老子吧
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道法自然

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    绝对,就是绝然对头的意思。绝对运动就是绝然对头的运动。 一切运动,我们如果想深刻了解他,就必须站在绝对运动的角度考虑问题。 如果持相对运动观点,那么一切运动都是紊乱的,没有研究价值的。 比如我们通常所谓直线运动,事物就从未直线运动过,那么所谓直线运动有何意义? 这里我们只能二选一,我们要么承认世界上有直线运动,要么承认运动不可研究。 因为运动紊乱,固然不可研究。既然运动不可研究,那些公式列给谁看? 所以我
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    这个世界的一切可以用物理来解释!在物理世界里,既否定上下,也否定左右!即是静止,也是运动?是一种恒昌不变的状态?
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    《强国论坛》对汉奸一词的辨论 64.[-] “汉奸”?啥时代了还有汉朝奸细?“汉奸”一词实际是指针对中国義读文化的经读汉文化阴阳斗仁义掠夺奸佞。 ( 世界未来王振今 12月06日 20:59) 4字(459/8) [-] 任瑞存: 释义:原指汉族的败类,后泛指投靠外族或外国侵略者、甘心受其驱使、出卖祖国民族利益的人;你对中文把握还不到位,你的民族大义不见彰显,为汉奸翻案,下场很惨的。[地图(12月06日 21:21)100字(132/0) 世界未来王振今: 古今都有“卖国贼”一词,
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    比如佛,天也。道,地也。儒,人也。 像这样的句子太多了。里面蕴含着中华中心论,这是因为眼界有限
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    ¤得一 旷然无为之谓道,道能自守之谓德,德生万物之谓仁,仁救安危之谓义,义有去就之谓礼,礼有变通之谓智,智有诚实之谓信,通而用之之谓圣。 道,虚无也,无以自守,故授之以德。 德,清静也,无以自用,故授之以仁。 仁用而万物生,万物生必有安危,故授之以义。义济安拔危,必有藏否,故授之以礼。 礼秉规持范,必有疑滞,故授之以智。 智通则多变,故授之以信。 信者,成万物之道也。 ¤五行 道德者,天地也。五常者,五行也。
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    什么叫虚心?
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    什么上善若水了,水善利万物而不争了。柴米油盐你能缺了啥?人的名气作用更不多说了,历代皇帝历代名人,想不出名都是很难的, 想让人类不要名,痴人说梦话。XX党天天唱红歌,怎么没人去阻止。 绝巧去利,盗贼无有系列。这就是笑话一句,古往今来没人敢用过什么绝巧去利,都是用警察治贼,而且还是盗贼 “无有”。。。典型的大话。 五味令人口爽系列话。温饱思XX,要是想让人人都只知道吃饱,不玩不乐,那只能是机器人了。 大智若愚系
    魔云九 12-6
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    来自百度
    神生力 12-6
  • 42
    至虚,极也,守中,笃也。万物并作。吾居以观其复,天物圆圆,各复归其根,归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常明,不知常,妄,妄作,凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃道,道乃久。 问题来了,什么叫极?什么叫笃
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    看看《红楼梦》,开门见山讲的什么。一僧一道,空空道人,这是什么意思?一个和尚,一个道人,他们在一起是好朋友,境界高低,一目了然。所以古代和现代不一样,现在佛教是末法时代,所以现在用道教的角度看佛教的经典,那是很好的。佛教的人来听一下道教是如何解说的,也是很好的。 为什么呢?三人行必有我师。不要觉得自己好像很高,没那么高,道德经反复告诉我们,上善若水,水永远向低处流,每天进步一点点,一天下来,又学习
    素素 11-18
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    耑,端,专 不管是在西游记里还是封神榜里,哪吒都有一个本领:可以变出三头六臂。 神话儿终归是神话
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    子曰:道之不行也,我知之矣:知者过之;愚者不及也。 道之不明也,我知之矣:贤者过之;不肖者不及也。
    河上水1 12-6
