-
9经名:抱一函三秘诀。元金月岩编、黄公望传。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部众术类。 右法乾至震左旋,坤至巽右转,象先天盘屈之状。天地定位,山泽通炁,雷风相搏,水火不相射。乾坤定位乎上下,为之大冶;坎离位乎中间,为之化机。乾一阳曰性也,谓之阳晶,一曰天魂,喻为银矿,是一炁三本也。谓之元神,受胎之后藏于坤宫,所谓藏於亥,发於壬,生於子,旺於癸,因一炁化归中宫,而为丹母者也。 明人身受胎之后 父母媾精
-
1不著撰人,一卷,底本出处《正统道藏》洞神部方法类。 老君曰:知道者天不杀,含德者地不害。道德相抱,身不衰老。内食太和,元炁为首。清净自炼,忘身放体。志无念虑,安定藏府。洞极太和,长生久视。诸炁不动,意如流水,行之不休,得道真矣。每入静室,守玄元炁。(玄元者,一炁也。)玄中有玄是我命,命中有命是我形,炁中有炁是我神,神中有神是我自然。德以形为车,道以炁为马,魂以精为根,魄以目为户。形劳则德散,炁越则
-
2经名:陶真人内丹赋。唐末五代道士陶植撰。序文及赋注皆出一人。书修炼外丹之术,而非内丹,故书名原当作《金丹赋》。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 陶真人内丹赋 夫人本以五行气而成体,乃以四象精而灌身,得江海竭而命更延,日月亏而神转壮。故圣人理金镇玉,鍊石补天,体用玄黄,要崇日月。伏以龙虎大丹者,南北往来之位,本元二三,东西出入之名,运合归一。青赤白黑,各定四维,上下俱通,辐凑八方,位成五
-
4元始天尊曰:杳杳冥冥清静道,昏昏默默太虚宗。体性湛然无所住,色身都寂一真空。又曰:混沌未分之时,内含真一。真一既分,清炁为天,浊炁为地,真一之炁,上下往来,呼吸不住。炁中生精,天精气者,日月星也。地精气者,铅与汞也。铅是月魄,汞是日魂。
-
104我相信认识我或和我相处过的人在吧里应该是有上贴吧的.首先我自我检讨自我批评一下.我自己严格说起来连道的门都没摸到.更说不上自己是在修道,我只是顺便把我所见所闻所感受的直白说与各位.自从我出家至今差不多三年.在这三年中.我见过各色各样各行各业的人.有千里迢迢来庙里拜师的.有上山来求道的.有上山找地方自修的.有没事上山瞎转的.有自称找地方闭关的.有想找山洞修炼的.真是人各有心.心各有想.千人千面也千奇百怪.时间长了我也就
-
3道者,自清之,清之者心,清之者明,悟之者心清,清之者道行,以吾一清而制万心,复返原始上清。
-
21
-
17(摘选) 智慧的修持,从观身体开始。那是自我的身份中最粗糙、最明显的部分。修持的目的,是看穿它真正的本质。 我们的身体,真如我们一直假定的那样,属于自己、并且很有魅力吗? 为了测试这个假设,我们必须彻底调查身体, 在心里把它拆解成各个组成部分, 一段一段、一块一块地进行。我们必须对自己如此熟悉的身体,从各个不同角度去探索真相。开始是头发、体毛、指甲、牙齿、皮肤, 然后来到肌肉、血液、腱腔、骨,接着一个一个地解
-
31最有名的还是谭道长,一般喊谭爷的。几年前去朝阳洞,谭爷还在搞修建,那时还有几个道士在的。一起爬山,经常被甩好远。听说谭爷现在去了南方某地,哎,人怕出名啊
-
27国庆放假,就想到终南山一游。因出发前不知道怎么去终南山,没安排好行程,导致误了不少时间。还好有朋友在网上给我发了路线,我才知道怎么去。在此谢
-
1001这篇贴子是要给真正去修行的看的,隐居的,暂住的,旅游的人不适合看这贴,当然如果对你有用更好。后面的贴子我会发一些在终南山修行的图片上来。主要是给那些要去修行的人提供一些帮助,一些进山必带的必需品
-
17不知哪位前辈可否指教一二
-
36
-
6黄帝内经《灵兰秘典论》道:心者,君主之官也,神明出焉;心藏之神。犹如整个身体里面的君主。所以心具有主宰五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和精神
-
1欢迎有缘的朋友来一起交流。
-
22呵呵 去过一次 小住了7天 不知道为什么就此不能忘怀 心留在那里了 大半个人生走过了 好像只有终南山的几天才是快乐的 自在的 ,心都是静的,净的,我
-
20我就发几张图片,你猜是谁隐居的地方
-
787昨日偶临此吧,欣喜之余却平添些许忧虑。凭籍往昔的印记,对打算入山隐修的新人说几句话吧。 秦岭东西走向八百余里,是中国南北气候的分界岭。岭南属秦巴山区(长江水系),岭北即八百里秦川(黄河水系)。其间山峰博多,大小错落,诸如华山太白山之类较有名的,亦有终南山观音山龙王山之类较小山峰。 秦岭是个天然宝藏,里面蕴藏有金银铜铅锌等有色金属矿床(洞)。秦岭也是个天然屏障,里面暗藏着许多军事工程(著名的二炮某基地)
-
48
-
12
-
2百度终南山1群:55947151 百度终南山2群:42816755 百度终南山3群:242979536
-
121道德经讲义 (清康熙四十二年御定 宋龙渊注释) 卷一 《道德经讲义》 陶瑷敬题清康熙四十二年御定 宋龙渊注释道德经讲义 伊立勋敬题清康熙皇帝鉴定 宋龙渊注释道德经讲义 叶尔性题
-
20又曰:薄滋味,所以养气;去嗔怒,所以养性;处污辱卑下,所以养德;守清静,所以养道。名不系于簿籍,心不在于世,此所以出人之彀,与天为徒。 又曰:专一学道,人人可得入仙。不同世俗,进取有黜落也。但清静无为,最为上乘省力。 又曰:道人要妙,不过养气。夫人汩没于利名,往往消耗其气。学道者别无他事,只在至清至静,颐神养气而已。心液下降,肾气上升至于脾,念绝想,神自灵,丹自结,仙自做。若行不得挟泰山、超北海,非
-
33本人自己未曾证悟,亦未了生死… 却擅解般若教义…好为人师…胡言乱语… 东拼西凑…主观臆断…仍以此为乐… 自欺欺人…酿成无边罪孽…愧为佛子… 至今
-
21无情 天地不仁 多情 势必伤心 忘情为最妙 忘中起念既为真心 动则随性 静则忘俗 世俗凡情 忘中所虑 此乃真情真义 此诚若真 天地都不忍 因心所持真 此情
-
24觉得挺有用的,转帖过来。 虽然还是不太习惯这种说话方式
-
4上药三品,神与气精。 恍恍惚惚,杳杳冥冥。 存无守有,顷刻而成。 回风混合,百日功灵。 默朝上帝,一纪飞升。 智者易悟,昧者难行。 履践天光,呼吸
-
5