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    巴渝武术与八极拳的母子情结   明朝武学大家戚继光著《纪效新书——拳经捷罗篇》中,曾提到八极拳起源于明代,并指出“巴子拳”即“八极拳”之母拳。   那么,巴子拳出自什么地方?我们来看看相关武学论著——
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    传统文化进入中小学——全新的学校师资需求   3月6日,“两会”专题报道“部长通道”栏目里,教育
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    缠门五行子午棍诀: (无形子乌棍) 环抱太极棍领先,金鸡独立庭中站。 金筒摇圈紧上步,白云盖顶遮苍天。 拨云见日大地暖,五花棍势上下翻。 枯树盘根就地扫,大鹏展翅入云端。 乌龙摆尾把身护,风扫梅花落一片。 劈山棍下千钧重,白鹤起舞手难攀。 野马分鬃撇左右,紫燕望月回头看。 白蟒翻身乌云卷,五行棍势变万千。 二龙戏珠点咽喉,狮子摇头威力显。 白猿献果独立势,左右车轮似风旋。 豹子跳涧猛回头,左右拦扫难近前。 猛虎绞
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                  武术有利于破解“男孩危机”   日前,上海推出国内首套小学男生性别教育教材,这也让“男孩危机”再成热点话题。记者注意到,近年来,许多学校推出了诸如“男孩班”、“父子课堂”、“武术进校园”等举措,不过收效甚微。那么,“男孩危机”到底该如何破解?   为培养男孩阳刚之气:上海推全国首本男生性别教材   12月7日,小学男生性别教材《小小男子汉》的新书发布会在上海静安区闸北第三中心小
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    前贤论技话通背   练缠丝拳贵在专一,专一则精熟,精熟而意味渐生,心得无穷。练功夫疏散不得,能暇一刻便练一刻。练拳须用定力,定则静,静则慧生,不但静中能静,且在动中亦能静。练拳必求心静,心静则神清,神清则气合。运动先求松静;松则灵,灵可气血畅通;静则凝,凝才劲势均整。故松静是练内家拳之要诀,习武之道无他,求其专心而已。学拳须要顽钝,不可取巧,取巧则粗心浮气,只见俏皮,难得精髓矣。时时揣摩审察,此处
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                    武术有利提升运动技能   身体的运动素质就是指人体运动的能力。从事任何运动所进行的大部份训练都是为了增强这种能力。在拳术练习中,提高身体素质被称作“练功夫”、“增长功力”。具备了良好的素质才能使技术起作用,而技术正是为了发挥素质所采用的方式方法。   现代体育运动理论中,把人体运动的基本素质分为力量素质、速度素质、耐力素质、柔韧素质和灵敏素质。这些素质虽各有特色,但彼
    仰慕巨蟹 11-21
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                  荣昌武术在发展中               (1981——2009)   二○○九年是中华人民共和国诞生六十周年,是一个不平凡的年,是一个具有纪念意义的一年。我国人民在中国共产党总书记胡锦涛的领导下,在毛泽东思想,邓小平理论和“三个代表”思想的指导下奋勇前进。改革开放三十年来,祖国建设日新月异,工农业生产突飞猛进,文化、教育、现代科学、军事都取得了巨大成就,国家繁荣昌盛,人民幸福
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    古 镇 侠 踪 (中篇章回小说连载 廖正伦 著)   一、路孔河会贤摆擂 姚武师台中逞能   “僻哩叭啦!僻哩叭啦!”“轰!轰!”   震耳欲聋的火炮爆过以后,古镇笼罩在一片硝烟之中。欢欣的一簇人拥着一位身材健壮,身着梅花纽扣对襟短打,全青一色武士服的中年男子,向“湖广会馆”走去。街上的人流,夹着小贩的叫卖声,也一齐往会馆方向涌去。   人群中,由邻近的梁家场来做小生意的梁老头,忙向一家杂货店胖老板打听:“老板,
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                   缠丝拳——巴渝武术一枝秀       ( 渝西学院体育系 白成良教授 昌龙文武学校 邹朝文校长 )   作为一项具有完整意识形态的体育活动,武术涵容了中国古典哲学、论理学、美学、医学、兵学等传统文化的精髓。武术以其独特的技击美、节奏美、劲力美、形神美、动作美等体现了中国传统美学的特殊范畴,反映了东方古典艺术的神韵。更以“仁”与“和谐”的武德思想形象而执着地丰富着中华传统美德。 一、荣昌——缠
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                    荣昌武术志      阅数千年昌州史志,素有巴族勇武雄风的荣昌先民就以“习武健身,振武惠民”之风尚享誉巴山蜀水之间。早在昌元静南之前,每有外侮来犯,或欲子弟自强,先人多在耕读之余,勉励族人勤修拳械弓马之道。   观三国武侯东征北伐,大唐韦皋西镇南守;宋朝郝仲连抗金虏,元初赵昴发战蒙军;明末从刘时俊平奢樊,清季应余栋臣反洋教;亦或二战期间几多英雄斗日顽,抗美援朝百千勇士战