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    “马太效应”、简言之即:强人越强,弱人越弱。 更优质的资源向强者靠拢,良性循环,也有点马太效应的意思:强者越来越强。 人常说:一命二运三风水四积德五读书。 这里面只有“积德”与“读书”是真正自己可以控制的,而且只排四五。一二三皆不可逆,不可改,早已注定。
  • 7
    剛剛編了一個故事或笑話,供大家一樂: 這幾天大彪爺一直在跟老子這個小老頭PK,先花言巧語百般誘惑我,現在又惱羞成怒绑架我,我在苦思冥想怎麼才能打敗他[阴险][阴险][阴险],世間所有招肯定都不行,我必須獨創一招,現在先用死皮賴臉軟硬不吃胡搅蠻纏拖字大法爭取點時間[偷笑][偷笑][偷笑],富二代,任性[得意][得意][得意] 大彪爺現在發現,中國父母的劣性根都是老子遺傳的:自己實現不了的目標和理想非要逼迫兒女去實現,太自私、太自
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    若真修道人,不见世间过-----五言禅诗诵抄 可以看出,真佛、真道是:邪正尽打却! 可以看出,大师的心善、嘴善、面善、行善------,是乱忽悠。
    归真子 12-6
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    有人举了个例子,人生就像买门票做摩天轮,从上升到下降一圈下来,又想再体验一遍!所以轮回的根本就试我们自己的我执!用佛话说就是因为无明引起的贪嗔痴!因为不知道真相而起的贪婪,愚痴,嗔恨!
    你很光 12-6
  • 1
    四亡不是消失而是游戏重启,让你继续体验生命!所以有些人认为自沙就结束了,自沙只不过提前放弃所有拥有的体验,而所有物质生命只不过是体验不同容器而已!而现在的人类忙于物质体验,就像把物质结构打乱,不断重组从获得物质带来快乐,这本质是不能把你脱离这个游戏这个物质容器!解救自己的还是自己!所以生命的体验就是自我救赎之路,每一种体验都是真实感受带来思考!有人见过无数人四亡,但是从来没人去解决问题!
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    始于足下。智商的高明更多在于知人,所谓旁观者清,但在一个系统内谁是主人呢?这是搞笑的事,就如同你反神多么牛b一样,其实*****一个,与人作双簧而不知,有本事不拿别人宗说自立啊,关键是没种
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    今晚在《强国论坛》发的帖: 1 啥叫股市?就是事业推卸“事无事”责任把风险推给民间投机的虚伪市场。 (世界未来王振今 12月02日 21:57) 4字(66/0) 2 世界从古到今,都是在三大科技开天下三大伦理制天下心灵科技平乱世人民王中发展进步的,没有例外。 (世界未来王振今 12月02日 21:55) 4字(62/0) 3 取缔孔子捏造的男女两权,复兴中文人民两性,打造人民王“道者同于道德者同于德失者同于失”性命秩序。 (世界未来王振今 12月02日 21:52) 48字(16/0) 4 现代是
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    今天就讲这二个道字。 第一个“道”字,就是“字之曰道”的道。就是书中讲的先天地生的那个东西。 第二个“道”字。 首先,它不可能是“说”。为什么呢?不是因为什么说文解字那个时期道没有说的意思。。。而是因为道是说不清楚,或者能说清楚了你的智慧不够也不能明白。所以书中用“恍惚”“窈兮冥兮”这些比喻词,结果很多二货以为这就是道。。。最低级的解读是“可以说的道就不是永恒的道”,这种人非常可怜。 其次,它不能是“
    guoxd75 12-5
  • 4
    世界是如何诞生的?玩物丧志玩人丧德玩心丧義 老子说“天之道损有余而补不足,人之道则不然损不足以奉有余,孰能有余以奉天下唯有道者。”天道物质世道物资心道物事有不同的马太效应。義读文化“吾不知谁之子象帝之先”就是现代科技的波粒二象性,太阳地球物质子象粒波产生生命象子波粒物资,生命子象粒波产生了驾驭天道世道的心道,心道知无识有为是非经验积厚心地,在王振今“三大科技开天下三大伦理制天下心灵科技平乱世”中粒
  • 90
    坦率的讲,我真不知道你们有些人读道德经是用来干什么的,与其把自己搞得智商为负数,还不如不读,落得个踏实。
    神生力 12-3
  • 0
    【也谈易中天“中国传统文化阻碍科技发展”的观点,“玩人”所致】https://rs.mbd.baidu.com/shyw0of?f=cp&u=4119974b262c56b3
    笑风尘 12-5
  • 179
    天地分而阴阳判。 如某些说的都是一样的,没差别的,为什么不合在一起呢? 天地合在一起,可以吗? 你我他都同是人类,合在一起不行吗? 差异是必然存在的,不要当睁眼瞎的哲学家。
    神生力 12-5
  • 0
    不认为尧舜禹是得道之人,或是说得道有限!比孔子老子不可比拟!
