就是“唐玄宗”所尊奉的保佑唐朝武运昌隆的“军神·毗沙门天王”的别称,李世民也自称自己是“武祖神·姜太公”的化身而想当唐朝的开国第一功臣,李建成想当唐朝的第二任皇帝,李世民想当唐朝的开国第一功臣,最终李世民凭借开国第一功当上了唐朝的第二任皇帝,李渊想让李
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    孙悟空七兄弟结拜排序的依据,孙悟空自己是这么说的: 西游记第四十回:想我老孙五百年前大闹天宫时,遍游天下名山,寻访大地豪杰,那牛魔王曾与老孙结七弟兄。一般五六个魔王,止有老孙生得小巧,故此把牛魔王称为大哥。 第四十一回:那时节,专慕豪杰,你令尊叫做牛魔王,称为平天大圣,与我老孙结为七弟兄,让他做了大哥;还有个蛟魔王,称为复海大圣,做了二哥;又有个大鹏魔王,称为混天大圣,做了三哥;又有个狮犭它王,称为
    job里咯 5-24
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    作者:万晴川 赵玫 内容提要 明清民间宗教宝卷中保留了大量西游故事片段,反映了民间宗教家们接受和解读西游故事的特点。首先,他们把西游故事作为宗
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    明代《西游记》的刊本上,并未署作者之名。清初汪象旭《西游证道书》始署撰人为元初长春真人丘处机,其后陈士斌的《西游真诠》、张书绅《新说西游记》、刘一明《西游原旨》和张含章《通易西游正旨》等均从之。本世纪20年代,由鲁迅、胡适等学者推定,其作者为淮安吴承恩。于是,解放后,国内出版的《西游记》均署名为吴承恩。然而,吴承恩的出现太突然了,而且铁证几乎等于零,难免招致非议。尽管如此,却也由于缺乏铁证,大家只好沉默。不过,科学
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    对应的,青狮就是游坦之,白象就是慕容复,而大鹏,则是星宿老怪
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    六小龄童说: 对于名著,我们国人只有尊重、传承、发扬、创新的责任 但没有恶搞、篡改、玷污的权利~~```改编不是乱编, 戏说也不是胡说
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    西游记唐僧师徒取经途中,每每了紧要关头,全仗悟空的变化之功,才能逢凶化吉遇难呈祥。在悟空的变化中尤以变化小巧飞翔之物最为精彩。单论这一点,天
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    没办法,毕竟科普人人有责 【老妖又驾云,起在半空助力。沙和尚见事不谐,虚幌着宝杖,顾本身回头便走,被二怪扌卒开鼻子,响一声,连手卷住,拿到城里,也叫小妖捆在殿下,却又腾空去叫拿行者。行者见两个兄弟遭擒,他自家独力难撑,正是好手不敌双拳,双拳难敌四手。他喊一声,把棍子隔开三个妖魔的兵器,纵筋斗驾云走了。】众所周知大鹏靠和另外两个魔合力打跑猴子,从背后赶上,不能把功劳全部贪给大鹏一个,毕竟大鹏一个打不
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    不多说了,快看看吧!罗贯中是吴承恩的徒弟
    范纲烙 2-1
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    先引原著原文作个背景: 却早过了三年,祖师复登宝座,与众说法。谈的是公案比语,论的是外像包皮。忽问:“悟空何在?”悟空近前跪下:“弟子
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    说白了,鹏吹就是小肚鸡肠,眼红猴子有金刚不坏而大鹏没有,开始diss孙悟空的金刚不坏。我们不妨假设一下,假如猴子同样的遭遇让大鹏来一遍,大鹏会发生些什么
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    首先原文 行者 (((见两个兄弟遭擒))),他自家((独力难撑))),正是“好手不敌双拳,双拳难敌四手。”他喊一声,(((把棍子隔开三个妖魔的兵器,纵筋斗驾云走了)))。三怪(((见行者驾筋斗时,即抖抖身,现了本象))),扇开两翅,赶上大圣。你道他怎能赶上?当时如行者闹天宫,十万天兵也拿他不住者,以他会驾筋斗云,一去有十万八千里路,所以诸神不能赶上。这妖精搧一翅就有九万里,两搧就赶过了,所以被他一把挝住,拿在手中,左右挣挫不得。
    掌控真神 12-24
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    最近百度贴吧《西游记吧》以 六小龄童 批评恶搞西游记作者的一句话成为了贴吧的抢眼论点,有些人认为支持 六小老师 者就是 捧杀 宠杀 了六小老师,本不想加入这撕杀之中,但实在是看不下去,所以发表一下我的个人观点 本文起源于读齐天兄的《六小龄童真的改被批评吗? 》和在☆品西游封神群☆内与各位高人商讨后得出的结果 同样说个例子: 曾经有个作者把他改编西游记的书寄给了六小龄童,书中写到---孙悟空跟观音菩萨结婚生
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    哪吒是三坛海汇大神 是莲花化身与莲池海会有些 南无莲池海会佛菩萨处自: 南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。〈〈南无莲池海会佛菩萨〉〉。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。 哪吒
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    有许多人以为西游记是扬佛抑道的,可是偏偏就有高僧不以为然呢!近代禅宗高僧虚云大师,指斥《西游记》是道教徒写来诋毁佛教的作品。 虚云(1840年8月26日-1959年10月13日),中国近代禅宗高僧。中国禅宗第十七代祖师,曹洞四十七代,临济四十三代,云门第十二代,法眼第八代,沩仰第八代。其禅功和苦行倍受称赞,以一身而兼禅宗五宗法脉,整顿佛教丛林,兴建名刹,为现代中国禅宗杰出代表。 以下为虚云大师话西游记与封神演义等古典小
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    因为哪吒曾克制住了老牛的长头之术,从而让朋友们认为哪吒是老牛的克星,但我却认为这样定论有点不妥///// 因为老牛跟猴子一样也是拥有九转元功(也称八九玄功)七十二般变化的,而跟猴子打斗之时也不分胜负,相反哪吒也打不过猴子,所以我认为如果老牛跟哪吒单挑的话,哪吒肯定是必败的//////// 以上纯属个人观点,楼下的朋友跟上,也说说自己的看法///////
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