    守且候 9-22
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      峨眉古风韵   峨眉天下秀,青城天下幽。 白猿通背情,风韵万古流。   
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    拳谚云:“教拳不教步,教步打师傅。” 可见步法是技击的关键法门。 缠丝拳的第一路拳法就叫练步,有些人练了几十年缠丝拳,也不知道“练步”究竟练了哪几种步法。 谨在此分享对缠丝拳第一路练步的步法剖析,以抛砖引玉、为同道参考。 缠丝拳第一路 练 步 1、请手提气(上步、跟步) 2、退回奇门 (撤步、回步) 3、左挂挤手(左挂扣步) 4、右挂挤手 (右挂扣步) 5、沉气贯劲(马步、骑马步) 6、右挑闭左掌(横裆步、拗步) 7、左挑闭
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    武木提振时代精神   两会期间全国政协委员提议:用武术进校园来提振中国孩子的“精气神”!   中小学生由于课业负担过重,缺乏体育锻炼,“小眼镜”、“小胖墩”现象比较突出。今年的政府工作报告提出,着力解决中小学生课外负担重问题。对此,全国政协委员樊庆斌提议用武术提振中国孩子的精气神。   武术教学,它是教练有目的、有计划的向学生传授各种不同的技术技能,与此同时,将“道德素质,文化素质”的思想融入武术的教
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    (转帖)峨嵋武术的运动哲理   (一)、峨嵋派拳术技艺具有浓厚的攻防搏击意识   四川人自古以来生活在地处"西僻之壤"的四川盆地,气候特殊、地形复杂,巴蜀民众勤劳勇敢,尚武善斗,素以灵巧著称。因此,凡练峨嵋派拳术必须带着深厚的攻防搏击意识(即带有强烈的敌情观念),做到与假设之敌进行模拟拼搏,精神高度集中,神思敏捷,身灵步活,拳脚生风,击法变换于瞬间,做到"有形打形,无形打影。"峨嵋派拳术技艺的深厚
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    《道家武术的传播是在青少年中发扬道教的重要方略》 毋容置疑,现代道学丱“大德先址先址,靀,青弌
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      弘扬优秀传统武术,彰显荣昌“文化自信”!   古人云:“儒家不羸弱,夫子精六艺!” 2017年秋期央视开学第一课主题:“文以载道,武以振魂!” 老大在“十九大”报告中也一再呼吁弘扬优秀传统文化,极力唤醒我们对本土文化的自信!荣昌地区作为重庆市唯一拥有三大市级武术类非物质文化遗产的区县,理当在发掘本土优秀民间群众性传统健身项目缠丝拳、小洪拳、苏家拳等方面勇作开路先锋,配合全国学校体育联盟(中华武术)的
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    中国武术发展史上的明清“南拳北上”说 中国武术有二次重大的变革,一次是魏晋南北朝时期,所谓的“
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    本人是一名大学生,想业余时间练练武术跆拳道,请问荣昌哪些地方有学的啊?谢谢
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    缠丝拳是清初江西拳师黄益川避难入川后将自己所学残字门武术与峨眉道家通背缠拳技法融汇后传到民间
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    切实做好武术教学“六进”工作,积极创建全国武术之乡! 武术教学进校园、进社区、进乡镇、进企业、进机关、进军警。
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    中国武术发展史上的明清“南拳北上”说 中国武术有二次重大的变革,一次是魏晋南北朝时期,所谓的“
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    “岳门拳”据说由岳飞所传,身步矮桩紧凑,近身短手制敌,手法圈圆折叠,锁拿敌方关节要害致胜,主
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    隋末唐初,峨眉山吸纳了少林高僧云昙,开始在峨眉武术的基础上融入了外家拳法与功法。后来,峨眉山
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    第一次来这里,报到求支持!
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    苏门拳又称:苏教、苏家教。 苏门拳的起源有两说: 1、明朝正德年间,河南苏裁缝来四川永川县松溉、
    乾反坤 2-9

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