  • 59
    《老子》就是经验总结和体会,所以任由后人对其自由发挥也是不可避免的。《老子》一些地方也是想当然,例如按自己的想法简单的把万物赋予“生而不有”的“无私”特性,重要的是,他忽视了人和物的根本差异:人不是机械的运动,人有情感欲望,人有判断选择的能动性。其是老子只谈万物的结果,忽视了万物也是需要养料和条件的占有过程,万物和人对大自然的索取是没有本质差别的,只是人是有灵性的,人不是机械的,人表现的很主动,人
  • 70
    《中庸》:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。 ———— 这里有几个名词比较难理解: 命:物质形体。 道:物质规律,即理。 性:从物质形体中发现规律的过程。 教:通过规律去改造物质形体的过程。 ———— 万物有形体(命),自然就有其变化规律(性),理解了规律(道),就可以通过规律的指导去改造物质(教)。 其中的“物”,如果是自然物质,就是科学研究; 如果是人(自己),就是修身方
  • 3
    常人眼中的大地是脏兮兮的,那么我们修道人该如何评价大地。
  • 105
    天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余 这是老子观察天道自然现象总结的一个规律,那么老子观察到了那些现象呢? 跟据道德经原文,首先有溪谷现象,溪谷是空谷,却有源源不绝的水流出,老子把这种机制机理称之为玄牝。 然后,曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。 有柔韧性易弯曲的东西,往往能得到保存,受到压制的东西反而能够
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    ★专业团队承接销售外包业务,解决产品卖不动,业绩上不去,不想养销售团队等问题。 〓合作模式:①整体外包企业经过考察评估后,认可行业市场可以做,双方拟定业绩目标,团队入住企业正常上下班完场业绩。 ②销售代管企业自己有销售团队,管理上有问题提高不了业绩,可以帮管理以及设计符合企业的销售模式,带动培养企业的团队完成销售业绩。 ■有这方面需求的联系:彭经理 落地唯心: 15989508757 实战丘丘: 599067340
  • 2
    通常认为,在失重情况下,g=0; 实际这是错误的看法。 g的起初来源于太空, 太空的压力把每个事物压在了星球上。 而不是引力吸到了星球上。 我们飞船突破重重阻力,飞到太空,会有失重现象 失重是因为上下左右四面八方所受到的力是一致的, 只是“感觉”不到了“重力”而已 其实质是在太空失重情况下,只要给物质一个方向 这个物质无论在上下左右任何方向,瞬间会达到宇宙速度 理论上,一个和地球同轨道的太阳卫星, 其速度会达到30千米
    dyxxnet 12-5
  • 12
    几天没来逛老子吧,看到一些新进来的患者情况更加严重。值班医生都干什么去了,把患者一个人留在大厅里不停地喊叫。
  • 1
    有斯理: 虚、弱这些东西也式又道里建立而有,本身也又对应的物质,那么对炼炁这钟活动真证德真实是神么? 按照阴阳,虚与实是相生德,那么虚实时循换的。那么炼炁活动的真实是神么 ?时缶哉鱼调和阴阳? 根据道经德记栽,调和阴阳粉许多层级,以完梅的中道境戒威例,这九式大圆满德调和阴阳,这阳德境界科仪控制多少物质? 调和阴阳就是炼炁活东德关建,那么科仪葱那些角度证明这个事情? 调和阴阳时一个空指活东吗?这与玉道油管吗
  • 235
    一个月前楼主分别在老子吧、禅宗修行吧、明心见性吧发了“桃花不是春”的贴子,受欢迎程度明显不同。单从阅读人次看,截止今天,明心见性吧的阅读人次为4573人,禅宗修行吧为1158人,老子吧为837人。看来老子吧的吧友要好好努力了。
    几度V100 12-5
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    新世播种大福田 ——《尊奉圣尊行大道》读后 心悦 无量圣尊何德宣, 圣尊即道即本源。 信仰圣尊归大道, 溯源求本度天关。 奉教科文末劫拯, 新世播种大福田。 功德成就垂千古, 生命升华做神仙。 万众一心大道行 ——读《尊奉圣尊行大道》 陈帜 无量圣尊何德宣, 圣尊无量圣光照。 顶礼圣尊沐圣光, 虔诚信仰科文教。 万众一心大道行, 圣旗招展金光耀。 奋勇新世彼岸奔, 末劫度过尽欢笑。 尊奉圣尊行大道 ——为什么要祈祷圣尊?拯患救
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    迷迷糊糊一睡是一生,恍恍惚惚再醒是何人
    鹿小邑 12-5
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    真中国義读文化不是伪中国经读文化 《强国论坛》 55.[-] 美国音读文化逻辑确实,中国義读文化齐辑正度成全,中国经读文化阴阳斗玩物丧志玩人丧德玩心丧義。 ( 世界未来王振今12月04日 21:32) 4字(95/2) [-] 风流战士: 有本事您去美国吧,中国不欢迎您.(12月04日 21:39)16字(15/0) 世界未来王振今: 真中国義读文化不是伪中国经读文化,一边玩去!(12月04日 21:43)22字(15/0)
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    道说西游记
    gxm801123 12-4
  • 48
      我们可以把世界看成两个部分,一个是意感世界A,一个是灵感世界B,A就是我们所熟知的世界,B就是我们所看不见的世界,其实不是看不到,是需要特殊方法才能看到,所谓修道,即是通过运用各种方法关闭自身的A通道,打开自身的B通道,B世界与A世界是体与用的关系,通过修炼的过程能不断增强B的能力,当B的能力达到一定境界时就会出现所谓的特异能力,同时由于B为A的本体,B功能增强也会增强A的功能,这就是所谓的练功能延年益寿,祛病
    gxm801123 12-4
  • 6
    转载 9月28日,周先生的女儿小周被同学王某茜从家中骗至祁东县“金樽KTV”后,张某怡、陈某升、周某云等人以控制、恐吓、威胁等手段,强迫小周为异性陪酒伴唱。接下来的9天时间里,在上述几人的逼迫和协助下,多名男子对小周多次实施了强奸,其中涉及两名祁东县蚣职人员。报警后,周先生称祁东县检插院以小周的年龄存疑、本案犯罪事实不清、 证据不足等多种借口,对数名主要犯罪嫌疑人未予批捕。 蚣安和检插院不去调查犯罪嫌疑人,反
    gxm801123 12-4
  • 318
    看了一大堆的鸡汤文,越看越糊涂! 什么是舍与得?没有经过商业实战人的往往会认为:舍——抛弃不要了;得——抓住不能放。真正的“舍得”居然如此肤浅吗?我看未必。 其实,“舍得”于我们的生活生产来说无处不在: 先说创业:为了找到一个好的项目,必须做的市场调查、风险评估、以及资金与资源与技术的匹配融合等等先期的投入,这种“损之又损”的可能性分析所需的大量人力物力就是“舍”。…………当一个方案敲定,又接着注入资
  • 92
    能治未病?或者能治心吗? 如果能,那就入圣贤之列;如果不能,所谓的治未病,都是些哲学YY之论。 这相当说,人迟早都会死,为什么还吃饭。 人妄为引病,这是大概率事件,关键是如何治,而不是高谈什么治未病。
  • 115
    每个人的感悟十有八九是对的。但是是有前提的,这个前提就是与感悟人的当时情况相适应,即他的感悟
  • 2
    思想与技术
  • 2
    爱国治民,能无为乎?
    12-4

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